Ель морія пророк нової цивілізації. Владика ель морія
Ч О Л А І П У Т Ь
Ключі до Духовного Удосконалення
в Епоху Водолія
Втілення
ПіднесеногоВладики
Ель Морії
АВРААМ
Єврейський патріарх, родоначальник дванадцяти колін Ізраїлю (бл. 2000 до н.е.). Юдеї, християни та мусульмани вважають Його першим, хто став поклонятися Істинному Єдиному Богу. У біблійній розповіді говориться, що Він іменувався Аврамом (що означає "батько, чи мій батько, прославлений"). Надалі Бог дав йому ім'я Авраам, яке традиційно прийнято тлумачити як "батько багатьох народів", але нині вчені вважають його діалектною формою імені Аврам.
Колись серед учених існувала думка, що Авраам був або містичною фігурою, або простим семітом, що вело кочовий або напівкочовий спосіб життя. Вони стверджували, що біблійне оповідання про нього не слід розуміти буквально, як біографію, оскільки воно було створено більш ніж через тисячу років після подій, що описуються. Згідно з інформацією, наданою до уваги публіки Річардом Остлінгом у журналі "Таймс", багато дослідників Біблії сприймають Авраама "не як історичну особистість, а як якогось семітського короля Артура". Відкриття, зроблені останнім часом, однак, змусили вчених поглянути інакше на образ Патріарха. Після першої світової війни археологи відкрили два міста, що належать до третього тисячоліття до нашої ери, - Ебла та Марі - і виявили, що за життя Авраама і до неї в тих землях існувала урбаністична цивілізація та багата література.
Авраам та його сімейство вперше згадані в Біблії як громадяни Ура Халдейського – процвітаючого культурного, політичного та економічного центру технічно розвиненої шумерської цивілізації. Сер Леонард Вуллі - голова британсько-американської археологічної експедиції, що проводила розкопки Ура невдовзі після першої світової війни, писав: "Нам слід переглянути свої уявлення про єврейського Патріарха, дізнавшись, що ранні роки Його життя пройшли в обстановці настільки витонченої культури. Він був громадянином. міста і отримав у спадок традиції стародавньої та високо організованої цивілізації". Єврейський історик першого століття нашої ери Йосип Флавій вказує, що Авраам був людиною благородного походження та воєначальником. Відомий археолог і дослідник Біблії Вільям Олбрайт висунув припущення, що Авраам жив близько 1800 до н. е. і був багатим купцем і власником караванів, взаємини якого з місцевими князями і громадами були зафіксовані в контрактах і договорах (завітах). Інші дослідники називали Патріарха харизматичним вождем клану скотарів, землеробів та воїнів.
Захарія Сітчин стверджує, що Авраам народився 2123 року до н. е.., був шумерським аристократом, що походив із жрецької сім'ї, пов'язаної кровною спорідненістю з царським будинком, і велів численною челяддю і власною армією. Книга "Буття", зокрема, зображує Авраама могутнім володарем - вождем, який спілкується з царями, вступає у військові спілки та розпоряджається земельною власністю. Він любить світ, але досвідчений у ратній справі і великодушний як переможець. Він – втілення справедливості, праведності, чистоти та гостинності. Він також постає як Пророк і Заступник перед Богом. Але що найважливіше, Авраам є прототипом людини, яка твердо дотримується своєї віри в повторювану обітницю Господа про те, що Він має стати "батьком багатьох народів", навіть якщо зовнішні обставини свідчать про інше.
"Буття" розповідає про те, що Авраам зі своїм батьком і сім'єю залишив Ур і оселився за шістсот миль від нього, у Харрані - великому торговому центрі на північному заході Месопотамії, на території нинішньої Сирії. Незважаючи на те, що Біблія мовчить про ранній період життя Авраама, в усних переказах говориться, що він брав участь у військових походах, ратуючи за поширення єдинобожжя. Розповідають про те, що він розтрощив ідолів свого отця Фарри, який, як говориться в "Книзі Ісуса Навина" (24:2), служив "іншим богам".
У Біблії сказано, що коли Авраамові виповнилося сімдесят п'ять років і його батько помер, Господь закликав його залишити все - рід його і дім батька, культуру і культи Месопотамії - і вирушити в подорож до землі, яку Він покаже. Господь обіцяв Аврааму: "Я вчиню від тебе великий народ", - і той покинув Харран, взявши з собою дружину Сарру, племінника Лота і "ввесь маєток, який вони придбали, і всіх людей, яких вони мали в Харрані". Після прибуття їх у землю Ханаанську, Господь явився Авраамові і дав обітницю: "... нащадкам твоїм віддам Я землю цю" (Бут. 12:5, 7).
Коли ж жахливий голод обрушився на Ханаан, Авраам вирушив на південь до Єгипту. Злякавшись, що єгиптяни вб'ють його, приваблені красою дружини його Сарри, Авраам назвався її братом і дозволив фараонові забрати жінку до палацу. Тоді Господь "вразив тяжкими ударами фараона та дім його", і той, дізнавшись правду, негайно вислав із країни Авраама та Сарру з усіма їхніми слугами, худобою та багатствами, зібраними в Єгипті.
Повернувшись до Ханаану, пастухи Лота та Авраама почали позови через землі, і родичі вирішили розділитися. Авраам великодушно надав Лоту право вибрати найкращу землю, і той оселився в родючій долині Йордану, розкинувши намети до Содому. Авраам же влаштувався на гірших землях Ханаанських у Хеброні. Після відходу Лота Господь сказав Аврааму, що віддасть Йому та Його нащадкам усю землю, яку той бачить - "на північ, і на південь, і на схід, і на захід". І хоча Патріарх все ще був бездітним, Бог підтвердив: потомство Авраамове буде незліченним, як "пісок земний" (Бут. 13:14, 16).
Потім Авраам постає воєначальником. Коли могутні царі повели в полон Лота з усім його майном, Патріарх озброїв триста вісімнадцять чоловік, народжених у домі його, і приєднався до інших вождів народів тієї землі, щоб вразити ворогів та звільнити Лота. Повернувшись із перемогою, Авраам отримав благословення Мелхиседека - царя Салімського та священика Бога Всевишнього Ель Еліон. Мелхиседек "виніс хліб та вино", а Авраам віддав йому десятину - "десяту частину з усього" (Бут. 14:18, 20). Авраам повернув цареві Содомському всіх, хто був вигнаний у полон, і все викрадене добро і відмовився взяти в дар хоча б частину трофеїв.
У біблійній розповіді Авраам також постає у ролі Заступника. Господь повідомив Аврааму про Свій намір зруйнувати міста Содом і Гоморру, що загинули в пороку. Авраам заручився обіцянкою Бога, що Содом буде позбавлений покарання, якщо в ньому знайдеться хоча б десять праведників. Місто все-таки було знищено, але двоє ангелів попередили Лота про лихо, що насувається, і той уникнув смерті.
Незважаючи на повторювані обіцянки Господа помножити насіння Авраамове, через десять років, проведених у Ханаані, Сарра все ще залишалася безплідною. Вона запропонувала своєму чоловікові, за звичаєм того часу, взяти за дружину служницю Агар, щоб та народила їм дитину. І в Аґарі народився син Ізмаїл. Через тринадцять років, коли Авраамові було дев'яносто дев'ять, а Саррі дев'яносто років, Господь явився патріархові як Ель Шаддай - Бог Всемогутній і уклав з Авраамом Вічний Завіт, Сказавши: "...Буду Богом твоїм і нащадків твоїх". Він оголосив, що в цей час на другий рік у Сарри народиться син Ісаак (Бут. 17:7, 19) і що саме Ісаак, а не Ізмаїл, буде успадковувати батька. Як сказав Господь, "Сарра зачала, і породила Авраамові сина на старості його" (Бут. 21:2).
Однак найважче випробування віри Патріарха було ще попереду. Бог наказав йому принести в жертву єдиного сина - довгоочікуваного спадкоємця на одній із гір у землі Моріа. Здійснивши триденний перехід, Авраам зробив вівтар, поклав Ісаака на складені дрова і заніс ножа, збираючись завдати хлопцеві удару. Та тут ангел Господній покликав його: "... не підіймай руки твоєї на отрока і не роби над ним нічого; бо тепер Я знаю, що боїшся ти Бога і не пожалкував сина твого, єдиного твого, для Мене" (Бут. 22:12) ). В жертву принесли овець, і Бог остаточно утвердив Свій Завіт з Авраамом. Після смерті Сарри Авраам одружився з Хеттурою, яка народила йому шістьох синів. Забезпечивши всіх своїх дітей, Авраам віддав "все, що було в Нього, Ісакові" (Бут. 25:5). Помер він сто сімдесяти п'яти років і був похований поряд із Саррою в печері Махпелі, яка в наш час вважається священною у євреїв, християн та мусульман – у всіх, хто веде походження від Авраама.
Завдяки своїм тісним взаєминам з Богом і Вірі, гідною наслідування, Авраам, як зазначено і в християнських, і в мусульманських писаннях, заслужив звання Друга Бога ("Ель Халіль" у Корані; 2 Пар. 20:7; Іс. 41:8) . Він є, як сказав Апостол Павло в "Посланні до Римлян", батьком не тільки євреїв, а й "всіх віруючих" (Рим. 4:11). Мусульмани (які стверджують, що араби ведуть своє походження від Авраама через Ісмаїла) шанують Патріарха найбільше біблійних героїв. У Старому місті в Єрусалимі на Яффських воротах є напис, узятий з Корану: "Немає Бога, крім Аллаха, і Авраам улюблений Ним".
МЕЛЬХІОР
Саме Мельхіор, схиляючись перед волею Бога в Сяйві Сина Божого, довів до досконалості науку небесних тіл і циклів космічної астрології. З математичною точністю Він слідував за зіркою Присутності Сина-Немовля, народженого Дівою Марією, і підніс Дорогоцінний Дар Золота - Золотий Електрод Розуму Бога, того Розуму, який мав досконало проявитися в Універсальній Свідомості Христа Ісуса, Золото Царя царів; Золото Вчення Вічного Христа, Сина, що виходить із Золотого Сонця Праведності, Золото - достатнє Життя, яке Він хотів би Повернути всім, - Його Принесення Матері та Її дітям.
У повідомленні, продиктованому 16 квітня 1976 року, Ель Морія описав досліди деяких ранніх втілень Своєї Душі, мабуть, на Меркурії, які підготували Його до втілення Мельхіором: "Багато еонів тому став Я Чела Волі Бога, перш ніж дізнався значення слова Чоловіка або поняття Гуру. Але для мене Бог був Золотим Світлом Уранішньої Зорі. поступово, завдяки цьому контакту з Геліосом і Вестою, про що Я і знати не відав, над дугою моєї власної уваги встановилася дуга потоку, і всередині Я почав відчувати відгук власного Бого-полум'я Богу Самих Богів у Сонці за Сонцем.
Вивчення цього сонастрою з Життям тривало ще кілька втілень, допоки Я вже не міг розпочати ні дня у Своїм Житті без цього дотику та потоку Енергії – буквально вливання в мою Свідомість Ідей, розуміння Роботи, яку Мені належить зробити. Майже на підсвідомих рівнях Я переміщався в точку мого контакту - Сонце і з Нього. І так сталося, що коли мої молитви посилилися і збільшилася концентрація Енергій у Моїх чакрах, після кількох наступних втілень я зіткнувся з Вчителем стародавньої науки астрології. Це була наука про дослідження небесних тіл та їх впливів на Еволюцію у часі та просторі. Цей Учитель дав мені глибоке розуміння Енергії в тому контакті, який Я вже встановив із Самою Серцевиною Творіння. Отже, за Волею, не моєю власною, але все-таки Моїм, що став, зв'язок з Життям встановилася, вона зростала і розширювалася, і Світло Геліоса і Вести, що сяяв у Моєму Серці, став магнітом - магнітом прагнення до Бога через застосування науки.
І після Я завжди слідував шляхом науки і на Меркурії, і на Землі, і на інших планетах цієї та інших систем світів. Господь Бог дозволив Мені зрозуміти Закон небесних та земних тіл, потоку Енергій у часі та просторі. І Я виявив, що стаю Єдиним із циклами Матерії, перш ніж виходжу за її межі. У полум'ї – із Сонця всередині Землі та із Сонця за Сонцем – Я вивчав Шлях Бога та Його Закони з внутрішньої геометрії молекули, атома, космосу. І визнання того, що Я спочатку не називав Богом, прийшло до мене через покірливе усвідомлення, через побожне усвідомлення того, що є Життя, того, що є Енергія, того, що є Гармонія, того, що Я тепер споглядаю як Волю Бога».
АРТУР, КОРОЛЬ АНГЛІЇ
До змученого війнами та забобонного народу Артур прийшов як Могутній Завойовник. Насправді епоха Артура є початкова точка історії Британії. Епітафія на його гробниці в Гластонберійському соборі говорить: "Hic jacet Arthurus rex quandam rexque futurus" - "Тут лежить Артур, король, який був, і король, який буде".
Точні дати життя Артура невідомі, хоча розповіді про Його Життя записані як у історії, і у легендах всієї західної Європи. Перша згадка про Нього відноситься до шостого століття, коли, не залишивши спадкоємця престолу, помер король Утер Пендрагон. Жорстока боротьба за владу змогла вирішитися тільки за допомогою Мерліна, Алхіміка. Він викликав чудову появу у дворі Лондонського кафедрального собору великого квадратного каменю зі сталевим ковадлом на ньому і мечем, встромленим у ковадло. На камені було написано: "Той, хто витягне цей Меч з цього каменю і ковадла, є по праву народження Королем всієї Англії".
Випробування Мечем виявляє Потужність Душі, Вільної від рабської прихильності до матеріальних речей, символом яких є камінь і ковадло. Це свідчення божественного права царів - гідний Правити. З усього західного світу зібралися лицарі та воїни, королі та знати, але лише Артур – хлопчик дванадцяти років зміг звільнити Священний Меч. Єпископ Кентерберійський коронував Його Королем Англії.
З усього королівства Король Артур скликав до Камелоту чоловіків і жінок, наділених Високими Достоїнствами, і створив орден Лицарів Круглого Столу. Сенс їхнього Життя, їхній raison d'etre: Пошук Святого Грааля, Захист Матерінського Принципу, Вічне Братство під Вічним Батьком, Відновлення Царства Христа на Землі, Захист Полум'я Святого Духа в общині двору Короля Артура і Розповсюдження Його по всій Британії, Обла Христу в індивідуалізованій общинній діяльності. і дами оберігали Потаємні Істини Братства, що їх відкривав Сен-Жермен, який був втілений всіма улюбленим Мерліном - придворним магом і радником Короля.
Глибока Любов і Відданість Короля Артура і Королеви Гвіневір, виявлена у взаєминах їх Душ у ролі Гуру і Чела, була фокусом полум'я Бога Отця-Матері в центрі Камелота. Прихід в орден Лицарів Круглого Столу Ланселота дю Лака, а також Чела Артура, став поєднанням трьох осіб Трійці, потрійного Полум'я в Серці Камелота. Спорідненість же Душ Ланселота і Гвіневір була спорідненістю Близнюкових Полум'ян. Разом Артур, Гвіневір і Ланселот заклали Заснування християнської - епохи Риб - диспенсації для англомовних народів.
Артур водив своїх лицарів на пошуки Святого Грааля – Чаші, з якої Ісус Пив на Тайній Вечері. Після Його Вознесіння Чаша Грааля була опущена в колодязь у Гластонбері групою учнів, які разом з Матір'ю Марією та Йосипом Аримафейським здійснили подорож на судні зі Святої Землі, щоб встановити святині на Європейському континенті та Британських островах для поширення західного християнства під час поширення західного християнства. Таким чином, Ель Морія, Помазаник Божий (Помазаний Мерліном, втіленням пророка Самуїла, помазувача царів і пророків народу Ізраїлеву), Своїм настроєм на Фокус Грааля і Устремлінням до Нього, благородними Ідеалами і Духовним Генієм, створив платформу для розбрату кулі, куди б, під впливом його імпульсу, не вступали британці для відкриття та заселення нових земель. Внутрішній зміст лицарських посвячень братства шукачів полягав у здобутті Христосвідомості через Закон Самодисциплінованого Служіння Життя.
Серед лицарів Круглого Столу був сер Маурид (який стверджував, що він - позашлюбний син Артура), який мав сильні ревнощі і ненависть до Короля. Знаючи, що в бою Артур непереможний, він зв'язався з чаклункою на ім'я Моргана ле Фей, і, об'єднавшись, вони використали витончені хитрощі чаклунства, підступність та інтриги, щоб зруйнувати Священну Довіру між Королем, Корольовою та Лицарями Круглого Столу. У війні, що виникла внаслідок відмови підкоритися вимогам Риму платити данину, Артур підкорив би сам Рим і всю імперію, якби його не відкликали назад до Англії, де Маурид узурпував трон і заточив королеву Гвіневір у лондонський Тауер. У запеклій Камламській битві Артур вбив Маурида, але сам був смертельно поранений. Говорили, що коли вмираючий Артур лежав на полі битви, він побачив підлітка і побачив у ньому надію майбутнього. Король присвятив у Лицарі юнака і заповів йому дороге бачення Камелота, що прийшов знову. Потім, як говорить переказ, Артура поклали на барку і разом із трьома таємничими королевами відвезли в острівну долину Авалона, як написав Тенісон, туди,
Де немає ні граду, ні дощу, ні снігу,
І ніколи не дме шумно вітер із гір;
Де луг широкий - його прекрасна млість;
Поляни серед садів, і з тінню дол.
Все завершує море літа,
Де рана, знаю, зцілиться ця.
Мрія Морії про Звільнення Землі значно перевищує короткий період лицарства. У цьому столітті Артур як Вознесений Владика Утримує Рівновагу для Своїх Чола - Близнюкових Полум'ян Ланселота і Гвіневір, що перевтілилися Марком і Елізабет Профет, яким він доручив відновити таємну школу Камелота в острівній долині Авалона - Обітованій Землі Жінки, Божественного Сина-Немовля, якого вона приносить (Христосвідомість, пробуджена у дітях Бога на Землі). Напередодні Нового, 1976 року, Ель Морія згадав дні Камелота. Він сказав: "Справді, не відчувається ні час, ні простір у цій Радості Повернення, - так само, як було тоді, Повернення до Білого Полум'я, і перед нами видіння Грааля, Який Ми повинні Внести в Новий Світ і в Нову Епоху" .
Томас Бекет
Лорд-канцлер Англії в XII столітті за правління Генріха II. Томас був людиною Дії, що знаходила радість і у важкій роботі, і в гострій полеміці. Він отримав освіту в кращих школах Європи і служив архієпископу Кентерберійському Теобальду, який представив Його королю і рекомендував на посаду канцлера. Про Бекет і короля говорили, що в них було одне Серце і один Розум, і, можливо, саме вплив канцлера багато в чому визначив численні перетворення в англійському законі, які заслуговують на Генріха. Сер Томас мав схильність до розкоші, і його будинок вважався навіть вишуканішим, ніж королівський. Убраний у зброю, як і кожен, хто бере участь у битві, він очолював атаки і бився в рукопашному бою - вольова, сувора, проте бездоганно доброчесна і глибоко релігійна людина.
У 1161 помер архієпископ Теобальд, і Генріх запропонував Бекету обійняти цю посаду. Однак канцлер відмовлявся, попереджаючи короля, що таке становище роз'єднало б їх на моральній основі. Сер Томас сказав: "Існують деякі речі, які Ви робите зараз, утискаючи права Церкви, і це змушує мене побоюватися, що Ви висунете Мені вимоги, на які Я не міг би погодитися". Король не звернув на це жодної уваги і поспішив посвяту Томаса в сан архієпископа, призначивши його на восьмий день після Трійці в 1162 році. Слухняний королю і смиренний у Любові Своїй перед Волею Бога, Бекет залишив свої володіння, пишний спосіб життя і почав життя аскету. На тілі Він таємно носив волосяницю. Всіми улюблений архієпископ проводив свої дні, допомагаючи бідним, вивчаючи Святе Письмо, відвідуючи притулки та спостерігаючи за роботою ченців. Виконуючи обов'язки духовного судді Церкви, Томас був неухильно справедливий.
Хоча, ставши архієпископом, Бекет, попри бажання короля, відмовився від канцлерства, проте, як і передбачив, взаємини Церкви і держави невдовзі стали центром серйозних розбіжностей. Оскільки в той час Церква володіла великими землями, то, коли Генріх розпорядився, щоб податки на нерухомість сплачувались безпосередньо в його власну скарбницю, що фактично було обурливою формою незаконних поборів, - Томас висловив протест. В іншому випадку, справа якоїсь духовної особи, звинуваченої в умисному вбивстві королівського солдата, була, відповідно до давно встановленого закону, розглянута в церковному суді, і обвинувачений був виправданий. Виникла суперечка, оскільки Генріх вважав архієпископа упередженим суддею. Король перебував у роздратуванні і висловив своє невдоволення Томасу, скликаючи у Вестмінстері собор, на якому єпископи під тиском короля з небажанням погодилися на революційні Кларендонські постанови, які узаконювали деякі королівські "звичаї" у справах Церкви і забороняли прелатам залишати королівство. Ці положення завдавали серйозної шкоди авторитету та престижу Церкви.
Не прислухаючись до нового закону, Томас перетнув Ла-Манш, щоб викласти справу папі римському. Схильний до помсти, король наказав Йому відмовитися від певних майнових прав та відмінностей і розпочав кампанію з Його дискредитації та переслідування. Король Франції Людовік вирішив підтримати Церкву і прийняв гнаного архієпископа. У той час, коли Томас, слухняний суворого цистерціанського статуту, жив у монастирі в Понтіньї, Він отримав лист від єпископів та інших священиків Англії, які оплакують його "ворожу позицію" по відношенню до короля і благають Його бути більш умиротвореним і великодушним. Бекет відповів: "Протягом тривалого часу Я мовчав, очікуючи, що, можливо, Господь надихне Вас знову зібрати Ваші сили, що, можливо, хоча б один з Вас підніметься і встане стіною, що захищає будинок Ізраїлів, або, принаймні, прийме вид вступника в бій з тими, хто ні на один день не припиняє атакувати Армію Господа. вступив у боротьбу, навіть хоча б по видимості ... Так давайте ж тоді ми, всі разом, поспішаємо діяти так, щоб гнів Божий не зійшов на нас, як на недбайливих і пустих пастухів, щоб ми не були зараховані до безголосих псів, занадто немічний, щоб гавкати".
Історична сварка тривала три роки, поки, нарешті, король Людовік не досяг часткового примирення між Томасом і Генріхом. Однак, коли 1 грудня 1170 архієпископ повернувся до Лондона, то був зустрінутий лютою ненавистю. Три єпископи, які раніше були відлучені Томасом від церкви за пряму непослух папі, постали перед королем, який ще залишався у Франції. У приступі гніву Генріх вигукнув слова, які четверо його лицарів сприйняли як привід, щоб вирушити до Англії та заарештувати архієпископа, але там, у вівтарі Кентерберійського кафедрального собору, вони накинулися на нього і по-звірячому вбили. Неймовірне святотатство - вбивство архієпископа у його власному соборі змусило здригнутися від страху весь християнський світ. Коли звістка дійшла до короля, він зрозумів, що його неправильно витлумачені слова стали причиною смерті Бекету. Генріх зачинився і постив протягом сорока днів, а потім зробив публічне покаяння в кафедральному Кентерберійському соборі.
Тіло Томаса Бекета було покладено в гробницю в соборі, що став центром паломництва, - який Чосер обезсмертив у своїх "Кентерберійських оповіданнях", - для сотень тисяч пілігримів, що приходили до усипальниці, щоб стати свідками чудес, які викликали заступництво архієпископ. Через три роки Томас Бекет був канонізований як Святий та Мученик. Фільм "Бекет", поставлений за однойменною п'єсою Жана Ануя, є драматичною розповіддю про Життя Томаса Бекета.
ПЕРЕВІДНИЙ
СЕРГІЙ РАДОНІЖСЬКИЙ
Він народився в місті Ростові (Великому) в 1314 році, в ту темну годину землі Руської, коли вона, зовсім розорена Ордою, ще стогнала від жаху татарського нашестя, а народ її немов онімів від горя. Названий при хрещенні Варфоломія, цей майбутній заступник Русі від народження виявляв чудеса святості. По середах і п'ятницях немовля в пелюшках незмінно постило, відмовляючись від материнського молока. У підлітковому віці він весь вільний час проводив у молитвах. У 23 роки від народження, роздавши бідним багатий спадок, що залишився від померлих батьків, постригся в ченці, отримавши ім'я Сергій, пішов у пустельне місце поблизу міста Радонеж і зрубав там маленьку келію і невеликий храм.
Слава про подвижника поширилася в народі швидко, і пішли до нього люди за їжею Духовною. Навколо келії незабаром виріс монастир, у якому Сергій став Настоятелем. Нині це знаменита Трійця-Сергієва Лавра. Велики були Скромність, Терпіння і Смиренність цього Світлоносця. Почавши правити братією, що зібралася до нього, преподобний Сергій був для неї кухарем, пекарем, мірошником, дровоколом, кравцем, теслею, служив їй, - за висловом автора його "Житія", - "як раб куплений". Збереглося чимало свідчень очевидців про чудеса, які творив святий. Він воскресав мертвих, зцілював хворих. Від дотику Його руки прозрівали сліпі.
Коли монастир розрісся і став відчувати нестачу у воді, за молитвою Преподобного Сергія в абсолютно безводному місці біля монастиря забило потужне джерело. Він існує до сьогодні, і сьогодні вода джерела приносить зцілення багатьом людям. Учні бачили і засвідчили, як одного разу під час Божественної Літургії в Вівтарі Храму З'явився Ангел у Яскравому Сяйві та Служив Разом із Сергієм. Йому була Пресвята Богородиця, Мати Марія з двома Апостолами і Напутжувала Святого Подвижника.
Володіючи Даром Провидіння, Сергій Благословив Князя Дмитра на Битву з татарським ханом Мамаєм на Куликовому полі і передбачив Велику Перемогу Російського Війська. Та Перемога започаткувала Обурення Московської Русі. А Натхненником та Духовним Архітектором Її був Великий Розум свого часу – Сергій Радонезький. Сьогодні, завдяки Олені та Миколі Реріхам, ми знаємо, що Смиренний Російський Ігумен був пов'язаний безпосередньо з Владиками Шамбали і під Їх Керівництвом Дав Імпульс до Єднання, Возвеличення Могутньої Російської Держави.
Півстоліття Сергій Радонезький тихо Робив Свою Справа в Радонезькій пустелі. Він помер у віці 78 років. Коли через 30 років після поховання розкрили труну, то побачили її нетлінні мощі, від яких виходило пахощі, навіть одяг на покійному був неушкоджений, хоча труна стояла у воді. Моральний вплив цього святого на російських людей важко переоцінити. Він вдихнув у російське суспільство Почуття Моральної Бадьорості, Духовної Фортеці. Н.К. Реріх назвав Його Будівельником Російської Духовної Культури. Недарма люди шанують Сергія Радонезького як одного з пророків. Не дарма й сьогодні йдуть вони Вклонитися Раці, що зберігає Його могутності.
СЕР ТОМАС МОР
Глибока Відданість Мора Богу спонукала Його у свій час задуматися над релігійним покликанням і практикувати надзвичайно суворий аскетизм протягом більш ніж чотирьох років, щоб Випробувати Власну Самодисципліну. Однак, Він вирішив одружитися, і його дружина і четверо дітей виявилися найбільшою його радістю і єдиною втіхою в майбутніх днях. Їхній відомий маєток у Челсі давав притулок всій родині Томаса, включаючи одинадцять онуків. Через роки "маленька Утопія" Мора, як Він часто називав Її, стала Центром Освіти та Культури - Еразм уподібнював її "платонівської академії", - житлом Доброї Волі, куди приходили найосвіченіші люди того часу, навіть сам король, за порадою та втіхою. У Челсі Мор написав Знаменитий Твір, озаглавлений "Утопія", дотепне викриття беззмістовного англійського життя та грубих вад англійського закону.
В 1529 Генріх VIII призначив сера Томаса Мора Лорд-Канцлером Англії. Еразм писав про Нього: "У серйозних питаннях немає нічого ціннішого, ніж людська порада, в той же час, коли король бажає відновити свої сили, немає нічого більш втішного, ніж людська бесіда. Часто існують глибокі та заплутані питання, які вимагають серйозного і розсудливого судді. Мор розплутував їх у такий спосіб, що задовольняв обидві сторони». Незважаючи на безліч почестей і досягнень, Мор не прагнув людської слави. Він залишався Чуйним до потреб простого народу і щодня прогулювався по закутках Лондона, намагаючись дізнатися про життя бідноти. І навіть будучи Лорд-Канцлером, Він щодня приходив до суду у Вестмінстер-Холлі, де засідав його батько, щоб, схиливши коліна, випросити його благословення.
Сер Томас, цілком відданий справі, виконував свої обов'язки з найбільшою старанністю, поки Генріх, який бажав мати спадкоємця трону, не оголосив свій шлюб з Катериною Арагонською недійсним і не заявив про намір одружитися з Анною Болейн. Оскільки розлучення здійснювалося без схвалення папи і прямо суперечило законам церкви, Мор відмовився підтримати рішення короля. Він залишив свою службу і усамітнився в Челсі, де, глибоко стурбований єресями лютерівського повстання, продовжив свою літературну діяльність на захист католицької віри. Без друзів і без посади Мор і його сім'я жили в бідності. Проте Генріх був ображений публічним несхваленням Канцлера. Тому король прагнув знеславити Мора і цим відновити свій королівський престиж.
Коли сер Томас недвозначно відмовився від присяги Генріху як главі нової церкви Англії, його ув'язнили в лондонський Тауер, що наводив на всіх жах. Незважаючи на цькування, влаштоване королівськими законниками, Мор рішуче відмовився ставити під загрозу позицію церкви і в той же час дипломатично ухилився від прямого звинувачення короля, тим самим рятуючи своє життя і залишаючись живим свідченням гріховної несправедливості Генріха. Проте, зрештою, ревні противники, заохочувані Генріхом, обмовили Томаса у суді канцлера у Вестмінстері. Засуджений за звинуваченням у високій зраді, Томас Мор був обезголовлений на Тауерському пагорбі в 1535 році. Схиливши коліна перед катом, він сказав: "Я вмираю вірним підданим короля, але насамперед - Бога". Томас Мор був зарахований до лику Святих у 1935 році. Фільм "Людина на всі часи", поставлений за п'єсою Роберта Болта, є розповіддю про життя Сера Томаса Мора.
АКБАР ВЕЛИКИЙ
.jpg)
У шістнадцятому столітті Могольська імперія Індії фактично була підкорена жорстокими чужоземними завойовниками, так що в 1556, коли Акбар Джалал Аддін Мохаммед успадкував трон, від колись великої імперії залишилося тільки столичне місто Делі. Видатний молодий імператор Акбар, якому в момент сходження на престол не було і чотирнадцяти років, подався відвойовувати Своє Царство. Він став знаменитим у всьому світі як Акбар Великий - наймогутніший з Могольських імператорів.
Імператор Акбар мав приголомшливу фізичну Витривалість, яка сприяла Його надзвичайному Військовому Успіху, - він міг проїхати верхи 240 миль за 24 години, щоб застати зненацька і вразити ворога. Проте більшість його довгого царювання (1556-1605) була віддана підкоренню бунтівних князів північної Індії та забезпеченню миру за допомогою установи міцних провінційних урядів. Акбар був обдарований Талантом Імператора. Він збільшив ефективність торгівлі завдяки будівництву доріг, розвитку передових ринкових систем та введенню поштової служби. У мудрій турботі про всіх народів, що перебувають під його юрисдикцією, Акбар скасував ненависний джизья, подушний податок, що стягується з немусульман, і надав індусів видні місця в уряді.
Нова столиця Фатехпур-Сікрі незабаром стала процвітаючим культурним центром, більшим, ніж Лондон того часу. Тут Імператор Акбар зібрав вчених мусульманських та індуїстських сект, джайнів, зороастрійців та єзуїтів. Пізніше він побудував ібадаткхана - "будинок поклоніння", де вчені люди всіх релігій могли зустрічатися для обговорення богословських та філософських питань. В результаті виникло нове еклектичне вірування, назване "Дін-і-Іллай" (Божественна Віра).
Акбар рішуче підтримував індійське мистецтво, і під Його Керівництвом було засновано понад сто ремісничих майстерень. Сам Імператор дуже любив музику і заохочував її як спілкування між індусами і мусульманами. І хоча Акбар був неписьменним, його бібліотека ілюстрованих рукописів була так само відома, як і найкращі збори Європи.
Наприкінці Його Царювання мир та процвітання, які Він приніс Індії, були порушені палацовими інтригами та руйнівною діяльністю Його сина Джахангіра. Коли Джахангір успадкував трон, він відкинув реформи батька, особливо у питаннях релігійної толерантності, і імперія швидко розпалася. Син Джахангіра, Шах Джахан, успадкував лише маленьке та некероване королівство, але зберіг велику любов до культурної спадщини діда. Найбільший із могольських будівельників, Шах Джахан подарував Індії Тадж-Махал - найдорожчу її серцю історію Любові.
Томас МУР
Народився у Дубліні у 1779 році. Плодитий прозаїк і поет, Він обдарував землю Ірландії своєю ніжною Любов'ю до Бога та Людини. У 1799 році він закінчив Колідж Трініті і вирушив до Лондона. Страта близьких університетських друзів під час повстання "Об'єднаних ірландців" пробудила в Мурі, вразливій молодій людині "з живим ірландським темпераментом", патріотичний запал, що дав Йому найбільше літературне натхнення. Прямота його стилю і юнацький запал створили Його корисним британському ліберальному руху як дотепного сатирика; Його поеми служили політичною карикатурою на той час, що викликала гостру полеміку. До найбільших творів Томаса Мура належить блискучий біографічний шедевр, написаний за конфіденційними спогадами лорда Байрона. Його власні "Спогади, щоденник та листування" є безцінним свідченням соціального життя Англії та Ірландії першої половини дев'ятнадцятого століття.
Хоча більшу частину свого життя Він провів в Англії, проте завдяки своїм "Ірландським мелодіям" - зібранню віршів, навіяних стародавніми ірландськими народними піснями, - Мур став відомим і улюбленим національним ліриком Ірландії. Найбільш пам'ятною з цих романтичних балад є "Повір, коли б вся юність принад чарівних твоїх", яка до сьогодні притягує міццю Його глибокої Любові до Волі Бога.
Повір, коли б вся юність принад чарів твоїх,
Тих, хто тягне погляд моєї Любові до тебе зараз,
Описуючи остаточну Перемогу - Своє Вознесіння і Свою роботу з Людством з Вознесенного стану в повідомленні, продиктованому 16 квітня 1976 року, Владика сказав: "Через незліченні втілення і служіння, віддані Ієрархії, вивчаючи шляхи цього світу і шляхи космосу зміг піти за Лучом Власної Бого-Присутності, назад до Серця Полум'яного. : Служити Волі Бога більшою мірою, ніж та, на яку Я був здатний, перебуваючи у втіленні".
Ель Морія Піднявся приблизно 1898 року, після його спільної з Владикою К.Х. роботи з заснування Теософського Товариства. Сьогодні Вознесений Владика Ель Морія обіймає посаду Чохана (Господа) Першого Променя Божої Волі. Він представляє Божественні Атрибути: Мужність, Впевненість, Силу, Рішучість, Самостійність, Надійність, Віру та Ініціативу. Вони суть якості Принципу Батька – Державного Діяча, Керівника, Правителя. Оскільки Ель Морія зміг відобразити в Собі ці найважливіші чесноти, Він проніс через безліч втілень Вінець Влади та Авторитету, правлячи Успішно і Мудро багатьма царствами. Його правління був правлінням диктатора, який вимагає від підданих підпорядкування своєї людської волі. Скоріше, його принцип правління укладено у формулі "Бог-над-Людиною", а Істинного Державного Діяча - "Божий Начальник". Він надихає на осяяний послух Священній Волі Бога.
Ель Морія є Ієрархом Храму Доброї Волі на ефірному плані над містом Дарджилінгом в Індії, у передгір'ях Гімалаїв. Ця Обитель є мандалою та силовим полем, які використовуються Сонячними Ієрархіями для Принесення на Планету додаткової Космічної Енергії. Разом з членами Дарджилінгської Ради Брати Алмазного Серця, які служать у цій обителі під керівництвом Ель Морії, допомагають Людству, організовуючи, розвиваючи, спрямовуючи та забезпечуючи виконання Волі Бога, яка є Підставою для всіх успішних організованих рухів.
"Моє Служіння триває з Дарджилінгської Обителі Братства, де разом з іншими братами Волі Бога Я Наставляю багато земних Еволюцій, тих, хто служить в урядах націй, вчителів, вчених, музикантів і тих, хто керує потоком Волі Бога, що є Владою та Достатком. Воля Бога знаходить застосування на всіх рівнях людських підприємств, бо Воля Бога є Світлокопією кожного завдання. Вона – скелет Вашого тіла. .
Алмазно - Сяючий Розум Бога є Серцем будь-якого підприємства. Громадські та державні діячі, керівники навчаються між втіленнями та у своїх тонших тілах під час сну, щоб оновити заряд Напору Морії задля досягнення мети та освіжити розуміння переплетень Волі Бога у політиці, релігії, бізнесі та вихованні. Піднесені та непіднесені Владики та Їхня Чела часто зустрічаються в обителі Морії, щоб обговорити національні та міжнародні проблеми та способи їх вирішення. Тут, зокрема, Вознесений Владика Ель Морія приймав президента Джона Ф. Кеннеді після його виходу 1963 року.
Ель Морія Започаткував Саміт Лайтхауз (Вершинний маяк) у 1958 році у Вашингтоні, округ Колумбія, для опублікування Учень Вознесених Владик, що даються Посланцям Марку та Елізабет Профет, що стало продовженням Його зусиль з укорінення на Землі Ідеї. Покликання Посланників Профетів виявилося у різноманітних підприємствах, яким опікувався Дарджилінгська Рада: в Установі Сен-Жерменом в 1961 році ордена Братства Охоронців Полум'я для викладу послідовних Настанов у Космічному Законі; Підстави Матір'ю Марією, Ісусом та Кутхумі школи Монтессорі Інтернешнл, побудованої на принципах Марії Монтессорі та Учень Вознесених Владик; Підстави Саміт Юніверсіті – спочатку як двотижневого літнього курсу, а потім як дванадцятитижневого семінару; у скріпленні печаткою Бога Церкви Вселенської та Урочистої, школи Містерій Всіх Владик Великого Білого Братства та громади Вознесених та невознесених Душ на шляху Посвяти, Сходу та Заходу, у Христі та Будді.
Є безліч книг Вчення Вознесенних Владик, в яких заявляється, що вони передані чи натхненні Ель Моріа. Кількість цих книг робить необхідним розрізняти та обережно вибирати серед них, особливо у світлі того факту, що прославлена учениця Вчителя Моріа Олена Блаватська не дуже добре говорила про літературу «ченнелінгу». Є порада, яку, як передбачається, передано Ель Моріа: «Перевіряйте, перевіряйте, перевіряйте кожну діяльність, в яку ви вкладаєте свою віру, і якій даєте силу своєї уваги, до того, як ви отримаєте нещасливий досвід від сліпого прийняття за істинне того, що представляється вам видимим або невидимим»
Про співпрацю з махатмами
За свідченням «Короткого філософського словника», підготовленого колективом кафедри філософії гуманітарних факультетів Московського державного університету імені М. В. Ломоносова, Олена Реріх
«…у 20 - 30-ті роки. під керівництвом Великих Вчителів написала 14 книг духовно-філософського вчення Живої Етики (Агні-Йоги), що стверджує загальнолюдські духовно-етичні цінності і водночас концентрує найбільш раціональні онтологічні, космологічні, психологічні положення філософської думки Сходу. Джерельна база вчення Живої Етики – та сама, що й Таємної Доктрини Блаватської, перекладачем якої була Є. І. Реріх».
Немає жодних авторитетних джерел, що підтверджують співпрацю таких осіб, як Гай Баллард, подружжя Профети та ін. з махатмами. У зв'язку з тим, що після появи «Таємної Доктрини» та Живої Етики, деякі особи оголошували себе учнями Великих Вчителів, які приймають від них послання, у листах Є. І. Реріх багато разів попереджала своїх кореспондентів про велику небезпеку подібних проявів, як правило пов'язаних з медіумістичних здібностей. Так у листі від 4 листопада 1935 року. В. М. Сеплевенка вона роз'яснює:
«Тепер щодо тверджень Вашого друга пишу Вам, звісно, цілком конфіденційно. На Астральному плані існує багато персоніфікаторів Великих Вчителів, і ці безвідповідальні духи вводять в оману чимало новачків. Також слід запам'ятати, що Великі Вчителі не тільки не заохочують, але навіть забороняють будь-які заняття спіритизмом і магією, бо люди зараз так посилено і, я сказала б, навіть самовіддано працюють у списах зла, часто застосовуючи свідомо та несвідомо найчорнішу магію. З книг Вчення Ви можете бачити, наскільки Владика М. попереджає проти будь-якої магії і в яких сильних висловлюваннях Владика говорить проти медіумізму та будь-яких насильницьких механічних прийомів для відкриття центрів, рекомендованих безвідповідальними псевдооккультними школами. Там, де Владика М., немає ні механічних прийомів, ні магічних знаків».
Література
- Prophet, Mark L. та Elizabeth Clare Lords of Seven Rays Livingston, Монтана, США:1986 - Summit University Press
Ель Моріа у всіх своїх втіленнях і до цього дня служив і продовжує служити світлу. Він експериментував з "небесною електрикою", пізнаючи духовну силу, що тече через людину. Пізніше досяг досконалості у використанні фохату - таємничої електричної сили космічної свідомості, яка за Божественним указом рухає еволюціями всесвіту, галактики, людини.
Атрибутами Владики є сила, впевненість, мужність, віра, ініціатива, рішучість, самостійність, надійність.
У всіх втіленнях, принципом його правління була формула "Бог над людиною". Ель Морія надихає людей на просвітлену послух святій волі Бога.
Втілення Ель Морії:
Авраам (за 2100 років до н. е.)
Перший єврейський патріарх, прабатько дванадцяти колін Ізраїлевих. Архетип людини віри. У відповідь на заклик Господа, він зрікся культури Месопотамії в той час, коли шумерська цивілізація була в самому зеніті своєї слави. Авраам зіткнувся з найважчим випробуванням віри в Господа, коли йому наказали принести в жертву сина Ісака.
Юдаїзм, християнство та іслам – всі ведуть походження від Авраама. Священні тексти відображають його як Друга Бога. На брамі Яффи в Старому місті Єрусалима, вирізаний напис, який є уривком з Корану: "Немає Бога, крім Аллаха, і Авраам - Його коханий".
Мельхіор
Мельхіор - один із трьох волхвів.
Король Артур (V століття н. е.)
Будучи королем Артуром, він зберігав внутрішні вчення, закликав лицарів Круглого Столу вирушити на пошуки Святого Грааля, долучитися до обрядів Христа, йдучи шляхом посвячень.
Томас Бекет (1118-1170)
Томас Бекет - лорд-канцлер Англії, друг і радник Генріха ІІ. Архієпископ Кентерберійський. Твердий прихильник папства, що з легкістю відлучав придворних від церкви за духовні злочини. Безкомпромісний до кінця, сказав лицарям: " Навіть якщо всі мечі Англії будуть спрямовані на мене, вам ніколи не змусити мене зрадити ні Бога, ні Папу".
Через кілька років після його смерті відбулося понад 500 чудесних зцілень, за що був зарахований до лику святих.
Томас Мор (1478-1535)
Томас Мор - адвокат, суддя, поет, письменник, державний діяч (лорд-канцлер Англії та зберігач великої державної печатки), аскет, чоловік та батько, гуманіст, прихильник освіти жінок. Томас Мор ніколи не прагнув слави, хоча мав безліч почестей. Щодня прогулювався закутками Лондона, намагаючись бути обізнаним про життя бідноти.
Виконував свої обов'язки з великою старанністю, поки Генріх VIII не вирішив розірвати свій шлюб із Катериною Арагонською без папського схвалення, що суперечило законам церкви. Мор відмовився скласти присягу верховної влади, що мало на увазі відмову від папської верховної влади і робило Генріха главою англійської церкви.
Його заточили в лондонський Тауер і через 15 місяців обезголовили на площі Тауер-Хілл, звинувативши у лжесвідченні. Через 400 років Томас Мор був зарахований до лику святих.
Акбар Великий (1542-1605)
Засновник та найбільший правитель Могольської імперії в Індії. Його політика вважалася найпередовішою на той час. Під час свого царювання Акбар Великий покінчив з дискримінацією індусів, допустив їх до управління країною на рівних правах з мусульманами.
Томас Мур (1779-1852)
Ірландський поет, який написав багато балад. Його вірші уособлюють міць його полум'яної любові до волі Бога.
Ель Морія здійснив піднесення у 1898 році. Він продовжує свою велику працю щодо встановлення Бого-правління на Землі. Ель Морія повідомив через Елізабет Клер Профет, що починаючи з січня 1998 року, три волхви - Ель Морія, Кутхумі і Джвал Кул, навчатимуть тих і опікуватимуться тим, хто прагне піднесення.
Квіти Ель Морія – блакитна троянда та незабудка.
Аромат – сандалове дерево.
Ключова нота - марш "Урочистість перемоги" Едуарда Елгара.
Елгар-Урочистість-перемоги---Військовий-марш-1
Обитель Ель Морії - Храм Доброї Волі у Дарджилінгу.
Ефірна обитель Владики розташована в ефірній октаві передгір'я Гімалаїв, над містом Дарджилінг (Індія). Це біла сяюча будівля у мавританському стилі з мінаретами в його чотирьох кутах і великим центральним куполом, що має форму полум'я.
Двері обителі Ель Морії завжди відчинені для тих, хто бажає бути ближчим до волі Бога: "Прийдіть до нашого вогнища, зігрійтеся біля священних вогнів, прийміть наше святе причастя."
Оскільки у нас спільнота езотерична, то дуже хочеться розповісти про Владиків Семи Променів, які допомагають людству пройти свій шлях.
Піднесені Владики (або Піднесені Майстри) - це наші старші брати, які здобули майстерність у планах матерії (опанували часом і
простором), завоювали своє Вознесіння, назавжди об'єдналися з Богом.
Кожен Владика в силу набутої майстерності втілює у собі певну якість (промінь) Божественної Свідомості.
Багато людей Землі знають Вознесених Владик як Святих Сходу та Заходу.
У цьому ряду стоять Гаутама Будда, Майтрея, Заратустра, Ісус Христос,
Сен-Жермен, Ель Морія, Кутхумі, Серапіс Бей, Владичиця Нада та багато інших.
Свої імена Владики одержують, як правило, зі свого останнього втілення (у якому вони могли бути не дуже відомі світу) або вже у своєму піднесеному стані. І, тим не менш, ми знаємо ці душі по їх
минулим втіленням, у яких вони явили світові справжні зразки святості, відданості та любові до Бога.
Хочеться розпочати з Вознесеного Владики Ель Морія.
Його Промінь - Промінь Волі та Мощі Бога, колір-синій, день тижня - вівторок.
Вчитель суворий, але справедливий. У його аквамаринові очі може дивитися лише людина з чистою совістю:
Ось деякі з Його втілень:
Мельхіор - один із трьох волхвів, що прийшли зі сходу за Віфлеємськоюзіркою, щоб вклонитися Христу-немовляті та принести йому дари.
Король Артур – творець Кам
елота та ордена лицарів Круглого Столу, святими завданнями якого стояло поширення Учення Христа та пошук Святого
Грааль.
Томас Бекет
-лорд-канцлер Англії, а потім архієпископ (за правління Генріха II в 12 столітті). Виступав яскравим ревнителем Христової віри та захисником Церкви. Це викликало ворожнечу з боку можновладців цього світу, що в кінцевому підсумку призвело до його звірячого вбивства. Томас Бекет був канонізований католицькою церквою. Преподобний Сергій Радонезький
- один із найбільших святих Руської землі, духовний натхненник становлення та змужніння Русі. Маючи дар провидіння, Сергій благословив князя Дмитра на битву зтатарським ханом Мамаєм на Куликовому полі і передбачив велику перемогу Російського війська.
З'явившись знову на британській землі Томасом Бекетом і Томасом Мором, обидва рази священномучеником, він двічі виступив захисником віри, кинувши виклик королю Генріху, який також двічі народився -
Генріхом II і VIII - і двічі утискувачу.Сер Томас Мор - один із видатних представників першої половини 16 століття, виявився центральною фігурою в освітньому та культурному житті Англії. Будучи призначеним королем Генріхом VIII лорд-канцлером Англії виявив велику відданість і прихильність дорученої справи,
але не меншою мірою він висловлював відданість Богу, Його Законам та Його Святій Волі. І коли король на користь своїх особистих інтересів без благословення церкви вирішив розірвати шлюб зі своєю дружиною, Томас Мор відмовився підтримати це рішення і залишив свою службу. Пізніше він
відмовився також визнати короля главою нової (лютеранської) церкви Англії, за що був ув'язнений у лондонський Тауер, звинувачений у зраді та обезголовлений. Під час страти, схиляючи коліна перед катом, Томас Мор сказав: "Я вмираю вірним підданим короля, але, в першу чергу - Бога". У 1935 році Томас Мор був зарахований католицькою церквою до лику Святих.
Успішний у військових компаніях і державному будівництві, він створив наймогутнішу імперію, під юрисдикцією якої було безліч народів і племен. Будучи щирим шанувальником науки і культури він зібрав у своїй столиці Фахетпур-Сікрі (процвітаючому культурному центрі, більшому за Лондон того часу) вчених мусульманських та індуїстських сект, зороастрійців, єзуїтів, представників усіх релігій, де вони могли обговорювати між собою філософські та богословські питання . Так виникло нове вірування "Дін-і-іллай" (Божественна віра), що поєднує в собі ідеї багатьох релігій.
Томас Мур
- Видатний ірландський поет і прозаїк. Через свої твори він обдарував землю свого народу ніжною любов'ю до Бога та людини. Ель Морія Хан - раджпутський князь в індійській варні воїнів і правителів, які мали пошану за їх мужність і честь.
Його діяльність була спрямована на об'єднання давніх духовних істин
Сходу із традиціями Заходу. Це завдання було виконано через заснування Теософського Товариства та передачу через цю організацію настанов. Будучи Раджпутським князем Ель Морією Ханом, він напружено працював разом з Кутхумі, Джвалом Кхулом, Серапісом Беєм, Сен-Жерменом та іншими
над заснуванням Теософського суспільства на 1875 року.
Після піднесення Владики ці повчання були продовжені через Блаватську, Миколу.
та Олену Реріх, Марка та Елізабет Клер Профет.
У книзі Антарової "Два життя"-Алі. Сама книжка була передана світові Владикою через Антарову.
В даний час Владика Ель Морія є Чоханом (Владикою) Першого променя Божественної Волі та головою Дарджилінської ради, завданнями якої є виховання Душ для всесвітнього служіння у
Бого-уряді та економіці.
– голова Дарджилінгської Ради Великого Білого Братства, Чохан Першого променя та ієрарх ефірного Храму Доброї Волі над Дарджилінгом в Індії. Він – засновник організації «Саміт Лайтхауз», гуру та вчитель Посланників Марка Л. Профета та Елізабет Клер Профет.
У багатьох своїх втіленнях і до цього дня, перебуваючи вже у знесеному стані, коханий Ель Морія активно служив і продовжує служити світлу.
Будучи сином Еноха (хто «ходив перед Богом; і не стало його, тому що Бог взяв його» в ритуалі піднесення), одним із пророків, який проник у вищі октави світла в стародавній землі Ура Халдейського, уродженцем Персії, який поклонявся Єдиному Богу Ахура Мазді , – у цих та багатьох інших втіленнях він вчився експериментувати з «небесною електрикою», дізнаючись все більше і більше про духовну силу, що тече через людину. Пізніше він досяг досконалості у творчому використанні фохату – таємничої електричної сили космічної свідомості (у стані спокою чи активності), тієї живої динамічної сили, яка, будучи приведена в дію за божественним указом, рухає еволюціями всесвіту, галактики, сонячної системи, а також людською істотою від початку до завершення його місії.
Цей Владика виявляє Божественні атрибути: мужність, впевненість, силу, рішучість, самостійність, надійність, віру та ініціативу. Вони є якістю принципу Батька – державного діяча, керівника, правителя. Оскільки Ель Морія зміг відобразити ці найважливіші чесноти, він проніс через безліч втілень вінець влади та авторитету, правлячи успішно та мудро багатьма царствами. Його правління був правлінням диктатора, який вимагає від підданих підпорядкування своєї людської волі. Скоріше його принцип правління укладено у формулі «Бог над людиною», а справжній державний діяч – це «начальник Бога». Він надихає оточуючих його на просвітлену послух святій волі Бога.
Ель Морія втілювався Авраамом (за 2100 років до н.е.), першим єврейським патріархом, прабатьком дванадцяти Ізраїлевих колін. Юдаїзм, християнство та іслам – всі вони ведуть своє походження від Авраама. Незважаючи на колись поширену думку вчених, ніби він був або міфічною фігурою, або провідним кочовим або напівкочовим життям семітом, археологічні знахідки, виявлені з часів першої світової війни, підтвердили істинність образу Авраама, зображеного в Біблії.
У відповідь на заклик Господа Аврам залишив головне місто шумерів Ур, зрікшись культури і культів Месопотамії в той час, коли шумерська цивілізація була в самому зеніті своєї слави. Господь звелів йому вирушити в подорож до землі, яку Він вкаже йому, і обіцяв зробити від нього великий народ. Книга «Буття» описує Аврама як людину, багату стадами, що має у своєму розпорядженні власне військо і визнаного сусідніми правителями могутнім князем.
Авраам – це архетип людини віри. Він зіткнувся з найважчим випробуванням віри, коли Бог наказав йому принести в жертву сина Ісака.
Довгі роки Авраам чекав, коли, на виконання Господньої обітниці помножити насіння Авраама як «зірки небесні», дружина його Сара народить Ісаака. І все ж Авраам послухався і, коли він підняв ніж, щоб убити сина свого, ангел Господній наказав йому зупинитися, і натомість Авраам приніс у жертву барана.
Внаслідок особистих стосунків Авраама з Богом та його гідної наслідування віри християнські та мусульманські священні тексти зображують його як Друга Бога («Ель Халіль» в арабській версії Корану). На брамі Яффи у Старому Місті Єрусалима вирізано напис – уривок з Корану: «Немає Бога крім Аллаха, і Авраам – Його коханий».
Ель Морія втілювався Мельхіором – одним із трьох волхвів. Будучи королем Артуром (п'яте століття н. е.), Гуру школи містерій в Камелота, він зберігав внутрішні вчення. Він закликав лицарів Круглого Столу і дам двору вирушити на пошуки Святого Грааля і, йдучи шляхом посвячень, долучитися до обрядів Христа.
Втілившись Томасом Бекетом (1118-1170), він був лордом канцлером Англії та добрим другом та радником Генріха II. Ставши архієпископом Кентерберійським і передбачаючи, що його духовні обов'язки неминуче вступлять у конфлікт із королівською волею, він відмовився від посади канцлера всупереч бажанню короля.
Бекет звернув свої адміністративні здібності та дипломатичне мистецтво видатного канцлера в запопадливість і відданість архієпископа.
Він став таким самим твердим прихильником папства, яким був раніше щодо короля, і з легкістю відлучав від церкви придворних і знати за незаконне використання церковної власності та інші духовні злочини. Бачачи намір короля ув'язнити його до в'язниці, Бекет вирушив у добровільне вигнання до Франції терміном на шість років. Він повернувся до Англії після часткового примирення з королем лише для того, щоб почати сваритися з ним знову.
29 грудня 1170 він був по-звірячому вбитий в Кентерберійському соборі, коли четверо лицарів двору буквально сприйняли слова короля про те, що він хотів би позбутися «цього невгамовного попа». Безкомпромісний до кінця, Бекет сказав лицарям: «Навіть якщо всі мечі Англії будуть спрямовані на мене, вам ніколи не змусити мене зрадити ні Бога, ні Папу». Йому приписують понад п'ятсот випадків чудесних зцілень, які сталися лише через кілька років після його смерті, і трьома роками пізніше він був зарахований до лику святих.
Морія також втілювався сером Томасом Мором (1478-1535), "людиною на всі часи". Глибока відданість Мора Богу спонукала його в якийсь момент замислитися над релігійним покликанням і практикувати надзвичайно суворий аскетизм протягом чотирьох років, щоб випробувати власну самодисципліну. Однак він вирішив одружитися, і його дружина і четверо дітей виявилися найбільшою його радістю і єдиною втіхою в днях. Їхній відомий маєток у Челсі давав притулок всій родині Томаса, включаючи одинадцять онуків. Через роки, «маленька утопія» Мора, як він часто називав її, стала центром освіти і культури – Еразм уподібнював її «платонівській академії», – житлом доброї волі, куди приходили найосвіченіші люди того часу, навіть сам король, за порадою та втіхою . У Челсі Мор написав знаменитий твір «Утопія», – дотепне викриття беззмістовного англійського життя та кричущі недоліки англійського закону.
В 1529 Генріх VIII призначив сера Томаса Мора лордом канцлером Англії і хранителем великої державної друку. Мор не прагнув людської слави, хоча мав безліч почестей і досягнень. Він був відомий своєю активністю, діловитістю та об'єктивним відправленням правосуддя. Він залишався чуйним до потреб простого народу і щодня прогулювався по закутках Лондона, намагаючись дізнатися про життя бідноти.
Сер Томас, цілком відданий справі, виконував свої обов'язки з найбільшою старанністю, поки Генріх, який бажав мати спадкоємця трону, не оголосив свій шлюб з Катериною Арагонською недійсним і не заявив про свій намір одружитися з Анною Болейн. Оскільки розлучення здійснювалося без схвалення папи і прямо суперечило законам церкви, Мор відмовився підтримати рішення короля. У 1532 році, перебуваючи на вершині успіху, він залишив свою службу і пішов у Челсі, де, глибоко стурбований єрессю лютерівського повстання, продовжив свою літературну діяльність на захист католицької віри. Без друзів і без посади Мор і його сім'я жили в бідності. Проте Генріх був ображений публічним несхваленням, вираженим канцлером. Тому король прагнув зганьбити Мора і цим відновити свій королівський престиж.
Коли Мор відмовився скласти присягу верховної влади (що мало на увазі відмову від папської верховної влади і робило Генріха главою англійської церкви), його заточили в лондонський Тауер. Через п'ятнадцять місяців його визнали винним у лжесвідченні. Він, який назвав себе «вірним підданим короля, але в першу чергу – Бога», був обезголовлений на площі Тауер Хілл 6 липня 1535 року. Томас Мор був зарахований до лику святих через чотириста років, у 1935 році.
Томас Мор був відомий своєю дотепністю. Письменник Ентоні Кенні зазначає, що Мор – це «перша людина, яка втілила суто англійський ідеал, згідно з яким доброчесна людина зустрічає ворога і кризову ситуацію не безмовною покірністю або зарозумілою констатацією принципу, а жартом. Один із сучасних біографів Мора дуже добре сказав: «Мор ніколи не був дотепнішим, ніж у найважчі часи».
Адвокат, суддя, державний діяч, письменник, письменник, поет, фермер, аскет, чоловік і батько, прихильник освіти жінок, гуманіст і святий, Томас Мор був видатною особистістю серед авангарду англійського ренесансу.
Наступне втілення Морії - Акбар Великий (1542-1605) - засновник Могольської імперії в Індії і найбільший її правителів. За час свого царювання він покінчив з усією дискримінацією індусів і допустив їх до управління [країною] на рівних із мусульманами правах. Його політика вважалася однією з найбільш передових на той час.
Він був також Томасом Муром, ірландським поетом (1779-1852), який написав безліч балад. Найбільше пам'ятають баладу «Повір, коли б вся юність принад чарів твоїх». І до цього дня ці вірші уособлюють міць його полум'яної любові до волі Бога, стверджуючи найвищим благом непорочний образ кожної душі, чистий тягарем світу.
Востаннє Ель Морія втілився князем Раджпуту в Індії і пізніше, ставши ченцем, часто відвідував обителі [Владик] в Гімалаях. Під ім'ям Владики М. він, разом із Кутхумі та Джвал Кулом, прагнув познайомити людство з ієрархією та роботою Закону через твори Є. П. Блаватської. Разом із Владикою К. Х. та Сен-Жерменом він заснував Теософське Товариство. Морія здійснив піднесення в 1898 році і продовжує свою велику працю зі встановлення Бого-правління на Землі за допомогою полум'я доброї волі та своїх втілених чола.
Ель Морія повідомив нам, що, починаючи з січня 1998 року, три волхви – Ель Морія, Кутхумі та Джвал Кул – навчатимуть нас, відкриваючи ключі на шляху піднесення, і нададуть участь кожному, хто прагне піднесення в цьому житті. Ці Владики допоможуть нам врівноважувати карму і залишаться [з нами] доти, доки певні ключові душі не піднесуть. Ель Морія, Кутхумі та Джвал Кул представляють три пелюстки трипелюсткового полум'я серця: Ель Морія – блакитний, Кутхумі – жовтий, Джвал Кул – рожевий. Вони приходять, щоб привести наше трипелюсткове полум'я у рівновагу за допомогою свого. Якщо ви підете за трьома царями і зіркою Немовляти Христа, то прийдете до ясел власного Христо-потенціала і Христобуття.
У 1995 році Ель Морія говорив про вимоги до бажаючих стати його чола: «Ставність – це ключова якість, яку мають знайти ті, хто істинно прагне стати єдиним зі мною. Щоб я зайнявся вашим вихованням особисто, кохані, мені необхідно отримати від вас непохитну сталість: ви повинні підтримувати стабільний рівень сприйняття блакитного полум'я волі Бога і таким чином день у день вступати у священний вогонь Першого променя. Ви повинні бути готові прийняти будь-яке зауваження, виправлення, прийняти їх негайно і негайно виправитися. Ви повинні набути моменту читання велінь Вознесеним Владикам, які служать переважно на Першому промені. Ви можете читати будь-які (або всі) блакитні веління, чи то до мене, чи то до Сурії, чи до Гімалаї, чи до Вайвасвати, чи до Архангела Михайла.
І кажу вам, кохані: продовжуючи наповнювати себе блакитним променем і пильно відстежуючи будь-який негармонійний стан розуму, навіть такий, який може здатися вам цікавим, ви виявите, що я стану вашим помічником. Ставши ж одного разу помічником чола, я працюватиму з ним до кінця. Тому не думайте, кохані, що я легко належу до прийому чола.
Багато хто з вас знаходиться в процесі становлення чола. Але я повинен відчувати і перевіряти вас протягом багатьох років, іноді навіть життів, доки не отримаю знака від Самого Бога Всемогутнього, що можу взяти на себе тягар, прийнявши ще одного учня.
Усвідомте, кохані, як чудово стати відданим волі Бога. Бо, віддавшись, ви збільшите! збільшіть! збільшіть! безліч відтінків блакитних кілець навколо своїх чотирьох нижніх тіл та сфери свого життя. І коли ви випробували себе вогнем і з багатьох ситуацій – складних ситуацій, жахливих ситуацій – вийшли з честю, ми знатимемо, що у нас є першокласні учні, і приймемо вас, щоб дати вам помазання перед порадою в Дарджилінгу.
Так, це абсолютно унікальна можливість, і всі можуть стати її гідними. Я говорю про це, кохані, тому що обстежував Землю і слухав диктування, дані під час цієї конференції, і розумію, що у світі є багато, багато людей, які шукали б і знайшли це Вчення, якби знали, що воно десь Існує.
Оскільки я готовий надати підтримку мільйонам душ у цій організації та на цьому Стезі, я маю бути впевненим, що ви, що знаходяться тут і утворюють основи цієї Громади по всій Землі, вірні мені».
Будучи головою Дарджилінгської Ради Великого Білого Братства, Морія головує на засіданнях Круглого Столу у своїй обителі Божої Волі в Дарджилінгу, де душі державних діячів світу і людей, які віддано служать волі Бога, збираються для навчання під керівництвом цього живого Владики. Морія має другу обитель в Ель Капітан у Йосемітській долині, штат Каліфорнія. Його ключова нота – марш