Храм під томськом залишився без настоятеля

Настоятель храму в Асинівському районі Томської області підозрюється у статевих зв'язках із неповнолітньою. Священик, за даними ЗМІ, три роки перебував у стосунках із дівчинкою з церковного хору.

Томська єпархія офіційно повідомляє, що настоятеля храму святого благовірного князя Олександра Невського в селі Новомиколаївка ієрея Євгена Волкова відсторонено з посади. Також йому заборонено проводити служби аж до закінчення слідства.

Дівчинка почала співати у храмі з 10 років. Через деякий час священик почав надавати їй знаки уваги. Коли школярці виповнилося 12 років, між ними почалися стосунки. Про свою любов до 33-річного священнослужителя дівчинка розповіла старшій сестрі, а та – матері. За інформацією Life, чоловік одружений.

«Щойно надійшла інформація про порушення кримінальної справи, його було відсторонено від служіння і знято з посади настоятеля. Проводиться внутрішня перевірка.<…>(підозрюваний) - священик, і якщо його вина (буде доведено), він буде позбавлений сану і ніколи не зможе бути священиком», - уточнив керівник інформаційного відділу Томської єпархії РПЦ священик Діонісій Землянов.

У СКР у регіоні відмовилися коментувати цей факт, пославшись на незаконність розповсюдження відомостей про неповнолітніх потерпілих у кримінальних справах.

Як розповіла 15-річна кохана настоятеля своїм родичам, 33-річний ієрей обладнав спеціальну кімнату у кочегарці храму, щоб проводити там час із юною парафіянкою.

Крім того, як розповіла Олена, священик переконував її приходити до нього ночами, навіть коли його дружина була вдома.

Матінка поки що нагорі господарює з дітьми, а він унизу з Оленою в кочегарці на дивані. Він потихеньку розбещував її розмовами, дотиками. Два роки тому у них почалися ці стосунки – сексуальні стосунки. Потім почав чіплятися і до другої дочки - Насті. Але з нею грубіше: придушував навіть, намагався змусити. Але Бог відвів, – зі сльозами на очах розповіла мама Олени Люсьєна Р.

Після всього, що сталося, сім'я, яка постраждала від дій священика, планує виїхати із села. Але спочатку вони мають намір дочекатися завершення розслідування щодо настоятеля та рішення суду.

Дівчинка згадала, з чого 3 роки тому почалися її стосунки з ієреєм Петром (ім'я змінено).

Вона мені вчора каже. Вона запитала його: «Коли ти мене помітив?». Спершу він її запитав - коли вона його помітила, звернула увагу як на чоловіка. Потім вона його. Він каже: «А пам'ятаєш, ми до Петровича ходили, у тебе сукня була з розрізом». Їй 12 років тоді ще було, вони влітку ходили, козочок дивилися. І він сказав: «Тоді я побачив твої груди і зрозумів, що ти будеш мої», - розповідає мама дівчинки Люсьєна Р.

Мама дівчаток безперешкодно відпускала своїх дітей до отця Петра, оскільки була впевнена, що нічого поганого з ними у храмі статися не може.

Стосовно настоятеля храму в Асинівському районі Томської області порушено справу за статтею «Статеві зносини з особою, яка не досягла 16-річного віку».

Про літаючий нож, книги і мимовільно пересуваються меблів у звичайному приватному будинку в Колпашевському районі зараз, мабуть, знає вся країна. Свідками незвичайної події стали не лише члени сім'ї, яка тероризується невідомими силами, а й поліцейські, священик і навіть муніципальні чиновники, а інформація про інцидент буквально за добу «розійшлася» по всьому світу.

Кореспонденти Tomsk.ru поговорили практично з усіма учасниками подій та спробували з'ясувати, що ж насправді відбувається у «неспокійному» будинку.

Поліція не зможе - Бог допоможе

У вівторок, 13 лютого, у соцмережах з'явився скан рапорту на ім'я начальника обласного управління Олександра Будника від поліцейських із Колпашівського району. У короткій доповіді керівництву обласної поліції зазначено, що екіпаж ППС, який приїхав на цілковито рядовий виклик про заворушення у приватному будинку селища Маракса Колпашівського району, зіткнувся з незрозумілим: буянив не хтось із мешканців і навіть не сусід, а невідома сила.

У будинку, де проживає сім'я з трьох осіб, сімейна пара та їх 14-річний прийомний син, прямо на поліцейських з порожньої кімнати вилетіла палиця, самі по собі почали падати книги з полиці, а одного з правоохоронців мало не зачепило шафою, що раптово перекинулася. Зрозумівши, що проти такого наручники та палиці безсилі, співробітники поліції покликали на допомогу, так би мовити, профільних фахівців — священиків.

На диво, курйозний документ виявився не фейком, хоч і став надбанням громадськості випадково — хтось «злив» його в соцмережі. Інформацію про те, що на звернення мешканки Маракси зараз проводять перевірку, журналістам підтвердили в обласному УМВС.

У відділі опіки та піклування Колпашівської районної адміністрації також підтвердили, що їхні співробітники, за сигналом поліції, теж виїжджали за тривожним викликом, оскільки в сім'ї є прийомна дитина, і чи все з нею гаразд, представники опіки перевірити зобов'язані. Втім, про те, що бачили на виїзді, муніципальні чиновники вважають за краще не розповідати.

Не хоче поки що спілкуватися з журналістами і господиня «неспокійного» будинку: жінка запевняє, що зараз їй і без того вистачає клопоту — вона вже три дні не може поспати, погіршилося самопочуття. А допомогти позбутися невидимого «буяна», який оселився в їхньому будинку, на думку жінки, їй зможе лише церква.

Натомість у цій ситуації себе активно виявило духовенство. Представники Колпашевської єпархії підтвердили, що всі описані в рапорті події дійсно були, і священикові дійсно довелося приїжджати на виклик поліції для екстреного освячення будинку, в якому розбушувався полтергейст.

Злий дух

На офіційному сайті Колпашевської єпархії сьогодні з'явився реліз, присвячений подіям у Мараксі, де описано все, що відбувалося у неспокійному будинку 12 лютого. На думку священнослужителів, сім'я з Маракси стала жертвою прояву «духів злості» — занепалих ангелів, які мали намір залякати та занапастити душі своїх жертв.

«Вчення і двотисячолітній досвід християнської Церкви дає всі підстави однозначно інтерпретувати те, що відбувається в Мараксі, як дія «духів злості», — так називає занепалих ангелів Святе Письмо. Зло ірраціональне, агресивне та руйнівне. Його мета залякати, спокусити та занапастити людську душу», — написано в повідомленні.

Тієї ж думки дотримується і священик, який першим прибув на допомогу сім'ї, яка постраждала від впливу невідомих сил. ієрей Олексій Постніков, ключар тогурського храму Воскресіння Христового.За словами отця Олексія, телефонний дзвінок із проханням терміново приїхати до Маракси для освячення будинку, надійшов у понеділок ближче до вечора.

«Коли я приїхав туди, поліцейські та дві налякані співробітниці служби опіки вже збиралися їхати. Я поговорив з батьками та їхнім 14-річним прийомним сином. За їхніми словами, таке триває у них з неділі і там, де знаходиться хлопчик: то книжки на нього посипляться, то тумбочка зрушить, то ніж біля нього пролетить. Під час обряду освячення нічого не відбувалося, але потім я став свідком двох явищ — сама по собі впала низка енциклопедій, у бік хлопчика почала повільно нахилятися тумбочка», — розповів Олексій.

За словами священика, і батьки, і дитина — добрі, виховані люди, конфліктів у їхній родині не було. Хлопчик-підліток росте у прийомній сім'ї з 1,5-річного віку, і раніше все було у них нормально. Однак саме хлопчик став основною метою проявів «злого духу».

Як каже Олексій Постніков, після розмови з хлопчиком було ухвалено рішення, що підлітка треба буде охрестити найближчим часом: таїнство хрещення має відбутися завтра у храмі Тогура.

За словами Олексія Постнікова, за 15 років служіння у церкві йому вже доводилося стикатися із проявами злих сил. Наприклад, одного разу він проводив обряд освячення в томському магазині, і явища, схожі на ті, що відбуваються в Мараксі, були пов'язані з однією з співробітниць фірми: дива починалися тоді, коли до жінки підносили священні книги. Крім того, є безліч схожих випадків, що траплялися з іншими священиками.

Тим часом, вважає священнослужитель, не можна бачити лише погане в тому, що погань так розбушувалася і налякала людей. «Полтергейст» і те, як інформація про нього миттєво поширилася у ЗМІ та стала надбанням громадськості, цілком можуть бути божественними потураннями, спрямованими на те, щоб нагадати людям про існування вищих сил.

Класичний полтергейст

Томський дослідник паранормальних явищ Віктор Фефеловкаже, що про полтергейст у Мараксі за добу стало відомо буквально у всіх куточках світу — його телефон буквально розривається від численних дзвінків із різних регіонів Росії, країн Європи та навіть країн Західної півкулі. Найближчим часом Віктор Фефелов має намір сам навідатися до Мараксу.

У тому, що в даному випадку доведеться мати справу саме з полтергейстом, він упевнений — адже за плечима томського дослідника близько 30 років «полювання» за подібними явищами та понад 15 випадків досліджених та описаних полтергейстів. Віктор Фефелов навіть вивів деяку періодичність: у Томській області щодва роки виникають нові випадки полтергейсту.

Томський дослідник зовсім не здивувався, коли дізнався, що основною «мішенню» для прояву паранормальної активності став 14-річний підліток. За словами Віктора Фефелова, у 80% випадків описаних полтергейстів у сім'ї, яка живе у «неспокійному» будинку, є діти-підлітки.

І хоча те, що відбувається зараз у Мараксі — дуже дивні та страшні явища, дослідник упевнений, що підлітку, який став жертвою дивної активності, ніщо не загрожує. Адже головна мета полтергейсту, за словами Фефелова, не вбити, а налякати.

До речі, Віктор Фефелов вважає, що священики, які зараз зайнялися розслідуванням інциденту в Мараксі і намагаються допомогти сім'ї впоратися з «підступами злого духу», — молодці, бо докладно та детально фіксують усі явища, які відбуваються там, чим допомагають дослідженню. Але в основному вони помиляються: полтергейст - не підступи злого духу, а недосліджене фізичне явище, пояснення якому належить знайти в майбутньому.

Втім, у томського дослідника є теорія щодо виникнення полтергейстів, так звана «теорія Геї» — живої Землі, яка подібно до живої істоти реагує на існування людей і на різні прояви їхньої активності.

Геомагнітне явище

Своє пояснення дивним явищам у Мараксі дав і томський вчений-геолог із ТПУ Володимир Сальников.На його думку, хлопчик-підліток, можливо, є не жертвою паранормальних явищ, а їхньою першопричиною. І все, що відбувається в будинку, — нічим іншим, як фізичний прояв прихованих у дитині сил. Причому поштовхом для такого прояву могло послужити будь-що: конфлікт у сім'ї, внутрішній конфлікт або ж банальне дорослішання дитини.

Тим часом, на думку Сальникова, хоча дивні явища багато в чому пов'язані з психікою людини, полтергейст все ж таки не виникає на порожньому місці. Щоб паранормальні явища з'явилися, цьому має супроводжувати низку фізичних факторів: наприклад, будинок має бути розташований на геологічному розломі, або під ним мають протікати глибинні води. І «запустити» механізм «полтергейсту» можуть також фізичні явища — наприклад, сейсмічна активність.

Що буде із сім'єю?

Як довго триватиме «чортовина» у Мараксі, ніхто не знає. Священнослужителі сподіваються, що коли підліток буде хрещений, а його сім'я повернеться в лоно Церкви, то підступи «злого духу» припиняться. Дослідник паранормальних явищ Віктор Фефелов у цьому не впевнений: за його словами, прояви полтергейсту можуть тривати роками.

Поліцейські поки що проводять перевірку. А у відділі опіки та піклування Колпашівського району впевнені — підліток виховується у благополучній родині, і зараз його життю та здоров'ю ніщо не загрожує.

Катерина Бухтіярова. Міський портал tomsk.ru

Томськ. 30 листопада. Асіновський міський суд Томської області виніс вирок місцевому священику, звинуваченому в педофілії.

Зокрема, фігуранта засуджено до десяти років колонії суворого режиму з обмеженням волі на два роки, повідомили "Інтерфаксу" у четвер у прес-службі облсуду.

Також суд заборонив йому обіймати посади, пов'язані з роботою з дітьми, терміном на 15 років і частково задовольнив позови потерпілих – засуджений заплатить кожній із постраждалих по 100 тис. рублів, всього – 200 тис. рублів.

Як повідомлялося, Томська єпархія Російської православної церкви у вересні відсторонила від служби священика одного із сіл Асинівського району, підозрюваного в інтимних стосунках із неповнолітньою дівчиною.

За версією слідства, настоятель сільського храму протягом тривалого часу перебував в інтимних стосунках із двома неповнолітніми парафіянками. Він звинувачувався у скоєнні злочинів, передбачених ч.2 ст.135 (розпусні дії), ч.3 ст.134 (статеві зносини та інші дії сексуального характеру з особою, яка не досягла шістнадцятирічного віку), п. "а" ч.3 ст. .132 КК РФ (насильницькі дії сексуального характеру).

Чоловік свою провину не визнавав.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=68730

Як усе було:

У Томській області черговий гучний сексуальний скандал, і знову пов'язаний із насильством над неповнолітніми. Цього разу у справі виявився замішаний настоятель Руської Православної Церкви з Асинівського району, який розбестив 12-річну парафіянку, дівчинка була співачою у місцевому церковному хорі. Інформація про це з'явилася минулого тижня, і справила ефект бомби, що розірвалася, - про це написали багато томських і федеральних ЗМІ. Наразі проти «аматора дітей» заведено кримінальні справи. Майже відразу стало відомо про те, хто був «педофілом у рясі» - ним виявився настоятель храму святого благовірного князя Олександра Невського в селі Новомиколаївка Асинівського району, ієрей Євген Волков.

Священика було призначено настоятелем храму в селі 8 років тому, у 2008 році, після того, як будівництво храму, яке велося п'ять років, було завершено. За версією слідства, стосунки з 12-річною співочою з церковного хору Оленою У. у отця Євгена почалися близько трьох років тому. За інформацією правоохоронних органів, від дій священика постраждала дівчинка з місцевої багатодітної родини.

Кочегарка для сексу

Дівчинка почала ходити до храму з 10 років, - повідомили джерела зі Слідчого Комітету- вона з побожної сім'ї, співала у храмі, допомагала. Через деякий час священик Євген почав на неї звертати на неї особливу увагу, обіймати, цілувати. Вона спершу не реагувала. Потім він почав примушувати її до сексу. У результаті, коли Лені виповнилося 12 років, вони почали інтимні стосунки з єреєм.

Постраждалих було дещо?

Щоправда, постраждала зараз усіляко захищає священика. Виявляється, за роки стосунків вона встигла закохатися в отця Євгена і навіть планувала втекти з дому, щоб бути разом із ним. Ситуація особливо пікантна тим, що сам ієрей Євген Волков – одружений, і має малолітню доньку. Очевидно, у пориві пристрасті до 12-річної співаки його ніщо не зупинило, ні чернечі обітниці, ні шлюб, ні сам Господь Бог. Наразі призначено судові та медичні експертизи. Не виключено й те, що Євген Волков мав сексуальні стосунки і з іншими неповнолітніми дітьми з місцевого церковного хору, дівчата із нього захоплено відгукуються про священика. Щоправда, діти з таких організацій, як правило, рідко йдуть на контакт (навіть зі слідством) і щось розповідають. Тим більше, вони перебувають у жорсткій залежності від церковного керівництва.

Пізніше в Томській митрополії прокоментували те, що сталося, заявивши про те, що Євгена Волкова знято з посади настоятеля. Щоправда, коментували там усе досить скупо.

-Як тільки надійшла інформація про порушення кримінальної справи, священика було усунено від служіння та знято з посади настоятеля, - заявив керівник інформаційного відділу Томської митрополії РПЦ священик Діонісій Землянов, - у митрополії проводиться внутрішня перевірка. Якщо його вина буде доведена, він буде позбавлений сану і ніколи більше не зможе бути священиком.

У СУ СК РФ у Томській області журналістам факти слідчої перевірки коментували скупо, пославшись на незаконність розповсюдження відомостей про неповнолітніх потерпілих у кримінальних справах. Це трохи дивно, адже раніше, особливо, після упіймання місцевого педофіла з Красноярського краю, який зґвалтував 12-річну школярку, і намагався зґвалтувати 9-річну дівчинку, там давали досить докладні коментарі про те, що сталося. А зараз наче в рот води набрали. Чому? Священики у нас що вище, ніж усі інші?

Щоправда потім у СУ СК повідомили, що проти священика зараз порушено вже дві кримінальні справи, - за розбещення двох сестер у віці 12 і 13 років. 19 вересня священика було взято під варту і перебуватиме місяць у СІЗО.

Варто сказати і позиції Євгена Волкова, свою провину він не визнає, вважаючи, що зазнав обмови з боку матері дівчаток. Частина мешканців села Новомиколаївка також не вірить у його винність, і вже збирають підписи на захист ієрея. Щоправда, якийсь потяг до дівчат із цієї родини у ієрея справді був, що підтверджують численні фото з ними, та й слова самих дівчаток, не залишають двозначних тлумачень.

Скільки було постраждалих із місцевого церковного хору?

Храм на тлі розрухи

Варто трохи розповісти і про сам храм, де майже 8 років працював священиком ієрей Євген Волков. Храм в ім'я святого благовірного великого князя Олександра Невського в селі Новомиколаївка було збудовано за ініціативою та коштом генерального директора заводу «Радіус» м. Санкт-Петербурга Юрія Михайловича Лихачова, який народився в цьому селі та будівництвом храму висловив любов до своєї сибірської батьківщини. Храм будувався п'ять років, був освячений архієпископом Томським та Асинівським Ростиславом 6 грудня 2007р. і став головною архітектурною спорудою села, її навіть визнали

переможцем конкурсу «Сім чудес Асинівського району» та внесли до списку пам'яток Причулимської землі.

Особливими визначними пам'ятками храму є писаний п'ятиярусний іконостас, виконаний у традиціях давньоруського іконопису, і дзвіниця з набором дзвонів, найбільший з яких важить 1200 кг. П'ять років тому, 6 грудня 2011р. архієпископом Томським та Асинівським Ростиславом було здійснено освячення заставного каменю на місці майбутнього будівництва дзвіниці. На будівництво церкви і дзвіниці протягом 5 років пішли десятки млн. рублів від різних спонсорів.

На новий храм і дзвони грошей у селі не пошкодували.

Новий храм дуже виділяється на тлі розрухи та загального запустіння в м. Асіно, Асинівському районі та в селі Новомиколаївка. Особливо яскраво храм з червоної цегли виглядає на тлі місцевої школи, яка знаходиться в далеко не кращому стані, і місцевих хатин, що покосилися. Очевидно, величезні кошти, десятки мільйонів рублів для активного духовного життя в жебраку селі таки знайшли, закинувши все інше, але воно все одно пішло кудись не в той бік. Сам ієрей раніше активно займався «духовним відродженням» у селі Новомиколаївка та давав наступні коментарі журналістам.

- З появою храму багато що змінилося у духовному житті селян, - повідомляв Євген Волков у 2015 році, в інтерв'ю одній із місцевих газет, - люди приїжджають сюди з різних сіл. Тут духовно народжуються і йдуть у інший світ. Якби не було храму, рутина життя остаточно поглинула б людей. А так багато з них знаходять сенс життя, відчувають присутність Бога, починають чогось прагнути. Село без храму, що людина без душі. Наш храм працює не лише за розкладом, а й за бажанням. Коли приходить людина у «позаурочний» час і хоче помолитися, попросити поради або просто поговорити, я завжди відкриваю церкву. За нашого храму існують так звані недільні зустрічі для всіх - і для дітлахів, і для дорослих. За чаюванням ми розмовляємо, дивимося, а потім обговорюємо історичні духовні фільми.

Що саме обговорював цей ієрей із неповнолітніми дітьми під час своїх численних «чаювання» і які він за фактом «духовні фільми» з ними дивився наодинці, – це краще залишити без коментарів. Нехай краще на ці питання дадуть відповідні слідчі органи.

Педофіл у рясі. Скільки дітей розбестив ієрей?

У Томській області черговий гучний сексуальний скандал, і знову пов'язаний із насильством над неповнолітніми. Цього разу у справі виявився замішаний настоятель Руської Православної Церкви з Асинівського району, який розбестив 12-річну парафіянку, дівчинка була співачою у місцевому церковному хорі. Інформація про це з'явилася минулого тижня, і справила ефект бомби, що розірвалася, - про це написали багато томських і федеральних ЗМІ. Наразі проти «аматора дітей» заведено кримінальні справи. Майже відразу стало відомо про те, хто був «педофілом у рясі» - ним виявився настоятель храму святого благовірного князя Олександра Невського в селі Новомиколаївка Асинівського району, ієрей Євген Волков.

Священика було призначено настоятелем храму в селі 8 років тому, у 2008 році, після того, як будівництво храму, яке велося п'ять років, було завершено. За версією слідства, стосунки з 12-річною співочою з церковного хору Оленою У. у отця Євгена почалися близько трьох років тому. За інформацією правоохоронних органів, від дій священика постраждала дівчинка з місцевої багатодітної родини.

Кочегарка для сексу

Дівчинка почала ходити до храму з 10 років, - повідомили джерела зі Слідчого Комітету- вона з побожної сім'ї, співала у храмі, допомагала. Через деякий час священик Євген почав на неї звертати на неї особливу увагу, обіймати, цілувати. Вона спершу не реагувала. Потім він почав примушувати її до сексу. У результаті, коли Лені виповнилося 12 років, вони почали інтимні стосунки з єреєм.

Єрей Євген Волков

Постраждалих було дещо?

Щоправда, постраждала зараз усіляко захищає священика. Виявляється, за роки стосунків вона встигла закохатися в отця Євгена і навіть планувала втекти з дому, щоб бути разом із ним. Ситуація особливо пікантна тим, що сам ієрей Євген Волков – одружений, і має малолітню доньку. Очевидно, у пориві пристрасті до 12-річної співаки його ніщо не зупинило, ні чернечі обітниці, ні шлюб, ні сам Господь Бог. Наразі призначено судові та медичні експертизи. Не виключено й те, що Євген Волков мав сексуальні стосунки і з іншими неповнолітніми дітьми з місцевого церковного хору, дівчата із нього захоплено відгукуються про священика. Щоправда, діти з таких організацій, як правило, рідко йдуть на контакт (навіть зі слідством) і щось розповідають. Тим більше, вони перебувають у жорсткій залежності від церковного керівництва.

Пізніше в Томській митрополії прокоментували те, що сталося, заявивши про те, що Євгена Волкова знято з посади настоятеля. Щоправда, коментували там усе досить скупо.

-Як тільки надійшла інформація про порушення кримінальної справи, священика було усунено від служіння та знято з посади настоятеля, - заявив керівник інформаційного відділу Томської митрополії РПЦ священик Діонісій Землянов, - у митрополії проводиться внутрішня перевірка. Якщо його вина буде доведена, він буде позбавлений сану і ніколи більше не зможе бути священиком.

У СУ СК РФ у Томській області журналістам факти слідчої перевірки коментували скупо, пославшись на незаконність розповсюдження відомостей про неповнолітніх потерпілих у кримінальних справах. Це трохи дивно, адже раніше, особливо, після упіймання місцевого педофіла з Красноярського краю, який зґвалтував 12-річну школярку, і намагався зґвалтувати 9-річну дівчинку, там давали досить докладні коментарі про те, що сталося. А зараз наче в рот води набрали. Чому? Священики у нас що вище, ніж усі інші?

Щоправда потім у СУ СК повідомили, що проти священика зараз порушено вже дві кримінальні справи, - за розбещення двох сестер у віці 12 і 13 років. 19 вересня священика було взято під варту і перебуватиме місяць у СІЗО.

Варто сказати і позиції Євгена Волкова, свою провину він не визнає, вважаючи, що зазнав обмови з боку матері дівчаток. Частина мешканців села Новомиколаївка також не вірить у його винність, і вже збирають підписи на захист ієрея. Щоправда, якийсь потяг до дівчат із цієї родини у ієрея справді був, що підтверджують численні фото з ними, та й слова самих дівчаток, не залишають двозначних тлумачень.

Скільки було постраждалих із місцевого церковного хору?

Храм на тлі розрухи

Варто трохи розповісти і про сам храм, де майже 8 років працював священиком ієрей Євген Волков. Храм в ім'я святого благовірного великого князя Олександра Невського в селі Новомиколаївка було збудовано за ініціативою та коштом генерального директора заводу «Радіус» м. Санкт-Петербурга Юрія Михайловича Лихачова, який народився в цьому селі та будівництвом храму висловив любов до своєї сибірської батьківщини. Храм будувався п'ять років, був освячений архієпископом Томським та Асинівським Ростиславом 6 грудня 2007р. і став головною архітектурною спорудою села, її навіть визнали

переможцем конкурсу «Сім чудес Асинівського району» та внесли до списку пам'яток Причулимської землі.

Особливими визначними пам'ятками храму є писаний п'ятиярусний іконостас, виконаний у традиціях давньоруського іконопису, і дзвіниця з набором дзвонів, найбільший з яких важить 1200 кг. П'ять років тому, 6 грудня 2011р. архієпископом Томським та Асинівським Ростиславом було здійснено освячення заставного каменю на місці майбутнього будівництва дзвіниці. На будівництво церкви і дзвіниці протягом 5 років пішли десятки млн. рублів від різних спонсорів.

На новий храм і дзвони грошей у селі не пошкодували.

Новий храм дуже виділяється на тлі розрухи та загального запустіння в м. Асіно, Асинівському районі та в селі Новомиколаївка. Особливо яскраво храм з червоної цегли виглядає на тлі місцевої школи, яка знаходиться в далеко не кращому стані, і місцевих хатин, що покосилися. Очевидно, величезні кошти, десятки мільйонів рублів для активного духовного життя в жебраку селі таки знайшли, закинувши все інше, але воно все одно пішло кудись не в той бік. Сам ієрей раніше активно займався «духовним відродженням» у селі Новомиколаївка та давав наступні коментарі журналістам.

- З появою храму багато що змінилося у духовному житті селян, - повідомляв Євген Волков у 2015 році, в інтерв'ю одній із місцевих газет, - люди приїжджають сюди з різних сіл. Тут духовно народжуються і йдуть у інший світ. Якби не було храму, рутина життя остаточно поглинула б людей. А так багато з них знаходять сенс життя, відчувають присутність Бога, починають чогось прагнути. Село без храму, що людина без душі. Наш храм працює не лише за розкладом, а й за бажанням. Коли приходить людина у «позаурочний» час і хоче помолитися, попросити поради або просто поговорити, я завжди відкриваю церкву. За нашого храму існують так звані недільні зустрічі для всіх - і для дітлахів, і для дорослих. За чаюванням ми розмовляємо, дивимося, а потім обговорюємо історичні духовні фільми.

Що саме обговорював цей ієрей із неповнолітніми дітьми під час своїх численних «чаювання» і які він за фактом «духовні фільми» з ними дивився наодинці, – це краще залишити без коментарів. Нехай краще на ці питання дадуть відповідні слідчі органи.

Чого не скажеш про школу і про все інше.

Фото - http://turistclub.tomsk.ru/

Асино Волків дітей Новоніколівка розбещує витрати священик кримінальна справа храм Невського

Коментарі:

Щодо новоособорної історії неоднозначна. Церкви її, звичайно, не повернуть. Але і влаштовувати масові гуляння на цвинтарі теж не по-людськи. Адже там досі є поховання, до знесення храму вони знаходилися в його огорожі. Вони навіть позначені надгробними плитами: одна братська могила у південній частині площі, навпроти СФТІ, це могила жертв революції. Друге поховання поодиноке, у північній частині площі.

А чого минемо? Не подобається, що я написала про ваші танці на кістках? Так напишіть тут пост про те, щоб перенесли з Новособорної поховання до більш відповідного місця, наприклад, на Південний цвинтар, до військового меморіалу. І почніть тут кампанію за збирання підписів. Копію надішліть на сайт мерії. Можливо, вам вдасться хоч раз у житті зробити корисну для Томська справу. І нарешті на площі все буде правильно і всі будуть задоволені. Крім РПЦ, звісно))
Але це навряд чи буде. Обурюватися в мережі та мінусувати правду легше))

Не добили ряжених більшовики

Ви ж розумієте, що церква це один із інструментів маніпуляції людьми, і влада ніколи не відмовиться від неї...

Час ще не настав. Ряджені себе зживуть і скомпрометують себе остаточно у світлі своїх концепцій. Наприклад, патріарх, без годинника з відображенням у годиннику - ну чим не "хитрий". Були вони вже баластом історії в нашій країні та історія їх нічому не навчила.

Видно дівчинка сама була не проти.

Знаєте, Лола, діти, яким не вистачає любові та ласки в батьківській родині, часто йдуть на поклик будь-кого, хто здасться їм люблячим та ласкавим. Ось у чому засідка. Будь-кого! Звідси ранні добровільні зв'язки цим користуються непорядні дорослі. У сім'ях, де батьки уважні до своїх доньок, за перших зустрічних заміж не вискакують.
Але може бути в цій історії була просто прихильність з боку дитини до дорослої доброї людини, яка замінила її свідомість батька? І нічого крім просто добрих стосунків між ними не було? Ми не знаємо, як там було, і що. Я тут третій день закликаю не поспішати з висновками. Триває слідство.

Лола, сьогодні я вам можу відповісти - дівчинка сама була не проти, тільки батюшка тут ні до чого. З ким вона гуляла і до кого бігала ночами – невідомо. А у батюшки нормальна родина, він із матінкою живе і з дітьми. І вони допомагали цій багатодітній сім'ї, де живуть "постраждалі", ніж могли. Тільки за їхнє добро ці погані відплатили їм наклепом.
І так, сьогодні я вам можу вам це сказати - за ці дні після публікації тут цієї посади, я мав можливість переконатися в невинності священика. Купа свідків, що батюшку обмовили. Все село стало на його бік. Люди кажуть, що це матуся керує процесом, а діти лише знаряддя у її руках. Ця тварюка боїться, що дівчинку, за якою вона не побачила і яка невідомо з ким гуляла ночами, у неї заберуть і взагалі позбавлять її материнських прав. А вона не працює, живе за рахунок дитячої допомоги та материнського капіталу. Діти для неї давно є джерелом доходу, вона постійно змінює чоловіків, троє з її чоловіків погано скінчили. Тому вона тепер приваблює всіх підряд, доводячи свою невинність - телебачення, сайти, дає інтерв'ю. Користуючись тим, що батько не може нічим відповісти, т.к. він ув'язнений. А це її треба садити у в'язницю - розпусну жінку, яка вже прогавила старших дівчаток, влаштовуючи своє особисте життя.
Діти в неї постійно з дому тікають. А ті дівчатка, які нібито постраждали, самі кажуть, що просили батюшку, щоб вони з матінкою їх усиновили. Це прозвучало на всю країну у передачі НТВ.

Костю, у нас світська держава. Тому, за законом, влада не може впливати на церковні справи і навпаки.
Щодо теми посту - ще нічого не доведено.
Можливо, дівчисько на ґрунті нерозділеного кохання просто обмовило священика. Або нафантазувала, щоб похвалитися перед сестрою.
А ось це твердження автора взагалі марення: "Не виключено і те, що Євген Волков мав сексуальні стосунки і з іншими неповнолітніми дітьми з місцевого церковного хору, дівчата з нього захоплено відгукуються про священика. Щоправда, діти з таких організацій, як правило, рідко йдуть на контакт (навіть зі слідством) і щось розповідають. Тим більше, вони перебувають у жорсткій залежності від церковного керівництва”. Негідно автору власні сексуальні фантазії проектувати іншим.

Ну от, Костя, сьогодні, після того, як я подивилася і послухала на НТВ всю цю "постраждалу" сімейку, після листування з тими, хто знає матусю та її доньок, а так само батюшку та його родину, я можу написати те, що мені було видно з самого початку, але я не хотіла писати, доки сама не побачу і не почую.
Так, ми з тобою мали рацію, коли з самого початку припустили, що вся ця історія - застереження священика.
Сьогодні і тобі, і всім іншим городянам я можу відповісти, що цей пост весь побудований на домислах. І вся ця історія проти батюшки – теж домисли. Це застереження. Там немає жодних доказів, крім заяв цієї родини. Хоча повне село свідків, які кажуть, що мати сама вела розпусний спосіб життя, кілька разів була одружена, троє з її чоловіків погано скінчили. Що дочка, яка бреше, що священик її зґвалтував - така сама, яблуко від яблуньки недалеко впало, і давно пішла по руках. Але ви чомусь вірите тому, що написано у цьому пасквілі. Це так жалісно і так вам у тему - "бідні діти, спокушені священиком". Чи не діти. Цілком статевозрілі особи. Які не соромляться розповідати на всю країну про такі інтимні подробиці, про які не всяка доросла жінка наважилася б розповісти навіть близьким людям. Навіть у закритих засіданнях про це говорять соромлячись і червоніючи. А тут ніякого сорому, навіть гордість часом в очах на передачі НТВ проглядала - дивіться, яка я!
І мотиву, за яким матері та доньці знадобилося обмовити батюшку, ви теж бачити не хочете. Хоча це теж все на очах усього села.
Сім'я священика шкодувала багатодітну матір, допомагала їй і дітям - від щирого серця. А їхньою добротою скористалися. Коли постало питання про те, що мати не стежить за дітьми і 15-річна донька гуляє ночами, і коли батюшка пригрозив, що якщо вона не виконуватиме материнські обов'язки, її позбавлять батьківських прав, матуся написала про те, що у всьому винен священик .
Мені шкода, що дівчинка не завагітніла. Тоді можна було б зробити генетичну експертизу і підтвердити, що батюшка ні до чого. А тепер всі валять на нього тільки на підставі показань "втраченої сторони".
І ці шалави, що влізли в чужу сім'ю і зруйнували життя не лише подружжя, а й їх малолітніх дітей та літніх батьків, почуваються сьогодні абсолютно безкарними.

А до чого тут пожертвування на церкву та все інше? Ось ви, Артеме, замість того, щоб "праведно обурюватися" в інтернеті, створіть своє підприємство, років двадцять потрапіть без вихідних, щоб вивести його в прибуткові. А потім цей прибуток пустіть на що хочете – хоч на будівництво дитячих садків, хоч на школи, хоч на церкву.
Чомусь вас не обурюють дорогі особняки, яхти, іномарки, годинники та інші атрибути у тих "дбайливців за Росію", хто нині окопався в тому ж Лондоні. Але те, що людина власним коштом витратила саме на храм у рідному селі, це потрібно обов'язково одурити. Чи він мав забезпечити житлом усіх п'яниць із рідного села та нероб, у кого ні мізків, ні старанності, щоб свій власний паркан полагодити та хату підлатати?

Ви панночка розфантазувалися не в міру. У мене немає в тексті пропозиції забезпечити житлом п'яниць і нероб... Хоч цитуйте, а то брешете поза контекстом.

"Врешете" тут ви, ArtemBoo, ось конкретний приклад, цитую: "Причому церкви намагаються встромити де не потрапивши, ігноруючи думку місцевих жителів".
Було б так просто, вже стояв би собор на Каштаку. І повернули б колишнє церковне майно та величезні ділянки землі у Томську на пр. Кірова, Леніна та вул. Нікітіна.

І що в мене є інші приклади:) А ви брешете буквально, звинувачуючи мені ваші дівочі фантазії.

А як ще назвати ваші мені вчення, засновані на ваших же брехливих фантазіях про те, чого я не писав? Так і собаки на мене через паркан гавкають, коли я повз свою дорогу.

Так не киньте.

Так обґрунтуйте:)

Я пошкодую свій час надалі, а ви Миру продовжуйте свого коня годувати.

Ну, дякую, хоч один від вас нині слушний комент... і то, правда, піду я корисною справою займуся. А то надто норовистих жеребців об'їжджати - це не моя забава... тим більше, що таких зазвичай на м'ясо вибраковують, а я все-таки гуманістка))

Я у вас, ArtemBoo, запитала: "Чи він повинен був забезпечити житлом всіх п'яниць з рідного села і нероб, у кого ні мізків, ні старанності, щоб свій власний паркан полагодити і хату підлатати?" Це не твердження, що ви це говорили, а питання, що випливає з вашого бурхливого обурення з приводу того, що потрібно країні і на що - ах, які негідники! - мали б витрачати свої кошти бізнесмени. А оскільки в тексті посту є картинки парканів, що покосилися, та іншої розрухи в селі, то моє питання цілком природне. І ви могли б нормально відповісти на ці найпростіші питання. Але ви вважали за можливе мені нахамити.
Повторю вкотре професора Преображенського: Розруха над клозетах,а головах. Навіть у таких "дбайливців" за країну, як ви.
"Все відібрати та поділити" у Росії сто років тому вже проходили. Такі ж нероби, як ті, чиє господарство на фото в пості, які по лінощі чи п'яні не можуть підправити власні ворота та огорожі, грабували тих, хто працював та забезпечував свої сім'ї. А потім розтягували їхнє майно, а господарів розстрілювали або висилали сім'ями з малими дітьми та старими в тайгу на вірну смерть. Так що не потрібно тут сіяти релігійну ворожнечу і намовляти на 282 статтю (порушення національної, расової чи релігійної ворожнечі). Ось цей ваш текст саме на неї тягне: "ArtemBoo 25 вересня 2016 р. 18:05 Не добили ряжених більшовики"

Скільки гніву насмоктали зі своїх же домислів, дивно!

"на 282 статтю"? Я написав "Не добили ряжених більшовики" - це констатація факту. А ви можете спробувати насмоктати з пальця і ​​на 282 статтю і навіть спробувати оформити християнський православний донос.

Чого мені лякатися? Маячня сивої кобили? Полайте через паркан, може когось налякаєте, так порадієте.

Молодець, візьми цукор!

А цього разу команди не було

Так, ви ще напишіть, що у людей руки не доходять. Знаєте, я не ідеалізуватиму сучасне село. Я її дуже добре знаю. І бачу такі самі паркани, що розвалилися, в сім'ях, де є чоловіки, але вони п'ють. А поряд стоять нормальні паркани біля цілком нормальних доглянутих
будинками. Там, де відчувається господарська рука.
Буває, звісно, ​​коли у будинку живе самотня жінка. Але якщо там нормальні стосунки з сусідами, їй огорожу і безкоштовно поправлять.

Про пенсіонерів я вже відповіла,Goran. Про будматеріали я в курсі, у нас самих у селі будівництво. Але поправити паркан, а не ставити новий, це невеликі витрати. До речі, пенсіонери в селі живуть краще за деяких молодших сусідів. Вони отримують пенсії, господарство ведуть – хоч на ВРХ, але курей та козочок тримають, городи садять. Але допитатися своїх молодших і фізично сильних односельців навіть за гроші допомогти по господарству – дах перекрити чи паркан поправити – це у пенсіонерів не завжди виходить. Лінь і пияцтво, на жаль. Навіть для того, щоб збудувати цю церкву, яка на фото у пості, доводилося запрошувати людей збоку, це вже написав Карбофос.
А місцеві скаржаться, як їм погано жити, але навіть на підсобні роботи, яких на будівництві вагон, йти не хочуть. П'ють, крадуть, розбещують, потім один на одного валять... Дільничний наш чоловікові днями скаржився: Пропив хазяїн будинок, тепер бомжує. А в будинку похилого віку з Томська завели притулок для наркоманів, нібито реабілітаційний центр. Воно нам треба – такі сусіди? Краще вже нехай церква стоїть. Але в нас навіть каплицю не збудувати, прихід нечисленний. Хоча радянська влада стільки безневинних душ тут занапастила - розстрільне місце наприкінці 30-х поряд було... благати їх не відмолити...

"Навіть для того, щоб збудувати цю церкву, яка на фото у пості, доводилося запрошувати людей збоку, це вже написав Карбофос."
- так, щоб побудувати таку церкву потрібні фахівці, а вони в Новомиколаївці є? Тому й запросили збоку.
погугліть наприклад с. Новомиколаївка, Асинівський район. Для загального розвитку та поняття ситуації.

Ось вам ще приклад, Goran, як важко нині наші сибірські села повертаються до духовності. У південних станицях, де сильні козацькі традиції, це давно сталося. У центральних областях, де багатші за села, теж більше відновлених храмів. На Кавказі люди завжди шанували свої традиції та релігію предків, у Татарстані так само, тому там також багато храмів та мечетей. Але в нас у Сибіру інакше. Я кілька років спостерігаю, як у селі Мельникове Шегарського району будують нову православну новообрядницьку церкву. Сьогодні там багато жертвувальників на храм – бізнесменів, які колись виїхали з рідних місць, та простих людей, навіть не завжди віруючих. Але все одно ще не вистачає засобів та робочих рук, щоб закінчити будівництво. Хоча вже куполи поставили та хрести на них освятили. Краса сьогодні у селі – висока церква стоїть, куполи здалеку сяють. Але потрібні ще оздоблювальні роботи, треба упорядковувати територію навколо... А починалося все без рубля у церковній касі. Місце там намолене, це колишнє село Богородське. У селі, до того як більшовики зруйнували храм, була чудотворна ікона Божої Матері Смоленська Одигітрія. До неї з Томська люди паломництвом ходили, до Томська її щороку носили хресним ходом. Потім вона зникла. Вважали, що її спалили разом із рештою ікон з храму, які нове більшовицьке начальство звідти вилучило і звалило в сільраді як мотлох. Вісім років тому старовинна ікона була знову чудовим чином придбана, тепер для неї знову будують храм. Це дуже цікава історія, про Богородську та чудотворну ікону, почитайте у мережі.
Так ось, на початку будівництва отцю Олександру багато праць варто було залучити до допомоги мешканців села Мельникове. Хоча з боку допомога пішла одразу. Але як у нас кажуть - немає пророка у своїй Вітчизні... Це тепер, через кілька років, місцеві жителі допомагають від душі, хто чим може. Адже на самому початку теж різне було - і погрози, і наклеп - я сама на цьому ж сайті читала, як писали всяку нісенітницю про батюшку. І людей на найпростіші роботи, яких на будівництві завжди багато, також було в селі не знайти. Отця Олександра туди було призначено з Томська, з гарного і спокійного місця, на цю працю щоденну. У самого родина велика, багатодітна. А парафія тоді була нечисленна, небагата. Город батюшка з матінкою завели, працювали як усі, діти допомагали. Але згодом він зумів весь цей опір переламати, зумів знайти помічників на богоугодну справу в самому селі та за його межами. Але це велика праця, адже крім будівництва в нього ще кілька сіл під патронажем. І люди поводяться з надоми - приїхати до них овінчати, охрестити, сповідувати, причастити, соборувати, відспівати. Просто порадитися з мудрою та справедливою людиною. Відмовити не можна, один священик на велику парафію. Це займає багато часу - селами їздити, і дороги не скрізь хороші. І в Мельникові потрібно служби проводити, доки вони йдуть у пристосованому під храм приміщенні. І такі ж потреби в односельців - хрестити, повінчати, сповідувати... А будівництво зупиняти не можна. Ще й у сусідньому селі церква звести взялися, дивлячись на мельниківців. Кажуть, що буде як іграшка, з дерева, чисті Кижі... і теж треба спостерігати та допомагати. Тож допомога у таких справах ніколи не зайва. Нехай навіть проста, некваліфікована праця, але вона все одно потрібна. Отець Олександр мав великі зусилля, але вдалося знайти однодумців. Дай Бог йому і далі сил і помічників у такій важливій праці.

Думаю, що погано – це коли у людини дірка в душі. А в цю дірку хоч горілку лий, хоч їжу закидай, хоч гроші тягни, хоч шмотки-тачки-яхти-особняки - все буде мало. Тому що окрім кохання такі дірки нічим не закрити)) А любити завжди є кого, тут далеко ходити не треба. Але люди бачити нужденних не хочуть, бо на це свої зусилля докладати доведеться.

Так? Праведну працю багатолікує, і це теж. Ви, Goran, поговоріть з тими, хто трудиться у монастирі їздить. Вони саме для цього витрачають свій час, їдуть на якийсь час від мирських турбот. Говорять, що таким чином у багатьох виходить дірку в серці залатати.

Деякі залишаються в монастирях. У більшості трудників є сім'ї, діти, батьки. Таких не благословляють на постриг, кажуть, що у вас своя відповідальність перед Богом, у світі свій хрест несіть. рішення у складних життєвих ситуаціях, розуміють як їм далі йти, повертаються до нормального життя. Хтось уберігає свою душу від найстрашнішого гріха розпачу - самогубства.
Ми нині були у Псково-Печерському монастирі, там завжди було дуже багато робітників, багато їх і зараз. У монастирі Олександра Свірського під Пітером, в Томській області, на Волоці трудниками багато робиться. Це чоловічі монастирі, про які я сама знаю. Але й у жіночих монастирях трудниці є, щоправда, їх менше.

"Оскільки крім кохання..."
- "Коханням" не заміниш відсутність ветеринара в селі або можливість щодня добиратися до райцентру автобусом або ще багато чого з мирського життя.
Ось і думає людина - навіщо мені допомагати будувати красиву церкву, якщо це не змінить моє "погано живеш".

Спільна праця на загальне благо насправді може багато чого змінити.
Люди починають нарешті чути своїх сусідів. Люди розуміють, що спільними зусиллями можна багато зробити. І потім уже всі разом починають домагатися при владі вирішення сільських потреб. А батюшки, до речі, теж часто сприяють цьому своїм авторитетом - звертаються до мирської влади, до них прислухаються.
А потім і Будинок культури в селі відновлюють, і пам'ятник загиблим односельцям упорядковують. Головне, щоб було місце, з якого можна розпочати цю естафету добра. І будівництво церкви якраз є місцем старту.

У мене є конкретний приклад приклад - село Берегаєве Тегульдетського району Томської області. Там цього року, за будівництвом церкви, практично вже збудували Будинок Культури. І катастрофічно вимираюче село, де до цих подій з діючої була тільки школа, тепер знову ожило і підбадьорилося. Є ще приклад, як кілька років тому у селі Зоркальцеве Томського району парафіяни місцевої церкви разом з іншими односельцями та за керівництва батюшки з місцевого, нещодавно збудованого храму, поряд із церквою поставили пам'ятник своїм землякам, які загинули на фронтах Великої Вітчизняної. І тепер щороку на початку травня, напередодні Дня перемоги, у Зоркальцевському храмі, як і належить, йдуть поминальні служби з героїв війни та трудівників тилу, які віддали свої життя заради нашої спільної перемоги. А потім біля храму, поряд із пам'ятником, школярі встають у варту біля Вічного вогню. Це дуже зворушливо і красиво - юні караульні у військовій формі, вічний вогонь, квіти біля пам'ятника та дзвони від храму. І все це стало можливим завдяки тому, що колись батюшка з місцевого храму та Олексій Зарубін (колишній постівець із Томська) об'єднали селян заради святої справи.

Ну ви ж не стверджуватимете, що це РПЦ їх зруйнувала))?
А поновлювати допомагає. Що в цьому поганого?
По мені хоч у що люди нехай вірять, аби не на шкоду здоров'ю та оточуючим. Головне, щоб люди не скуштували. Людина – це все-таки звучить гордо. А в християнстві це безперечно - людина створена за образом і подобою Божою. Бачите, яка висока планка у довірі. За образом і подобою всемогутнього, розумного і люблячого всіх своїх дітей Творця. Не якийсь там мавпи)) Божому образу таки треба відповідати. Ну, або хоча б до цього прагнути - до розумності та любові.
Goran, дякую за бесіду, було цікаво. Втечу сім'ю годувати, не обессудьте. Гарного вечора!

Вибачте, що втручаюся, можна питання: Миру, Ви про яке село розповідаєте (з реабілітаційним центром для наркоманів)?

Доброго вам дня!
.
> ArtemBoo 25 вересня 2016 р. 18:30
.Моя особиста думка - країні більше потрібні дитячі садки, спортивні школи та школи з поглибленим вивченням природничих наук, а не церкви за десятки мільйонів рублів з попами на джипах, що обірвали від своєї духовної винятковості.
.
Насамперед нашій країні потрібна ідея, основа, на якій будується решта, потім порядок і виробництво, що розвивається.
.
А школи - це вже інструмент, як і церкви.
.
Для інтересу порівняйте кількість випускників у тій же Новомиколаївській середній школі за 1980 та 2013 роки.
.
https://sites.google.com/site/novonikolaevskaaskola/fotogalerei
.
З повагою до спільноти, soft2010

У нас у країні зміна кількості випускників шкіл не обернено пропорційно до зміни кількості церков і парафіян?

Ви б статистику глибше вивчили, мій невгамовний опонент, перш ніж факти до неї прив'язувати. Ця демографічна яма початку 90-х сприяла тому, що нині кількість випускників шкіл знизилася. А те, що парафії ростуть, причому в церквах різних конфесій, не тільки в православних, говорить тільки про одне - людям у важкий час потрібна опора для душі, з вірою багатьом легше жити і з вірою для багатьох життя набуває сенсу. До церкви може прийти будь-хто, від віку та освіти це не залежить. До речі, неодноразово зустрічала у храмах тих знайомих, що колись були такими ж войовничими атеїстами, як ви, ArtemBoo. А тепер вони щиро вірять. Це в РАГС можна запізнитися, а до Бога прийти ніколи не пізно))

ArtemBoo, підтримую Вас у кожному слові

Є люди (їх дуже багато)
Чиї життя віддано тому,
Щоб оглянути ідею Бога
Своїм служінням Йому.
І.Губерман

Російський характер у ваших "гариках" відбитий просто як ніде. «Гівне гівном говно лає, не вилазячи з гівна» - це абсолютно про нас. - Сакраментальне питання: чому у новий час ви не повернулися до Росії?
- Я не хотів би жити у сьогоднішній Росії. Ні, якби тут був рай, я все одно не повернувся б. Поїхав та поїхав, мені там добре. Але в сьогоднішній Росії жити просто принизливо, і це триває вже багато років.
А ви не думаєте, що у світі дещо демонізують Росію?
- Та мені здається, світові до лампочки. Ну, крім того, що Росія постачає нафту та газ, але все менше й менше. І страшно, звичайно: все ж таки у людей, не зовсім адекватних, є в руках ядерна зброя.
Як ви вважаєте, чому? Чому в Росії в принципі такі короткі періоди відносної свободи?
– Порівняно з 60-ми, 90-ті роки були періодом приголомшливих свобод. Люди почали їхати за кордон. Рідні люди нарешті побачились. Була абсолютна свобода друку. Країна знаходилася в дуже збудженому та перспективному стані. А потім, на жаль, Росія знову повернулася у свій звичний стан рабства, і це прикро. Демократія була у Росії лише десять років, а більше її ніколи й не було. Мені важко говорити про це, я поїхав у 1988 році, 90-і знаю лише з того, що читав та дивився. Але я розумів, що тоді була певна перспектива.
І з іншого інтерв'ю: – Так, цікаво. Як давно у нинішній Росії жити стало принизливо?
- Було б дуже спокусливо сказати, що саме з часів Путіна. Не говоритиму цього. Але наприкінці 90-х, можливо, навіть із 2000 року, коли почалося хамське обкрадання країни – спочатку тихе, потім цілком відкрите. А потім почалися всякі речі... Ось зараз був процес над Pussy Riot. Я дивуюся: чому дорослі, статевозрілі мужики з двома яйцями, які відстоюють свою чоловічу силу та самобутність за столом, не вийшли на вулиці? Це ж жахливо: три дівки, сопливиці!

30 листопада Асинівський міський суд Томської області виніс вирок у кримінальній справі, порушеній стосовно 34-річного священика, якого визнали винним у педофілії. Упродовж тривалого часу церковнослужитель піддав сексуальному насильству двох неповнолітніх. Злочини відбувалися навіть у кочегарці церкви.

Суд призначив настоятелю храму покарання у вигляді 10 років ув'язнення з відбуванням у виправній колонії суворого режиму. Духовний пастир також позбавлений на 15 років права на діяльність, пов'язану з роботою з дітьми. Після виходу з колонії свободу священика буде обмежено ще протягом двох років, повідомляє офіційний сайт міськсуду.

Зрештою, задоволено цивільний позов прокурора про стягнення з засудженого на користь потерпілих грошової компенсації моральної шкоди.

Як випливає з матеріалів кримінальної справи, з вересня 2015 року до серпня 2016 року священик одного з сіл Асинівського району неодноразово вступав у статевий зв'язок з односельчанкою, яка не досягла 14-річного віку. Крім цього, у серпні 2015 року він вчинив насильницькі дії сексуального характеру щодо іншої дівчинки. Підозрюваного ув'язнили.

Преса також писала, що одна з потерпілих росла у побожній родині та з 10 років співала у церковному хорі. Священик протягом трьох років "доглядав" дівчинку, обіймав її і цілував, а потім схилив до інтимних стосунків. На той момент дівчинці виповнилося 12 років.

Мати постраждалої Люсьєна Р., судячи з її слів, перекладає частину провини за те, що сталося на дочку, яка могла "спокусити батюшку". Жінка стверджувала, що відправною точкою для сексуальних стосунків стала спільна прогулянка з метою "подивитися кізок", на яку дівчинка вирушила у сукню з "глибоким вирізом", писав "Московський монітор".

Сама потерпіла стверджувала, що любить розпусного духовного отця. Вона навіть спробувала втекти з дому, аби створити разом із ним сім'ю. Зі страху і сором'язливості дівчинка нікому не розповідала про те, що відбувається, але потім повідомила про близькі стосунки з настоятелем сестрі, а та розповіла всі матері.

Потім постраждала дівчинка розповіла родичам, що настоятель обладнав у кочегарці храму кімнату для побачень із нею та переконував приходити туди навіть тоді, коли його дружина була вдома. "Матінка поки що нагорі господарює з дітьми, а він унизу з Оленою в кочегарці на дивані. Він потихеньку розбещував її розмовами, дотиками. Два роки тому у них почалися ці стосунки - сексуальні стосунки", - розповідала мати постраждалої Люсьєна.

За її словами, священик "виявляв інтерес" і до другої дочки Насті, причому діяв більш наполегливо. "З нею грубіше: придушував навіть, намагався змусити. Але Бог відвів", - додала віруюча мати.

Під час слідства священик не визнав провини. У травні 2017 року зібрані матеріали було передано до суду. Передбачуваному педофілу загрожував покарання у вигляді 20 років позбавлення волі. Йому інкримінували ч. 3 ст. 134 ("Статеве зносини з особою, яка досягла дванадцятирічного віку, але не досягла чотирнадцятирічного віку") та п. "а" ч. 3 ст. 132 ("Насильницькі дії сексуального характеру, вчинені щодо неповнолітньої") КК РФ. Раніше Томська єпархія усунула священика від служіння та зняла його з посади настоятеля однієї з церков в Асинівському районі. Тоді зазначалося, що представника духовенства усунули від керівництва паствою на час слідства. У єпархії пообіцяли позбавити обвинуваченого сану і назавжди заборонити йому служіння, якщо вина чоловіка буде доведена.