Механізм ідентифікації у психології. Механізми ідентифікації та динамічної рівноваги

Ототожнювати себе з кимось років у 10 – абсолютно нормально. Але людина зростає, відбувається становлення особистості, формується власний характер. І необхідність ідентифікації з іншим індивідом відпадає.

А якщо цього немає? Якщо ототожнення продовжується у дорослого? Давайте розглянемо цю тему. І почнемо із з'ясування того, що означає ідентифікація у психології.

Концепція

Ідентифікація – себе з іншою людиною, членами будь-якої групи, персонажем фільму чи книги. Інакше кажучи, поняття ідентифікації у психології можна як уподібнення себе комусь.

Ідентифікацію поділяють на два види: первинну та вторинну. До первинної можна віднести становлення особистості дитини, що проходить через ототожнення. Спочатку немовля ідентифікує себе з батьками.

Вторинна ідентифікація - це ототожнення себе з тими людьми, які є батьками.

Види ототожнення

У психології ідентифікація особистості буває наступних видів:

    Ситуативна. Виявляється з дитинства. себе з батьками, братами та сестрами. Загалом, з членами сім'ї, яких любить дитина і прагне бути схожим на них.

    Групова. Уподібнення спільності групи. Виявляється в тому, що людина визнає підвалини та цінності групи як свої власні. Розуміє себе та приймає як учасника цієї групи.

    І тут людина ототожнює себе як агента соціального кола.

    Особистісна. Це комплекс характерних рис, властивих конкретній людині, які дозволяють йому бути відмінним від інших і стати подібним до себе. Особистісна ідентифікація у психології розуміє під собою сталість та єдність. Йдеться про життєві установки, цілі, мотиви особистості. Таким чином, особистісна ідентифікація - це не якась риса характеру, а вся сутність людини, її "самість", що виявляється у діях та вчинках, у реакціях на ці вчинки.

Існує ще політична ідентифікація, але вона входить до розділу особистісної. Це конкретна життєва позиція особистості та ототожнення себе з цією позицією.

Дамо визначення. Механізми

Таке визначення: ідентифікація в психології – це потреба людини встановлювати збіги та схожості з об'єктом свого шанування. Зазначимо, що це внутрішня несвідома потреба.

Ми говоримо про ототожнення. Що стоїть за цим? Який механізм ідентифікації у психології?

Про це говорив З. Фрейд. Він став першим, хто розробив цей механізм. Згідно з Фрейдом, людина, яка сприймає світ як систему загадок і таємничих речей, не в змозі самостійно усвідомлювати справжнє призначення навколишнього світу та сенс буття. Такій людині потрібна система орієнтирів, щоб отримати можливість зіставити себе з об'єктом.

На підставі цього Фрейд розглядав механізм ідентифікації як спробу слабкої людини зіставити себе з тими особистостями, які є авторитетами. Слабка людина боїться реальності. А такий механізм дозволяє йому зменшити страх перед нею.

Ідентичність

Ідентичність та ідентифікація в психології - це одне й те саме? Ні, у першому випадку – це власні підвалини та цінності людини, її погляди на життя. У другому – ототожнення себе з іншими людьми чи групою.

Коли людина знає, ким хоче стати і приходить до цього, вона досягає і ідентичності, і ідентифікації.

Складові ідентифікації

Коли людина ототожнює себе з кимось, він приміряє він параметри тієї особистості. Орієнтуючись ними, несвідомо намагається перетворитися на об'єкт наслідування, дивитися світ його очима. Психологи виділяють такі складові ідентифікації у психології:

    Перенесення у свій внутрішній світ відчуттів об'єкта наслідування, ухвалення його життєвих установок та цінностей.

    Проектування тієї особистості він. Людина починає продовжувати об'єкт наслідування собою, тобто ототожнювати себе. Це сприяє перенесенню ту особистість у собі власного характеру, емоційної складової, бажань тощо.

    Спроба "прожити життя" об'єкта ототожнення. Тобто прийняття та засвоєння його поведінкового характеру.

Спілкування

Існує два механізми, за якими людина розвивається в психології спілкування: ідентифікація та відокремлення. Людині властиво відчувати зв'язок часів. Ідентифікація зі своїм родом, із членами своєї сім'ї сприяє цьому. Що стосується відокремлення, то нормальна особистість зростає та розвивається. Вона не може не розуміти своєї унікальності. Усвідомлювати власне, унікальне "я" і дозволяє відокремлення.

Ідентифікація у психології

Це процес, у якому людина повністю відкидає себе. Він проектує об'єкт ототожнення на свою сутність, намагається стати тим, ким ніколи не був. Тобто, уникаючи себе, такий індивід приміряє чужу роль і намагається її грати - якщо говорити простими словами.

Для розвитку та формування особистості - це нормальний процес, який виявляється ще в дитинстві.

Який приклад ідентифікації у психології можна навести? Ототожнення дитини з батьком. Син чи дочка намагаються засвоїти спосіб мислення коханого батька, його дії.

Чим відрізняється ідентифікація від імітації? Адже часто ці поняття плутають. Їхня основна відмінність у тому, що імітація - усвідомлене наслідування будь-кого. А ідентифікація відбувається на несвідомому рівні. Поки людина проходить свій індивідуальний шлях, вона діє. Але іноді індивід не може знайти себе. І тоді ідентифікація перетворюється на бар'єр, що гальмує розвиток людини, набуває характеру патології.

Ідентифікація психологічних функцій

Вона призводить до створення вторинного характеру. Тобто індивід переводить свою справжню індивідуальність у несвідомий стан тим, що дуже сильно ототожнює себе з розвиненою функцією.

У психології проблема гендерної ідентифікації відноситься саме до такого типу. Що вона собою являє? Один із аспектів статевої приналежності. визначається як самоідентифікація персони з певним ґендером. Тобто це відчуття себе жінкою, чоловіком чи проміжним станом. Таке існує, хоч би як це дивно звучало.

Гендерне ототожнення, як правило, відповідає біологічній статі. Але це не завжди.

Статева ідентифікація. Особистість відносить себе до однієї з статей, а значить, орієнтир її - відповідні даній статі вимоги.

Ідентифікація в психології може бути захисним механізмом. Це уявлення про когось як про себе. Найяскравіший приклад такого механізму – ототожнення батьками себе з власними дітьми. Батько проектує на дитині власні бажання та потреби, а потім наказує собі її досягнення. Наприклад, мама все життя мріяла бути піаністкою. Але стала бухгалтером. Вона створює такі попередні фактори у навколишньому середовищі, щоб її дочка пішла цим шляхом. Проти волі дитини. А коли та досягає успіху, мама пишається собою так, якби це вона відбулася як піаніст.

Адаптивний процес

Розглянемо ототожнення як адаптивний процес. У чому полягає? У спробах стати схожим на певну людину, запозичити її риси. Замість індивіда може бути група людей. Це починається з дитинства, тому спочатку ідентифікація є досить примітивною. Згодом йде сильна емоційна прихильність до обраного об'єкту, чи групи людей, Людина почувається єдиним із нею і " вбирає " як риси характеру та її особливості, а й цінності, установки і зразки поведінки групи чи об'єкта поклоніння.

Адаптивна ідентифікація може змінюватись згодом. Наприклад, якщо у шкільні роки її об'єктом був місцевий хуліган і це надавало певного соціального статусу, то навряд чи доросла людина захоче мати статус злочинця.

Цікаві факти про ідентифікацію за Фрейдом

З. Фрейд вивів два ключові напрями ідентифікації в психології: еротична та міметична. Перша відноситься до тих людей, які виступають об'єктом бажання. Друга - це люди, у яких дорівнює індивід. Іншими словами – ті, на яких хочуть бути схожими.

Саме міметична ідентифікація є "ниточкою". З її допомогою можна керувати не лише однією людиною, а й натовпом. Група людей відмовляється від власних ідеалів і привертає увагу до одного спільного лідера. Інша річ, що треба добре постаратися, щоб здобути авторитет серед натовпу.

Резюмуємо

Що запам'ятати із статті?

    Ідентифікація в психології - це ототожнення себе з якоюсь людиною, групою людей чи образом.

    Буває первинною та вторинною. Первинна властива для дитини, вторинна – для дорослої людини.

    Механізм ідентифікації, за Фрейдом, у цьому, що слабка людина неспроможна спиратися він. Йому потрібен авторитет, з яким він ототожнюватиме свою сутність.

    Ідентифікацію можна як захисний механізм і як адаптивний процес.

    Захисний механізм - це перенесення власних бажань на інший об'єкт, у своїй досягнення цього об'єкта розцінюються як власні. Властиво батькам стосовно дітей.

    Адаптивний процес - спроба стати схожим на окрему людину, або на групу людей, перейняти її/їх цінності.

    За Фрейдом ідентифікацію поділяють на міметичну та еротичну.

Інформація на закінчення

Отже, ми розглянули поняття ідентифікації у психології. Його не варто плутати з ідентичністю.

Ідентифікація властива незрілої особистості, її починаються з дитинства. Як правило, доросла людина, яка відкидає свою сутність, - це велика дитина. Тільки слабкі люди з нестійкою психікою можуть перетворювати своє "Я" на несвідомий стан.

Виходячи з усього вищевикладеного, висновок напрошується наступний: усі наші комплекси родом із дитинства.

Ідентифікація. Ще одним важливим психологічним механізмом є ідентифікація. Ідентифікація (від пізньолат. identifico - ототожнюю), визнання тотожності, ототожнення об'єктів, упізнання. Завдяки механізмам ідентифікації відбувається присвоєння почуттів, відносин, мотивів, властивих тим людям, яких особистість сприймає зразок, приклад наслідування. Причому людина може ототожнювати себе не лише з іншою.
людиною, але з ідеалами, зразками, суспільними цінностями.

На основі механізму ідентифікаціївідбувається перетворення однієї людини на іншу - носія привабливих характеристик, якостей, спрямованості діяльності, інтересів, мотивів, інакше кажучи, носія певних індивідуальних і соціальних цінностей.

Механізм ідентифікаціїпроявляється у різних формах. Це може бути уподібнення у вигляді наслідування (Б.Ф. Поршнєв), ототожнення себе з іншими, занурення у світ особистісних нових іншого, в потенційній здатності реалізувати мотив іншої людини і т.д. Розвиток індивіда у своїй відбувається специфічне наслідувальне засвоєння значних особистісних мыслей.

Складовою механізму ідентифікації виступає особистісна ідентичність. Традиційно поява терміна «ідентичність» типології пов'язана з ім'ям Е. Еріксона, який визначав І ідентичність як внутрішню безперервність та тотожність особистості, виділивши деякі елементи ідентичності на рівні індивідуального досвіду:
- почуття ідентичності, особистої тотожності та історичної безперервної особистості;
- свідоме почуття особистісної ідентичності засноване на двох одночасних спостереженнях - сприйнятті себе як тотожного та свідомість безперервності свого існування в часі та просторі, з одного боку, та сприйнятті того факту, що інші визнають мою тотожність та безперервність, - з іншого;
- переживання почуття ідентичності з віком і в міру розвитку особистості посилюється: людина відчуває зростаючу безперервність між усім тим, що вона пережила, і майбутнім; тим часом, ким він хоче бути, і тим, як сприймає очікування інших щодо себе.

А. Ватерман у своєму дослідженні звертає увагу на ціннісно-вольовий аспект розвитку ідентичності. Він вважає, що ідентичність пов'язана з наявністю у людини чіткого самовизначення, що включає вибір цілей, цінностей та переконань, яким людина слідує в житті. Цілі, цінності та переконання А. Ватерман називає елементами ідентичності, виділяючи чотири сфери життя, найбільш значущі для формування ідентичності:
1) вибір професії та професійного шляху;
2) прийняття та переоцінка релігійних та моральних переконань;
3) вироблення політичних поглядів;
4) прийняття набору соціальних ролей, включаючи статеві ролі та очікування щодо подружжя та батьківства.

У психології виділяються такі статуси ідентичності:
Досягнута ідентичність. Цим статусом має людина, що пройшов період кризи і самодосліджень і сформував певну сукупність особистісно значимих для неї цілей, цінностей та переконань. Така людина знає, хто вона і чого хоче, і відповідно структурує своє життя. Таким людям властиві почуття довіри, стабільності, оптимізм щодо майбутнього.

Мораторію. Цей термін слідом за Е. Еріксоном використовував Дж. Марсіа по відношенню до людини, яка перебуває в стані кризи ідентичності і активно намагається вирішити її, пробуючи різні варіанти. Така людина постійно перебуває у стані пошуку інформації, корисної для розв'язання кризи (читання літератури про різні можливості, розмови з друзями, батьками, реальне експериментування зі стилями життя).

Передчасна ідентичність. Цей статус приписується людині, яка ніколи не переживала стан кризи ідентичності, проте має вибір цілей, цінностей, переконань. Люди з передчасної ідентичності елементи формуються щодо рано над результаті самостійного пошуку та вибору, а переважно внаслідок ідентифікації з батьками та іншими значущими людьми.

Дифузна ідентичність. Такий стан ідентичності характерний для людей, які не мають міцних цілей, цінностей та переконань і не намагаються активно формувати їх. За відсутності ясного почуття ідентичності люди переживають ряд негативних станів, включаючи песимізм, апатію, тугу, ненаправлену злість, відчуження, тривогу, почуття безпорадності і безнадійності.

Розвиток ідентичності нелінійний, він проходить через так звані кризи ідентичності. Для виходу з кризи індивід повинен докласти певних зусиль для того, щоб знайти і прийняти нові цінності, види діяльності.

Своєрідно підходить до проблеми ідентичності Р. Фогельсона. І його моделі «боротьби ідентичностей» виділяються чотири її види:
1. Реальна ідентичність - самозвіт індивіда себе, його самоопис «Я сегодня»;
2. ідеальна ідентичність - позитивна ідентичність, до якої індивід прагне, яким йому хотілося б бачити;
3. негативна, що «викликає страх» ідентичність, якої індивід прагне уникати, яким він не хотів би себе бачити;
4. пред'явлена ​​ідентичність - набір образів, які індивід транслює іншим людям про те, щоб вплинути оцінку ними своєї ідентичності.

Людина намагається наблизити реальну ідентичність до ідеальної та максимізувати дистанцію між реальною та негативною ідентичністю. Це досягається шляхом маніпулювання ідентичності в соціальній взаємодії.

У вітчизняній психології виділяються такі тенденції інтерпретації феномена ідентичності:
- Ідентичність має структурну будову. Основними параметрами її вимірювання є змістовний та оціночний, що перебувають у взаємодії та взаємозв'язку. Ідентичність існує у плані суб'єктивного часу.
- Можливе виділення двох аспектів ідентичності – особистісного та соціального. Онтогенетична особистісна ідентичність є вторинною стосовно соціальної, формуючись з урахуванням використання вироблених у процесі соціальної категоризації понять.
– Ідентичність – динамічна структура, вона розвивається протягом усього життя людини, причому цей розвиток не лінійно, а нерівномірно проходить через подолання криз ідентичності, може йти як у прогресивному, так і регресивному напрямі.
- Можливе виділення різних типів ідентичності. Класифікації ґрунтуються на таких параметрах, як наявність або відсутність кризи ідентичності, сила та наявність рішень, прийнятих щодо себе та свого життя, відкритість нового вибору. Здатність зміни ідентичності пов'язані з використанням захисних стратегій.
- На поведінковому рівні можливий розгляд ідентичності як процесу вирішення значущих проблем, причому кожне прийняте рішення щодо себе та свого життя (самовизначення) робитиме внесок у формування структури ідентичності як її елемент.
- Ідентичність є соціальною за походженням, оскільки вона формується в результаті взаємодії індивіда з іншими людьми та засвоєння ним виробленої у процесі соціальної взаємодії мови. Зміна ідентичності також зумовлено змінами соціального оточення індивіда.

Вищезазначені тенденції лише відображають численні та різноманітні дослідження ідентичності, значення якої у пізнанні особистості, її характеристик все більшою мірою усвідомлюється у зв'язку з розширенням та поглибленням проблематики особистісного розвитку, її самовизначення, соціалізації та індивідуалізації.

Механізм динамічної рівноваги. Базовим механізмом розвитку активності виступає механізм динамічної рівноваги, який пов'язується, як зазначалося, з причинно-наслідковими характеристиками динамічних процесів та стійкості психічної діяльності.

В.Г. Леонтьєв, розробляючи механізми мотивації, звернув увагу до наявності деякого вихідного генералізованого механізму, що є важливою ланкою всіх інших мотиваційних механізмів. Це механізм динамічної рівноваги.

Проведені спеціальні спостереження та аналіз процесів організму показали, що неврівноваженість у будь-якій системі завжди виникає за досягненням рівноваги на другий, що з нею системою. При цьому рівновага є справжньою причиною активності в різних системах. Порушення рівноваги формує прагнення його відновлення і породжує відповідні наслідки, що є, зрештою, джерелом спонукання, енергетичним елементом активності. У цьому й проявляється
механізм динамічної рівноваги. Так, наприклад, люди, досягнувши високого рівня професійної майстерності, коли у праці майже все пізнано і немає особливої ​​зовнішньої стимуляції, починають вносити до цього процесу елементи творчості чи гри. Згідно з цими позиціями, люди намагаються так перетворити процес діяльності, щоб вона ставала більш емоційно привабливою, що сприяє підвищенню рівня активності.

Англійські психологи М. Аптер і К. Сміт дослідницьким шляхом встановили зв'язок між рівнем активності суб'єкта та його гедоністичним тонусом. Згідно з їхніми висновками, діють альтернативні системи, що керують активністю людини. Одна така система сприяє уникненню активності - за її дії суб'єкт відчуває найбільш приємний стан, коли активність мінімальна, а найменш приємне - за максимальної величини активності. Друга така система спрямована, навпаки, на пошук активності. Коли вона «діє», то найбільш приємний стан виникає при максимальній активності (радісному або «бойовому» збудженні; найменш приємне - при мінімальній активності розслабленні).

Свої ідеї М. Аптер і К. Сміт сформулювали в теорії реверсу активності, згідно з якою під час виконання професійної діяльності можливі перемикання організму з однієї системи регуляції на іншу, із відповідною зміною гедоністичного тонусу суб'єкта.

Так, коли діяльність людини спрямована на результат, її емоційний стан може бути зумовлений:
1) тривогами щодо труднощів завдань;
2) приємною релаксацією після їх успішного вирішення.

Тут діє система уникнення активності. Усвідомлення проблеми завдання й виникнення з цього приводу тривоги, з супутньої їй високої активністю, відповідає рух кривою уникнення активності вправо вниз. А успішному вирішенню цього завдання - зворотний рух цією кривою зі зміною тривожного (неприємного) стану на приємний стан релаксації.

Суб'єкт, навмисно створюючи труднощі та небезпеки у діяльності і викликаючи пов'язане з ними стан «бойового» збудження, хіба що переміщається кривою «пошуку» активності вправо-вгору. Після успішного вирішення «небезпечної» завдання у нього виникає приємний стан релаксації, що означає реверс активності - перехід з кривою пошуку активності на криву її уникнення. Далі у суб'єкта знову з'явиться бажання перевірити себе на «небезпечному» завданні. Це означає реверс активності з переходом від системи уникнення активності до її пошуку. І далі описаний вище цикл зміни активності та гедоністичного тонусу знову повторюватиметься.

На думку М. Аптера, людська психіка має «внутрішню непослідовність і внутрішню самосуперечність, що може виявлятися в один момент у бажанні будь-якої події, при цьому людина переживає радісне збудження, в інший момент - уникнення цієї ж події. Отже, існує внутрішня взаємозворотність, переключення процесів (інверсія), яка визначає зміни та складність поведінки людини». Так, стосовно мотивації можуть перемикатися «система уникнення» активності та «система пошуку» активності. На будь-якому рівні активності може перемикатися і гедоністичний тон, тобто радісне збудження та релаксація на тривожність та розслабленість. Звідси принцип перемикання процесів та станів людини є основою теорії реверсивності. Дослідник підкреслює те що, що у психіці існують альтернативні системи і що реверсія виникає з єдності протилежностей у тих системах.

Одним із механізмів формування самосвідомості є ідентифікація, тобто уподібнення себе у формі переживань та дій іншій особі. Ідентифікація - це механізм формування установок особистості, і механізм психологічного захисту. Дія цього механізму добре проілюстровано 3. Фрейдом у його теорії психосексуального розвитку дитини, зокрема на третій – фалічній стадії розвитку.

Дії названих механізмів допомагають відповісти питанням: «як відбувається процес наповнення «Я» - концепції, т. е. у вигляді чого засвоюються і присвоюються ставлення до себе.

2. Етапи формування самосвідомості совпа дають з етапами психічного розвитку дитини - становлення її інтелектуальної та особистісної сфер , що розгортається від народження до підліткового періоду включно.

Перший етап пов'язаний із формуванням у немовляти схеми тіла- Суб'єктивного образу взаємного стану стану руху частин тіла у просторі. Цей образ формується на основі інформації про положення тіла та його частин у просторі (пропріоцептивної інформації та про стан руху органів (кінестетичної інформації). Схема тіла простягається за межі фізичного тіла і може включати предмети, що довго перебувають з ним у дотику (одяг) .Відчуття, що виникають у дитини на основі пропріоцептивної та кінестетичної інформації, створюють у нього емоційно забарвлене враження комфорту або дискомфорту, тобто те, що можна назвати самопочуттям організму. Таким чином, схема тіла - спочатку перший компонент у структурі самосвідомості.

Другим щаблем у формуванні самосвідомості є початок ходьби.При цьому суттєво не так техніка оволодіння, скільки зміни у взаєминах дитини з оточуючими людьми. Відносна автономність дитини на її пересуванні породжує деяку самостійність дитини стосовно іншим. З усвідомленням цього об'єктивного факту пов'язане перше уявлення дитини про своє «Я». С. Л. Рубінштейн підкреслював, що немає «Я» поза відносинами до «ТИ».

Третій етап у розвитку самосвідомості пов'язаний з статеворольової ідентичності, що формується у дитини., тобто віднесення себе до статі та усвідомлення змісту статевої ролі. Провідним механізмом засвоєння статевої ролі є ідентифікація, тобто уподібнення себе у формі переживань та дій іншій особі.

Четвертий етап у становленні самосвідомості – оволодіння дитиною мовою.Виникнення мови змінює характер відносин між дитиною та дорослою. Оволодіваючи промовою, дитина отримує можливість спрямовувати дії інших людей за своїм бажанням, тобто зі стану об'єкта впливів оточуючих він переходить у стан суб'єкта своїх впливів на них.


У структурі самосвідомості прийнято виділяти:

1) «Я» - реальне, т. е. сукупність уявлень себе у теперішньому;

2) «Я» - ідеальне - тобто те, яким би хотів бути взагалі;

3) "Я" - минуле, тобто сукупність уявлень про своє минуле "Я";

4) «Я» - майбутнє, т. е. сукупність себе у майбутньому.

Провідна функція самосвідомості – це саморегуляція поведінки особистості.Саме сукупність уявлень про себе та оцінка цих уявлень складає психологічну основу поведінки особистості. Людина у своїй поведінці може собі дозволити рівно стільки, наскільки вона знає себе. Ця формула значною мірою зумовлює самодостатність особистості, ступінь її впевненості у собі, незалежність від інших, свободу у поведінці та усвідомлення обмежень цієї свободи. .

Ідентифікація – це уподібнення людини іншому індивіду, групі чи вигаданому персонажу. Ідентифікація є механізмом захисту психіки, що міститься у несвідомому ототожненні об'єкту, що викликає тривогу чи страх. Ідентифікація перекладається з латів. мови "identificare", як ототожнення, корінь "iden" означає те, що довго не змінюється. Враховуючи таке визначення, можна сформулювати поняття ідентифікація, як схожість або відповідність чогось існуючого зразка, взятого за основу, що має зазначені стабільні параметри. Механізм захисту психіки буває ситуативний, неусвідомлений, у якому людина уподібнює себе конкретному іншому значимому людині, як зразку. В основі такого уподібнення лежить емоційний зв'язок між людьми.

Види ідентифікації

Ідентичність у вузькому розумінні є ототожнення людини з іншими людьми. Виділяють первинну та вторинну ідентифікацію. Первинна є ототожнення немовляти спочатку з матір'ю, далі з батьком, стать якого відповідає дитині. Вторинна відбувається трохи згодом із людьми, які батьками не є.

При ідентифікації з вигаданим персонажем (з літератури, кінофільму) виникає проникнення у сенс самого художнього твору, у якому індивід починає естетично переживати.

Механізм ідентифікації починає активно діяти змалку. У дитини поступово формуються подібні риси та стереотипи дій, ціннісні орієнтації, дозріває статева ідентичність.

Ситуативна ідентифікація найчастіше проявляється у дитячих іграх. Ситуативна ідентифікація прикладів: ототожнення дитини з її батьками, коханою людиною, братом (сестрою). Таке ототожнення виявляється в інтенсивному прагненні стати подібним до значущої людини.

Групова ідентифікація – це стійке уподібнення людини спільності та групі, вона відображається у прийнятті цілей, цінностей групи, як власних; розуміння себе, як учасника групи. Поняття, що описується, часто зустрічається в інженерній, юридичній, кримінальній психології, і служить як пізнання, розпізнавання якихось об'єктів (людей), віднесення цих об'єктів до конкретного класу або впізнавання за допомогою зіставлення відомих ознак.

Соціальна ідентифікація відображає процес класифікації, сприйняття, оцінювання, особистості себе як агента, який займає конкретне становище у соціальному колі. Вона є способом розуміння своєї приналежності до громадських груп. Ідентифікація людини, як біологічної особини з соціальними групами робить її саме соціальною людиною та активною особистістю, що дозволяє їй оцінити особисті соціальні зв'язки, користуватися терміном приналежності «Ми».

Особистісна ідентифікація являє собою набір характеристик, які відрізняються своєю сталістю, дозволяють диференціювати конкретну людину від інших особистостей. Під особистісною ідентифікацією розуміється комплекс характеристик, що робить особистість подібною до себе і відмінною від інших.

Особистісна ідентифікація (Self-identity) є єдність і сталість смисложиттєвих установок, мотивів, цілей життєдіяльності особистості, що розуміє себе, як суб'єкта активної діяльності. Також це не сукупність особливих рис, або особлива якість, якою володіє людина. Це самість людини (справжня сутність). Вона проявляється у діях, вчинках людини, у реакціях інших на неї, найбільше в її вмінні розуміти та підтримувати історію особистого «Я».

Види ідентифікації включають етнічну ідентифікацію. Етнічна – це один із найбільш стабільних видів соціальної ідентифікації. Позначається, як емоційний результат пізнавального процесу самовизначення індивіда чи маленький групи у соціальному просторі, характеризується розумінням особистої приналежності до етнічної культури, і навіть розумінням, переживанням і оцінюванням свого становища.

Політична ідентифікація – ототожнення особистості конкретної життєвої позицією. Вона виявляється, як єдність установок та орієнтацій політичного суб'єкта, збіг способів досягнення політичних цілей, виникає з прийняття політичних ролей та емоційного співвідношення особистістю себе з політичною силою.

Політичне ідентифікування – це настанова щодо політичних лідерів, інститутів влади та різних питань, які стосуються політики.

Що таке ідентифікація

Визначення ідентифікації – це глибинна потреба особистості встановлювати збіги та схожості з об'єктом шанування. Людина, яка сприймає світ, як систему таємничих явищ і речей, стає не в змозі самостійно усвідомлювати сенс буття та призначення навколишнього світу. Така людина потребує стійкої системи орієнтації, що дала можливість йому зіставити себе з конкретним зразком. Механізм такого роду вперше був розроблений у психоаналітичній теорії Зигмунда Фрейда. Він виділив його на підставі особистого спостереження за патологічними випадками, і пізніше поширив це на здорове духовне життя.

Механізм ідентифікації Зигмунд Фрейд розглядав як спробу слабку людину (або дитину) запозичити силу значущих інших особистостей, які для нього є авторитетами. Таким чином, у індивіда зменшується тривога та почуття перед реальністю. Встановлено, що людина має глибинну потребу постійно спостерігати у своєму полі зору персоніфікованих зразків. Прикладний також вивчає типи механізмів ідентифікації, пов'язані з організацією різних громадських рухів та проявом харизми політичних лідерів.

Існують деякі методи ідентифікації, що додаються у різних сферах життєдіяльності (психології, криміналістиці, медицині).

Методи ідентифікації включають дослідження таких біометричних показників: відбитків пальців, форми обличчя, малюнка сітківки, райдужної оболонки ока, унікальності голосу, оригінальності почерку та підпису, клавіатурного почерку та ін.

Методи ідентифікації поділяють на статичні та динамічні прийоми. Статичні - сформовані на унікальних людських властивостях, даних від народження, не окремих від організму. Це фізіологічні властивості - малюнок долоні, геометрія обличчя, малюнок сітківки та ін.

Динамічні - засновані на динамічних (поведінкових) характеристиках особистості. Поведінкові особливості виявляються у підсвідомих рухах, здійснюваних людиною – мовлення, динаміці набору клавіатурі, почерку. Ці динамічні характеристики зазнають впливу керованих і менш добре керованих психологічних факторів. Внаслідок непостійності біометричні зразки необхідно оновлювати під час використання.

Одним із популярних методів є дактилоскопія. Дактилоскопія заснована на оригінальності папілярних візерунків пальців кожної людини. Спеціальним сканером набуває окреслення відбитка пальця, що можна співвіднести з наявними відбитками у базі даних та ідентифікувати особу. Ще одним статичним методом є ідентифікація за формою кисті руки. Для цього здійснюється замір форми кисті. Ототожнення за унікальністю райдужної оболонки і малюнку сітківки ока, виконується спеціальним сканером, безпечним зору.

Створення двох/тривимірної особи також є статичним методом. За допомогою камери та спеціальної програми виділяються риси обличчя (контури губ, носа, очей, брів тощо). Підраховується відстань між цими показниками та інші параметри. За отриманими даними формується образ особи індивіда.

Динамічним методом є ідентифікація людини за особливостями її підпису та почерку. У цьому методі головним є стабільність унікальності почерку кожної людини (натиск пера, завитки, об'єм та ін.). Характеристики почерку досліджуються, потім їх переробляють у цифровий образ і обробляють комп'ютерною програмою.

Ще одним динамічним методом є розпізнання по динаміці набору клавіатурних клавіш («клавіатурний почерк»). Процес аналогічний методу розпізнавання за почерком. Однак, тут використовується замість паперу клавіатура, а замість підпису певне кодове слово. Головною характеристикою є динаміка комп'ютерного набору кодового слова.

Метод розпізнавання за голосом – це метод, який дуже зручний у застосуванні. Його почали застосовувати, в силу широкого розповсюдження телефонних зв'язків та різних гаджетів з мікрофонами. Проблемою цього є чинники, які впливають на якісне розпізнавання голоси: шуми, перешкоди, помилки у проголошенні, нерівний емоційний стан тощо.

Ідентифікація у психології

Дане поняття у психології визначає процес, де людина частково чи абсолютно дисимілюється (відторгається) від себе. Несвідома проекція людиною власної особи на те, ким і чим вона справді не є: іншої людини, справа, об'єкт, місцезнаходження. Це ототожнення, несвідоме уподібнення з іншою персоною, ідеалом, групою, явищем, процесом.

Ідентифікація є значною частиною нормального формування особистості.

Ідентифікація прикладів: ототожнення дитини з батьком, що означає засвоєння її способу мислення та стереотипів дій або ототожнення рідних братів, які обмінюються інформацією, постійно взаємодіють, ніби окремо не є індивідуалами.

Ідентифікацію можуть сплутати з імітацією. Проте вона характерна, тому що імітація – це суто свідоме наслідування іншу людину, а ідентифікація – несвідоме. Вона сприяє розвитку людини, поки її індивідуальний шлях не прокладено. У разі кращої можливості вона розкриває патологічний характер, надалі призводить до призупинення розвитку, хоча раніше сприяла розвитку. Цей механізм сприяє дисоціації особистості, тобто розщепленню суб'єкта на дві чужі один одному особистості.

Ідентифікація стосується як одних суб'єктів, але й предметів, явищ, психологічних функцій. Ідентифікація психологічних функцій призводить до створення вторинного характеру, індивід настільки ідентифікує себе з найрозвиненішою функцією, що сильно віддаляється від початкового ухилу власного характеру, в результаті справжня індивідуальність переходить у несвідоме.

Подібний результат є регулярним у осіб із розвиненою первинною (провідною) функцією. Це має певне значення по дорозі індивідуалізації людини. Уподібнення дитини найближчим членам сім'ї частково є нормальним явищем, тому що сходиться з первісною сімейною тотожністю. Тут доречніше говорити про тотожність, а не ідентифікацію.

Ідентифікація з близькими, на відміну тотожності перестав бути апріорі фактом, але складається вторинним чином у процесі. Індивід, що виходить із початкового сімейного тотожності на шляху особистісного розвитку та пристосування зустрічається з перешкодами, що вимагають для їх подолання зусиль, у результаті утворюється застій лібідо (життєвої енергії), яке починає пошуки шляху регресії. Регресія дозволяє повернутися до попередніх станів, і до сімейної тотожності. На цьому шляху складається будь-яка ідентифікація, вона має власну мету – осягнути спосіб мислення та стереотипи дії іншого суб'єкта, задля досягнення певної вигоди чи усунення якоїсь перешкоди, вирішення завдання.

Колективістська ідентифікація проявляється у колективної діяльності, коли переживання одного члена групи пропонуються іншим, як мотиви поведінки, що утворюють їхню спільну діяльність. Це означає єдність та формування взаємин, заснованих на моральних принципах. Найбільше виявляється у співучасті та співчутті, коли учасник групи емоційно відгукується успіхи, щастя чи прикрості кожного. Колективістська ідентифікація виявляється через визнання у себе та іншими рівноправних зобов'язань, проявляється у наданні підтримки та участі, вимогливому ставленні інших себе.

Психологічна основа колективістської ідентифікації - це індивідуальна готовність діяти в колективній діяльності, переживати, відчувати інших як себе. Дане явище переважає групи значного розвитку, не звертаючи особливої ​​уваги персональні переваги членів колективу. Прояви колективістської ідентифікації, опосередковані ціннісними орієнтаціями спільної діяльності, смисловими установками стають стабільними характеристиками кожного учасника колективу та перестають бути залежними від суб'єктивних симпатій.

Колективістська ідентифікація виникає приблизно у дошкільному та шкільному віці під час співпраці між собою дітей.

Нарцисічна ідентифікація виявляє самопроектування на «Я», як втраченого суб'єкта, якщо відсторонене лібідо орієнтоване на «Я», при цьому індивід відноситься до персонального «Я», як до залишеного об'єкта і спрямовує на нього амбівалентні імпульси, що включають агресивні компоненти.

Статева ідентифікація виражає цілісність поведінки і самосвідомості індивіда, що відносить себе до однієї з статей, орієнтується на відповідні своїй статі вимоги.

Гендерна ідентифікація виражає один із аспектів статевої приналежності, що визначається як самоідентифікація персони з конкретним гендером, як самовідчуття жінки, чоловіка або проміжного стану. Гендерна ідентичність часто, але не завжди відповідатиме біологічній статі. Так, жінка, вихована у певній обстановці, може більше почуватися чоловіком, і навпаки.

За тією ознакою, що ідентифікація у тому чи іншою мірою завжди усвідомлюється: хоча процес ідентифікації залишається несвідомим, вибір об'єктів ідентифікації цілком усвідомлюємо і піддається суб'єктивному контролю.

Як захисний механізм

Крім того, такий процес як «ідентифікація з агресором» хоча і є, по суті, скоріше інтроекцією агресора, може бути частково усвідомлений і тоді його правильніше відносити до захисної форми ідентифікації.

Як адаптивний процес

Ідентифікація лежить в основі нормальних спроб стати схожим на іншу людину чи групу людей, запозичити значні риси. У такому вигляді вона присутня з раннього дитинства і поступово розвивається від примітивного бажання «увібрати в себе» до більш складних, ефективних і суб'єктивно контрольованих форм. Ідентифікація сприяє встановленню глибокого емоційного зв'язку з іншою людиною чи групою людей, відчуттям причетності, єднання з ними. Таким чином, можуть бути перейняті не лише риси та особливості характеру, а й норми, цінності, зразки, що проявляється у формі конформізму.

Адаптивна (пристосувальна) сила ідентифікації може значно змінюватись, залежно від того, хто і коли обраний як об'єкт ідентифікації. Ідентифікація, що підвищує соціалізацію однією життєвому етапі, може знижувати в іншому: якщо у шкільному віці ідентифікація з сусідським забіяком може сприяти підвищенню соціального статусу, то дорослому віці ймовірніше зворотний ефект.

Свідома та несвідома ідентифікація може давати можливість «вставати на чуже місце» - занурюватися, переноситися в поле, простір, обставини іншої людини, що сприяє його глибокому розумінню.

Література

  • Фрейд, Ганна. Психологія Я та захисні механізми= Das Ich und die Abwehrmechanismen. - Москва: Педагогіка-Прес, 1993. - 68 с. - ISBN 3-596-42001-6
  • Мак-Вільямс, Ненсі. Психоаналітична діагностика: Розуміння структури особистості клінічному процесі= Психоаналітична diagnosis: Залежно від індивідуальності структури в клінічних процесах. – Москва: Клас, 1998. – 480 с. - ISBN 5-86375-098-7
  • Фрейд, Зигмунд. «Я» та «Воно»= Das Ich und das Es (1923). – Азбука, 2008. – 288 с. - 7000 екз. - ISBN 978-5-91181-292-8

Примітки


Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Ідентифікація (психологія)" в інших словниках:

    - 'ПСИХОЛОГІЯ МАС І АНАЛІЗ ЛЮДСЬКОГО Я' твір Фрейда (1921), присвячений соціально-психологічному аналізу масоподібних спільностей. Ця робота знаменує перехід від трактування психоаналізу як терапевтичної методології до психоаналізу.

    ідентифікація- 1) Уподібнення (зазвичай, неусвідомлене) себе значимому іншому (напр. батькові) як зразку виходячи з емоційної зв'язку з нею. За допомогою механізму І. починаючи з раннього дитинства у дитини формуються багато рис особистості та поведінкові… Велика психологічна енциклопедія

    - (від порівн. лат. identificate ототожнювати, уподібнювати, встановлювати збіг) глибинна, важко задовольняється потреба людини до уподібнення, до пошуку об'єкта поклоніння. Індивід, що сприймає світ як систему таємничих речей та явищ... Філософська енциклопедія

    ІДЕНТИФІКАЦІЯ У ПСИХОЛОГІЇ- (Від французьк. identification ототожнення), ототожнення себе з іншою істотою; одне з основних понять психоаналізу. Особливо виразно процеси І. проявляються в сновидіннях, де вони становлять частковий вид згущення, тобто з'єднання ... ... Велика медична енциклопедія

    Наука про психічну реальність, у тому, як індивід відчуває, сприймає, відчуває, мислить і діє. Для глибшого розуміння людської психіки психологи досліджують психічну регуляцію поведінки тварин та функціонування таких… Енциклопедія Кольєра

    Для покращення цієї статті бажано?: Знайти та оформити у вигляді виносок посилання на авторитетні джерела, що підтверджують написане. Проставивши виноски, внести точніші вказівки на джерела … Вікіпедія

    ІДЕНТИФІКАЦІЯ- процес неусвідомлюваного ототожнення себе з суб'єктом спілкування, діяльності (особистістю, соціальною спільнотою, нацією тощо), з об'єктом ідентифікації (з іншою людиною, з певною групою, спільнотою людей, іншою нацією, народністю), … Енциклопедичний словник з психології та педагогіки

    Цей термін має й інші значення, див. Психологія сприйняття. Психологія сприйняття запаху - процеси, пов'язані зі здатністю людини сприймати та ідентифікувати запахи. Процес сприйняття запаху людиною відрізняється дуже ... Вікіпедія

    ПСИХОЛОГІЯ МАС І АНАЛІЗ ЛЮДСЬКОГО Я- Твір З. Фрейда (1921), присвячений соціально-психологічному аналізу масоподібних спільностей. Ця робота знаменує перехід від трактування психоаналізу як терапевтичної методології до психоаналізу як формі філософствування. Такий… … Соціологія: Енциклопедія

    Твір Фрейда (1921), присвячений соціально-психологічному аналізу масоподібних спільностей. Ця робота знаменує перехід від трактування психоаналізу як терапевтичної методології до психоаналізу як формі філософствування. Такий перехід… Історія Філософії: Енциклопедія