Норми поведінки для мирян. Правила поведінки в храмі (церкви)

Як вести себе в церкві- цим питанням, в основному, задаються люди, не часто бувають в священних культових місцях. Проте, існують свої звичаї і правила, які необхідно вивчити, перш ніж йти в храм. Про них ми вам і розповімо.

Правила поведінки в церкві: зовнішній вигляд

До церкви приходять зі смиренням, тому і одяг для її відвідування повинна бути відповідною: акуратною, чистою і скромною. Найкраще зупинити свій вибір на вбранні спокійних тонів, хоча іноді його колір повинен бути певним - світлий одяг буде доречна на пасхальному богослужінні, а чорна - в скорботні дні. Не допускається відвідувати церкву в домашній або пляжному одязі.

жінкам:

Не варто приходити в храм в джинсах або брюках, краще надягти спідницю довжиною нижче колін, без розрізів і вигадливих деталей. Особливо це важливо, якщо ви зібралися на сповідь або причастя. Блузка повинна бути скромною, з довгим рукавом, без глибоких вирізів і яскравих акцентів. Голова обов'язково покривається хусткою або легким шарфом. Не варто надмірно користуватися косметикою (помадою особливо), духами, надягати прикраси.

чоловікам:

Для представників сильної статі джинси не забороняються, але краще віддати перевагу брюкам в парі з неяскравим сорочкою або водолазкою, доречний буде і костюм. Неприпустимі шорти і майки, навіть в спеку. На противагу жінкам, чоловікам, входячи в храм, слід оголювати голову - і в холодну пору року теж.

Якщо ви берете з собою до церкви дітей, пам'ятайте про те, що для них теж є правила. Їх одяг не повинен бути надто відкритою і яскравою, шорти допускаються тільки для дітей до 7 років. Чи не одягайте дитину на службу в одяг з кричущими написами і наклейками. Якщо дитина мала і почав вередувати в церкви, варто його вивести і заспокоїти, щоб не заважати оточуючим. Перед відвідуванням храму з підросли дитиною поясніть йому, що в ньому не можна бігати, голосно сміятися і кричати.

Загальні правила такі: ваш зовнішній вигляд і поведінку повинні виражати смиренність, не викликати у віруючих негативних почуттів і не створювати їм незручностей. Під час церковних свят можна одягнутися більш урочисто, а в дні постів - скромніше. Що ж стосується вибору одягу і взуття з точки зору функціональності, вони повинні бути максимально зручними, оскільки на службах доводиться проводити на ногах досить довгий час - 2-3 години.

Як вести себе в храмі: хресне знамення

Здавалося б, навіть якщо ми не знаємо правил поведінки в церкві, то хреститися точно вміємо. Однак часто і це робимо неправильно. Зверніть увагу, що безпосередньо хресне знамення, як і натільний хрест, не є порятунком. Їх неприпустимо використовувати просто як талісмани і обряди, що захищають від зла. За православними канонами порятунком є \u200b\u200bлише справжня віра. А хресне знамення і носіння хрестика - її видимі прояви.

Як правильно здійснювати хресне знамення?

Не знаєте свої права?

Складіть разом кінчики вказівного, великого і середнього пальців правої руки (так виражається віра в Бога Отця, Бога Сина і в Бога Духа Святого). Безіменний і мізинець слід притиснути до долоні (це символізує Христа, що зійшов на землю, коли в Ньому були з'єднані дві сутності - і людини, і бога).
Складені три пальці прикладіть до себе в такому порядку: до чола - освячуючи розум, до живота (але не до грудей) - освячуючи внутрішні почуття, до правого плеча і, наостанок, до лівого плеча - освячуючи тілесну силу.
Опустіть руку і вклоніться, віддаючи данину подвигу Христа. Неприпустимо одночасно робити уклін і хресне знамення.

Хресне знамення роблять: наближаючись до святинь (входячи в храм, прикладаючись до хреста, ікон і т. П.), На початку і кінці молитви, а також в ході її, в головні моменти богослужіння, на початку утрені і в багатьох інших випадках, які необхідно уточнити перед відвідуванням церкви.

Правила поведінки в храмі під час богослужіння

Збираючись відвідати службу в храмі, прийдіть на неї завчасно - за 10-15 хвилин до початку. У цей час можна поставити свічки, подати записку, прикластися до ікон, щоб не відволікатися на це під час самої служби і не заважати оточуючим.

Зайшовши в храм, спочатку прикладаються до головної ікони, що знаходиться навпроти Царських врат (двостулкових дверей, що ведуть до вівтаря). Перед цим необхідно тричі перехреститися, а далі поцілувати куточок ікони або край одягу того, хто зображений на ній, ще раз перехреститися і спокійно відійти. Ні в якому разі не можна прикладатися до ікони нафарбованими губами.

Свічки ставляться наступним чином: за упокій - на квадратному свічнику з малим розп'яттям. Свічки за здоров'я ставляться на інших свічниках.

Під час богослужіння намагайтеся вибрати таке місце, щоб вам було зручно. У той же час намагайтеся не турбувати тих, хто молиться. Чи не розмовляйте, вимкніть мобільний телефон. Під час служби необхідно стояти, але якщо стояти вам важко, можна присісти на лавочку.

При відкритих Царських вратах сидіти не годиться нікому, навіть хворим і немічним. Не допускається під час богослужіння перебувати до вівтаря спиною. За Царські врата жінки і дівчатка не допускаються ні за яких умов, а хлопчики і чоловіки можуть пройти в них тільки під час здійснення таїнства хрещення.

Не слід йти зі служби до її закінчення. Але якщо вам по тій або іншій причині необхідно її покинути, тихенько, не заважаючи нікому, вийдіть з церкви, перехрестившись біля виходу з неї і перед самою церквою.

Чи завжди можна ходити до церкви жінкам?

Часто постає питання про те, чи можна ходити в церкву жінкам під час критичних днів. На жаль, на нього немає однозначної відповіді. За Старого Заповіту, якщо людина не чистий (а місячні він відносить до цього поняття), йому краще знаходитися осторонь від Бога.

А ось Новий Завіт ситуацію викладає по-іншому, дозволяючи жінці відвідувати церкву в ці дні. Вважається, що місячне очищення, як і саму жінку, створив Бог, а все їм створене не може бути нечистим. Новий Завіт також допускає причастя і прикладання до святинь під час місячних, якщо жінка цього потребує.

Таким чином, сьогодні одні священнослужителі дотримуються старих правил, а інші вважають їх застарілими і не бачать нічого поганого у відвідуванні храму жінкою під час критичних днів. Можливо, краще дотримуватися золотої середини - якщо сильної необхідності немає, відкладіть відвідування храму на кілька днів. Ну а якщо ви дуже потребуєте духовної підтримки, пам'ятайте про те, що під час місячних це не забороняється.

Правила поведінки в храмі і закон

У Росії існують не тільки загальноприйняті церковні правила, але і законні норми, що захищають почуття віруючих і встановлюють відповідальність за правопорушення, пов'язані з церквою і релігією. До них можна віднести:

Статтю 148 КК РФ, що стосується образу почуттів віруючих, в тому числі в церквах і храмах.
Статтю 213 КК РФ, що встановлює відповідальність за хуліганство, вчинене з релігійних мотивів.
Статтю 214 КК РФ, карає за вандалізм, в тому числі з релігійних мотивів.
Статтю 244 КК РФ, яка застосовується за осквернення тіл померлих і місць поховань.
Статтю 5.26 КОАП, що захищає свободу віросповідання.

За цими статтями передбачені дуже серйозні штрафи - до мільйона рублів, а по кримінальних злочинів можлива навіть втрата свободи на кілька років.

Правила благочестя - певні правила поведінки, відповідні, прийняті в Церкві.

Архімандрит Платон (Ігумнов): Благочестя - це як би вертикаль, спрямована від землі до неба (людина-Бог), церковний етикет - це горизонталь (людина-людина). При цьому не можна піднятися до неба, не люблячи людини, і не можна любити людину, не люблячи Бога: Якщо ми любимо один одного, то Бог у нас перебуває (), і хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, Якого не бачить? (). Таким чином, духовними підставами визначаються всі правила церковного етикету, які повинні регулювати відносини між віруючими, спрямованими до Бога.

1. Правила поведінки в храмі.

Заходьте в святий храм з духовною радістю. Коли входите в храм і бачите святі ікони, думайте про те, що Сам і все дивляться на вас; будьте в цей час особливо благоговійно.

Святість храму вимагає до себе особливо побожного ставлення. У храм слід приходити в пристойній, чистому одязі, не в спортивній або зухвало яскравою. Жінкам потрібно було мати на голові хустку або головний убір. Зберігаючи християнську сором'язливість, свою і ближніх, не слід приходити в храм в нескромно одязі або в брюках. По можливості, треба приходити в храм без сумок і пакетів.

У храм завжди приходите заздалегідь, щоб встигнути до початку богослужіння поставити свічки, замовити поминання, прикластися до.

Перед входом в храм слід зробити поясний уклін з молитвою і хресним знаменням. Увійшовши в храм, потрібно також зробити в сторону вівтаря три поклони з молитвою митаря.

Ставити свічки, прикладатися до ікон і святинь треба до початку, а під час служби не слід порушувати загальну молитву ходінням по храму і передачею свічок.

Не можна цілувати святині храму і брати участь в Таїнстві Святого з нафарбованими губами.

Проходячи навпаки Царських врат покладається перехреститися і вклонитися в сторону. Не можна проходити між і центральним, коли перед ним моляться посеред храму священнослужителі. У храмі не положено розмовляти, тим більше сміятися і жартувати. Вітати одне одного прийнято поклоном.

У православному храмі під час богослужіння прийнято стояти. Сісти і відпочити дозволяється у випадках нездоров'я. Втім, добре сказав про неміч тілесної святитель: «Краще сидячи думати про Бога, ніж стоячи - про ногах». У разі тілесної слабкості можна присісти на стільчик або лаву.

За традицією чоловікам покладається стояти на правому боці храму, а жінкам на лівій.

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа.

Я хочу сказати кілька слів тим з вас, які нещодавно прибули в наш прихід і які часто йдуть, не почувши проповіді.

Наш Прихід тим був доріг людям, що в ньому на богослужіннях можна було молитися в глибокій тиші, оточеним мовчанням усіх присутніх і нерухомістю інших молільників.

За останній час ця обстановка гірко змінилася. Надходять в храм, не звикли до суворого, стрункому православному благочестя, часто між собою розмовляють, часто ходять по храму, забуваючи, щo в ньому зараз відбувається. Це абсолютно неприпустима річ. Ви повинні розуміти, що, приходячи в храм, ви стаєте лицем до лиця з Христом і з Богом, що, стоячи перед Ним, ви повинні бути виконані не тільки внутрішнього, а й зовнішнього благочестивого мовчання, і що ваша воля не тільки привілей, але ваш обов'язок - зробити можливим, щоб молитва інших людей нічим не була прериваема.

Тому звертаюся до всіх вас не тільки з проханням, не тільки з умовлянням, але з рішучим закликом: коли ви приходите в храм, зупиніться біля дверей храму, перехрестилася, усвідомте, куди ви увійшли.
Згадайте митаря, який не посмів увійти в храм Божий, бо почувався дуже грішним, щоб вступити в область, де царює Сам Господь.

Спаситель нам сказав, що де двоє або троє зберуться в ім'я Його, там і Він буде присутній. І ось, коли ви входите в храм, знайте, твердо знайте, вірою і переконанням, якщо навіть це не дійшло до вашого досвіду і серця, - знайте, що ви перебуваєте в присутності Самого Христа, розп'ятого заради вашого власного порятунку і воскреслого для того, щоб ви могли увійти в життя вічне, переможно і радіючи.

Храм - не місце для зустрічі зі знайомими і не місце, де ви маєте право озирнутися, щоб подивитися, які ікони знаходяться на стінах.
Це місце, де ви повинні трепетно, з глибоким духовним жахом стояти перед Живим Богом. І якщо ви не можете молитися весь час, чого багато хто не в змозі робити, то повинні хоча б стояти в глибокому мовчанні душі і вуст і не заважати нікому іншому молитися.

І я звертаючись до вас з проханням, з умовлянням, від щирого серця: входите в храм благоговійно, виберіть місце, де ви будете стояти і нікуди з нього не сходити, крім як для того, щоб, на початку, коли ви прийдете, поставити свічку, і, якщо ви будете причащатися, щоб підійти до Святих Тайн. Інакше - перебувайте в мовчанні, тому що Бог зустрічається в глибинному мовчанні душі, і тільки в цьому глибинному мовчанні знаходяться в храмі можуть між собою стати єдиними у Христі. Це питання не дисципліни церковної, це питання вашого особистого спасіння, того, що ви зустріли Бога - або що ви повз Нього пройшли і знехтували Його присутність.

Прийміть, тому, мої слова до уваги, будьте уважні до того, що я сказав, і я попрошу всіх тих, у кого є якесь глибоке, чесне церковне свідомість - і іншим допомагати в цьому відношенні. Амінь.

В одну з літургій вийшов на проповідь і сказав:
« Вчора ввечері на службу прийшла жінка з дитиною. Вона була в брюках і без хустки. Хтось із вас зробив їй зауваження. Вона пішла. Я не знаю, хто їй зробив зауваження, але я наказую цій людині до кінця своїх днів молитися про неї і про це дитині, щоб Господь їх врятував. Тому що через вас вона може більше ніколи не прийти в храм». Розвернувся і пішов. Це була вся проповідь.

Бувають такі випадки, коли душа людини, хрещеного, віруючого, але не відвідує храм, просить відвідати церкву. Звичайно, найчастіше це трапляється, коли людина хоче покаятися в гріхах своїх, або просити у Господа допомоги в справах, або подякувати за щось ... А биваеть таке, що раптом захотілося, і все. Человекуже подумки збереться, вирішиться, але раптом подумає: «Я ж не знаю, як правильно в храм увійти, що говорити, як поводитися в храмі що там робити. Не піду…"

Як кажуть самі священнослужителі, нічого страшного в цьому немає, не можна засуджувати людину не зовсім знає порядок дій в храмі. Можна розпитати про це священнослужителя, почитати спеціальну літературу, або просто спросітьтех людей, які теж прийшли в храм помолитися. Навряд чи хтось відмовить у такому проханні.

Ми теж детально розглянемо правила поведінки в храмі (церкви).

*Правила поведінки в храмі (церкви)*
	*правила*		*пояснення // винятку*
	Зовнішній вигляд
	необхідно	заборонено
	жінціналежить одягати довгу спідницю або плаття, а голову покрити хусткою або шарфом. чоловік повинен зняти головний убір. всімприхожанам рекомендується надягати одяг з довгими рукавами.	жінціодягати штани, використовувати косметику, особливо губну помаду. всім: Спортивні костюми, шорти	Більшість сучасних священнослужителів вважають, що жінка може увійти в храм в брюках, якщо її рішення зайти до церкви не було заплановано заздалегідь. Це правило заповідав сам апостол Павло, який писав: «Всякому чоловікові голова - Христос, а жінці - чоловік, а Христу глава - Бог. Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, осоромлює свою голову. І кожна жінка, молящаясяілі пророкує з відкритою головою, соромить свою голову, бо це те саме, як якщо б вона виголена ... Отже, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Божа, а жінка чоловікові слава ... Дружина повинна мати на голові знака влади над нею »(1 Кор.,XI, 3-10).
	Про те, щолюдина повинен виглядати охайно, і говорити не варто.
	Пріходітьв храм надоза 10-15 хвилин до початку Богослужіння. За цей час можна подати записки, покласти пожертвування на переддень, купити свічки, поставити їх і прикластися до ікон, замовити поминання. Якщо ж запізнився, то треба бути акуратним, щоб не перешкодити молитві інших.
	Входячи в храм під час читання шестопсалмия Євангелія або після Херувимської на літургії (у цей час совершаетсяпреосуществленіе Святих Дарів), постій біля дверей до закінчення цих найважливіших частин служби
	Підходячи до храму і дивлячись на куполи його, віруючі здійснюють хресне знамення і поясний уклін. Піднімаючись на паперть, знову осяяли себе хресним знаменням.
	Входити в храм треба спокійно, мовчки, з благоговінням. При цьому не треба стукати або тупотіти ногами.		Стуком при ходьбі по храму порушується молитва інших.
	На порозі храму читають «Молитву йде до церкви» або «Отче наш», а при їх незнанні сказати «Боже, очисти мене грішного і помилуй мя»
	Коли ви увійшли в храм, Зробите три земні поклони (в свята - три поясних поклони), після цього надопоклоніться моляться в праву і ліву сторону.		Такі правила іноді практично неможливо дотримати в повній прихожанами церкви, тому дозволяється трохи пройти в бік і три рази осяяти себе хрестом, зробивши при цьому три поясних поклони.
	Не варто в храмі під час богослужіння переходити з місця на місце.
	У деяких церквах досі дотримується давнє правило, за яким під час богослужіння жінки стоять на лівій стороні, а чоловіки - на правій, залишаючи прохід навпроти вівтаря.
	Коли хрестимося не під час молитви, то треба подумки говорити: «В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. амінь »		Слово «Амінь» означає «істинно, правда, хай буде так»
	Хресне знамення і поклони треба здійснювати одночасно з усіма.
	Під час богослужіння прийнято крестітьсяво час словословія - Святу Трійцю і Спасителя Ісуса Христа, під час ектіній на будь-який виголошення «Господи, помилуй», «Подай, Господи», а так само на початку молитви, під час молитви, в кінці молитви, при наближенні до всього святого.
	Хреститися і схиляти голову потрібно, коли священнослужителі осіняють хрестом, Євангелієм, чином або святий чашею.
	Під час осенения свічками, хрестом і кадилом потрібно тільки схиляти голову.
	Якщо служби немає, дозволяється підійти до будь-якої ікони, двічі осяяти себе хрестом, прикластися до нижньої частини образу і перехреститися втретє.
	Під час богослужіння не слід дивитися на всі боки, розглядати молільників, питати їх про що-небудь, жувати жувальну гумку, тримати руки в кишенях, вітатися за руку зі знайомими, розмовляти по телефону. Найкраще відстояти службу до кінця. Також потрібно стежити за своїми дітьми: вони повинні дотримуватися загальних правил.		Телефон краще взагалі відключити або хоча б перевести в беззвучний режим.
	Миряни, крім церковних сторожів, не повинні входити в святий вівтар, не виходити з храму, особливо після Херувимської пісні до самого кінця богослужіння.
	Якщо немає можливості вільно підійти до ікон і поставити свічки, то можна тихенько попросити передати свічки через інших людей.
	У храмах заборонено проведення фото- і відеозйомок. Дозволяються вони тільки після благословення священнослужителів в особливих випадках, пов'язаних з церковними таїнствами.
	Кілька слів про свічках. Найкраще купувати їх в церквідо початку служби; гроші теж слід приготувати заздалегідь, щоб нічим не заважати іншим, хто молиться. Ставити свічку допускається будь-якою рукою. Дуже добре поставити першу свічку перед головною святинею храму.		До церковної свічці треба відноситься благоговійно, адже вона - сімволнашего молитовного горіння перед Господом. Запалюють їх одну від одної і ставлять прямо.
	свічки во здравіє ставлять в особливі свічники, які розташовуються під образами.
	свічки за упокій ставляться на спеціальному каноніка, дізнатися який легко по квадратній формі і наявності малого розп'яття.
	Дуже важливо пам'ятати про те, що ставити свічку перед святинею потрібно зі щирою молитвою.
	Якщо ви хочете поставити свічку якомусь святому або помолитися йому, слід два рази перехреститися, поясно поклонитися, поставити свічку, ще раз перехреститися і зробити уклін. Якщо всі місця зайняті, залиште свою свічку поруч, церковнослужителі самі поставлять її на місце, що звільнилося.
	Прикладатися до ікон треба перед або після богослужіння.
	У православному храмі під час богослужіння прийнято стояти. Сидіти можна тільки під времячтенія кафизм (Псалтиря) і паремій (читань зі Старого і Нового Завіту на великій вечірні на великі свята і в дні пам'яті особливо чтімихсвятих)		У разі нездоров'я дозволяється сісти і отдохнуть.О немочі тілесної добре сказав святитель Філарет Московський: «Краще сидячи думати про Бога, нежелістоя - про ногах».
	Під час служби святителі осяяли нас хресним знаменням. Таке осенение називається благословенням.		Під час благословення священик складає свої пальці так, що вони зображують «Іс.Хс.», тобто Ісус Христос. Це означає, що через священніканас благословляє Сам Господь наш Ісус Христос. Тому благословення священика ми повинні прініматьс благоговінням.
	Коли в храмі ми чуємо слова спільного благословення «Мир всім» та інші, то у відповідь треба вклонитися, що не хрестячись.
	Якщо ми хочемо отримати особисто для себе благословення священика, тоді треба скласти руки хрестом: праву на ліву, долонями вгору. Отримавши благословення, ми цілуємо руку, нас благословляють, - целуемкак б невидиму руку Самого Христа Спасителя.

У житті кожної православної людини іноді з'являється необхідність прийти до церкви. Причини цього можуть бути абсолютно різні: іноді людина заходить у великій, відомий храм заради цікавості або ж він, хоча і рідко, приходить до церкви по великих святах, таким як Різдво або Великдень, але у деяких з'являється щире бажання регулярно відвідувати служби, тобто стати воцерковленою, повноцінним і рівноправним членом православної церкви. Воцерковлення кожної людини починається не тільки з відвідування служб, а й зі знання і дотримання певних церковних правил, які необхідно виконувати, щоб усвідомлено виконувати вимоги церковного статуту, що проходять служб і молебнів, а найголовніше, щоб своєю поведінкою образити почуттів глибоко віруючих і тих, хто молиться прихожан. При первинному появі в храмі новачків їх можна визначити по їх розгубленому погляду, актуальні питання, а іноді відхилень від усталених церковних правил. Або жінки прийдуть без хусточки, в брюках, свічку не вчасно поставлять, та ще й натільний хрестик будинку забудуть. І тут на них з осудом вже налітають всезнаючі бабусі, які безсумнівно є в будь-якому храмі. Щиро бажаючи слідувати церковним канонам і правилам, вони безжалісно, \u200b\u200bхоча і пошепки, лають таких новачків. Буває дуже шкода дивитися, як бідні новачки, неабияк сконфузившись, йдуть з храму, і можливо назавжди, залишивши негативне ставлення не тільки до цієї церкви, але і до православ'я в цілому. Стає сумно дивитися на таку картину. Адже абсолютно нормальний порив людської душі долучитися до релігії своїх предків - православ'я, потреба в спілкуванні з Богом були жорстко перервані через якихось елементарних порушень правил поведінки в храмі.

Перед початком служби

Підходячи до храму, благочестиві християни, незважаючи на святі хрести і куполи церкви, здійснюють тричі хресне знамення і поясний уклін. По дорозі в храм не потрібно відволікатися мирськими розмовами з супутниками, а читати молитву: «Іду до твого дому, поклонюся храму святому Твоєму, з благоговінням до Тебе». При незнанні її слід повторювати молитву митаря: «Боже, милостивий будь до мене, грішного».

Піднімаючись на паперть, перед входом в двері, знову тричі осіняють себе хресним знаменням з поклоном. Біля дверей храму слід зупинитися і зробити три поясних поклони з молитвами:

«Боже, милостивий будь до мене, грішного».
«Створив мене, Господи, помилуй мене».
«Господи Ісусе Христе, Сину Божий, молитвами
Пречистої Твоєї Матері і всіх святих, помилуй нас. Амінь. »

Але можна прочитати «Отче наш». Якщо не знаєте цю молитву, можна просто перехреститися і сказати: «Господи, помилуй».

При вході на паперть треба знову перехреститися. Саме тут залиште все думки про сторонніх темах і зосередьтеся на духовні речі.

Але в той же час не слід, стоячи на вулиці, молитися довго і напоказ.

Перш, ніж увійти в храм, вимкніть мобільний телефон, щоб не порушувати духовну атмосферу храму звуками дзвінків. Тим більше, неприпустимо в церкві говорити по телефону.

Коли йдете в храм Божий, ще вдома приготуйте гроші на свічки, проскури і церковні збори. Незручно міняти їх при покупці свічок, бо це заважає як Богослужіння так і тих, що моляться.

На нашій грішній землі Святий Храм є єдине місце, де ми можемо ховатися від бур і негод життя, від життєвої морального бруду. Храм є подобу неба на землі. У храмі з нами «невидимо сили небесні служать». Пам'ятайте і знайте Святий Храм є дім Божий, в якому Сам Бог невидимо перебуває, а тому і поведінку наше в храмі має відповідати його святості і величі. У Святий Храм необхідно входити зі смиренням і лагідністю, щоб і з Храму вийти виправданим, як смиренний Євангельський митар.

Коли входите в Храм і бачите Святі Ікони, думайте про те, що Сам Господь і всі Святі дивляться на тебе, тому будьте в цей час особливо благоговійно і майте страх Божий. Тут мається на увазі не саме страх, а глибоку повагу і любов до Господа.

На богослужіння прихожан збирає дзвін за 15 хвилин до його початку. Тому, прийшовши заздалегідь, ви встигнете придбати церковні книги, ікони, свічки, хрести, поговорити зі священнослужителем, подати записки, купити і поставити свічки і прикластися до ікон. Все це можна зробити тільки до початку служби або після неї. Під час богослужіння можна придбати тільки свічки. До речі, не намагайтеся за одне відвідування поставити свічки до всіх ікон відразу, щоб ваше ходіння по храму не відволікало інших прихожан від молитов. Краще відвідайте церкву ще раз. З тієї ж причини небажано просити попереду стоять передати свічку, щоб поставити перед іконою. Дочекайтеся кінця богослужіння і поставте свічку самі, куди хочете.

Прийшовши в храм, необхідно прикластися до головної святкової ікони, яка знаходиться навпроти Царських врат перед солеёй. Для цього потрібно тричі перехреститися, а потім поцілувати куточок ікони або краєчок одягу зображеного образу, знову перехреститися і тихенько відійти, не заважаючи іншим. Також відбуваються поясні поклони перед іконами Господа Ісуса Христа, Пресвятої Богородиці і святих (якщо в цей час не почалася служба). Все це необхідно зробити заздалегідь, щоб вчасно служби не заважати моляться ходінням.

Жінкам неприпустимо прикладатися до ікон з нафарбованими губами. Протягом служби до ікони додасться багато людей, так на що ж вона буде схожа в кінці богослужіння, якщо жінки будуть цілувати її нафарбованими губами? Слід пам'ятати також, що прикладаючись до ікони, ми цілуємо НЕ дошку з фарбою на ній, але через поцілунок адресуємо свою любов і повагу до того образу, хто на ній зображений.

Перед початком богослужіння також можна поставити кілька свічок за здоров'я чи за упокій. Неважливо, якою рукою ви будете це робити, потрібно лише робити це з щирою молитвою за того, за кого ви ставите цю свічку. Свічка - це жертва Богу, і вона згорає без залишку тільки заради Нього.

Не положено проходити між Царськими вратами і аналоєм, якщо ж ви проходите перед аналоєм, зробите малий уклін, осіняючи себе хресним знаменням. Буваючи в храмі Божому, будемо пам'ятати, що ми знаходимося в присутності Господа Бога, Божої Матері, ангелів і святих. Бійтеся вільно чи мимоволі образити своєю поведінкою тих, хто молиться і ті святині, які оточують нас в храмі Божому. Вибираючи місце для молитви в храмі, потрібно враховувати, що деякі люди похилого парафіяни, які постійно відвідують цей храм і стоять зазвичай на одному і тому ж місці, починають вважати це місце «своїм». У разі якщо ви випадково встали на «чиєсь» місце і вас попросили його звільнити, чи не суперечте і тихо відійдіть на інше місце, - не порушуйте свого молитовного настрою суперечкою.

Всім, хто запізнився до початку служби, слід увійти без шуму, не заважати іншим прихожанам, зайняти вільне місце, найближче до виходу, постаравшись при цьому не загородити прохід.

Побачивши в храмі знайомих, досить мовчазної поклону в знак вітання або тихо привітатися. Цілуватися, обніматися, тиснути руки, голосно розмовляти не варто. Чи не вітайтеся в Храмі за руку і ні про що не питайте, будьте в Святому Храмі істинно скромними.

У церкві не положено триматися за руки. Категорично заборонено сміятися, жувати, тримати руки в кишенях і голосно розмовляти. Не можна фотографувати і користуватися мобільниками. Їх краще вимкнути перед входом в храм.

У православному храмі забороняється сидіти, винятком може бути тільки нездоров'я або сильне стомлення прихожанина.

Приходячи в храм з дітьми, потрібно стежити за тим, щоб вони вели себе тихо. Якщо маленька дитина розплачеться в храмі, мати повинна відразу вивести його. Ніколи не потрібно дозволяти дітям їсти що-небудь в храмі, окрім благословенного хліба і просфор (при цьому потрібно стежити за тим, щоб дитина не втрачав крихти цих святинь).

У храмі непристойно виявляти цікавість і розглядати оточуючих. Неприпустимо засуджувати і висміювати невільні помилки службовців або присутніх у храмі. Під час богослужіння забороняється розмовляти.

Богослужіння в храмі прийнято здійснювати 3 рази. Якщо ви потрапили в церкву в той час, коли богослужіння немає, то ви можете тихо постояти і помолитися, поставити свічки. Якщо ж ви вирішили потрапити саме на літургію (денне богослужіння), то пам'ятайте, що приходити треба заздалегідь, приблизно за 10-15 хвилин до початку. У різних храмах богослужіння починається в різний час, тому поцікавтеся заздалегідь. Під час богослужіння в церкві багато моляться, і їх не потрібно турбувати. Постарайтеся знайти зручне для вас місце, де вам буде все добре видно і чутно. І це не позбавлено здорового глузду: простий невоцерковлённий людина не відразу зрозуміє, що взагалі відбувається, він навіть не зрозуміє, що говорять і співають (бо богослужіння відбувається на церковославянском мовою), тому має сенс хоча б бачити те, що відбувається.

Під час богослужіння

Приходячи в храм для молитви, життєві справи краще залишити вдома. В середньому служба триває 2-3 години, з незвички важко провести стільки часу на ногах, тому якщо ви втомилися, то можна сісти на лавочки, які стоять в притворі або всередині храму. При відкритих Царських вратах сидіти не можна, якщо навіть немічні хворі старенькі встають, то що вже говорити про молодих і сильних. Також не можна повертатися спиною до вівтаря, звичайно, це не зобов'язує вас задкувати як рак при виході, але демонстративно повертатися спиною до вівтаря під час богослужіння не варто. Якщо з якихось причин ви не можете перебувати в храмі до кінця богослужіння, то потрібно тихенько вийти, перехрестившись біля виходу і перед самим храмом.

У храмі моліться як бере участь у Богослужінні, а не присутній лише, щоб молитви і співи, які читаються і співаються, виходили від вашого серця. Уважно стежте за службою, щоб молитися саме про те, про що молиться і вся Церква. Думайте на себе хресне знамення і творіть поклони одночасно з усіма. Скажімо, під час Богослужіння хреститися прийнято при славослів'ях Святій Трійці і Ісусу, під час ектений - на будь-який виголошення «Господи, помилуй» і «Подай, Господи», а також на початку і в кінці будь-якої молитви. Перехреститися і вклонитися потрібно і перед тим, як підійти до ікони або поставити свічку, і виходячи з храму. Не можна поспішно, неуважно хреститися, адже при цьому ми звертаємося до Господньої любові і благодаті.

Готуються до Причастя молитвою і постом, утримуючись від розваг і задоволень (тривалість підготовки визначається благословенням священика). Які готуються до Причастя прочитують по молитвослову канони і правило до Святого Причастя, що новачкам краще робити не в останній день, а розподілити читання цих молитов на всі дні підготовки до Причастя. Перед Причастям не можна нічого їсти і пити, починаючи з дванадцятої години ночі. Виняток робиться для тих, кому необхідно що-небудь з'їсти або попити за приписом лікаря.

Перед Святим Причастям необхідно помиритися з ближніми, першому попросити пробачення за гріхи вільні і невільні.

До Святого Причастя підходять після покаяння в гріхах на сповіді і дозвільної молитви священика. Причащатися без сповіді дозволяється тільки дітям до семи років. Підходьте до Святого Причастя смиренно і побожно, по черзі, не штовхаючись, схрестивши руки на грудях (праву на ліву). Зі страхом Божим причастіться Святих Тайн. Чи не хрестячись, щоб випадково не штовхнути, поцілуйте чашу, і мовчки відійдіть до столика з запивкою. Причасники вислуховують подячні молитви після Святого Причастя в храмі або прочитують їх будинку по молитвослову. Після закінчення Літургії підійдіть прикластися до Хреста, який дає для цілування віруючим священик. Виходячи з Храму, благоговійно перехрестилася.

Чи не пропускай недільні та святкові служби в храмі. Привчайте дітей ходити в Храм, вчіть їх молитися і вести себе в храмі благоговійно.

Адже преподобний Варсонофій Оптинський казав: «Вірна ознака омертвіння душі - ухилення від церковних служб. Людина, яка холоне до Бога, перш за все, починає уникати ходити до церкви, спочатку намагається прийти до служби пізніше, а потім і зовсім перестає відвідувати Храм Божий ».

церковні записки

Православні християни подають під час Божественної літургії - головного християнського богослужіння - записки за здоров'я живих своїх родичів і, окремо, за упокій померлих. Записки подають перед початком служби, зазвичай там же, де купують свічки.

Якщо ви хочете, щоб подана вами в вівтар поминальна записка було прочитана уважно й неспішно, пам'ятайте правила:

Пишіть чітким, зрозумілим почерком, краще - друкованими літерами, намагаючись згадувати в одній записці не більше 10 імен.
Озаглавьте її - «за здоров'я» або «за упокій».
Імена пишіть в родовому відмінку (питання «кого»?).
Ставте повну форму імені, навіть якщо поминаєте дітей (наприклад, не Серьожі, а Сергія).
Дізнайтеся церковне написання світських імен (наприклад, не Поліни, а Пелагеї, не Артема, а Артемія, не Юрія, а Георгія, не Світлани а Фотину).
Іменами, такими як Євген, Олександр, можуть бути названі як чоловіки, так і жінки, тому потрібно поряд з ім'ям вказати стать поминають людину.
Перед іменами священнослужителів вкажіть їх сан, повністю або в зрозумілому скороченні (наприклад, ієрея Петра, архієп. Никона).
Дитина до 7 років називається немовлям, від 7 до 15 років - отроком (тієї дівчини).
Не треба вказувати прізвища, по батькові, титули, професії поминаються і їх ступеня споріднення по відношенню до вас.
Допускається включення в записку слів «воїна», «ченця», «черниці», «хворого», «мандрівного», «ув'язненого».
Навпаки, не треба писати «заблукалого», «стражденного», «озлобленого», «учня», «скорботного», «дівиці», «вдовиці», «вагітної».
У заупокійних записках відзначте «новопреставленого» (покійного протягом 40 днів після кончини), «вікопомних» (покійних, що мають в цей день пам'ятні дати), «убієнних».

За тих, кого Церква прославила у лику святих (наприклад, блаженну Ксенію, святого і праведного Іоанна Кронштадтського), молитися вже не потрібно, тому що Церква зараховуючи їх до лику святих на увазі, що вони вже знаходяться в Царстві Небесному.

Про здоров'я поминають мають християнські імена, навіть не хрещених, а за упокій - тільки хрещених у Православній Церкві.

На літургії можна подати записки:

На проскомідію - першу частину літургії, коли за кожне ім'я, вказане в записці, з особливих просфор виймаються частки, які згодом опускаються в Кров Христову з молитвою про прощення гріхів поминаються;

На обідню - так в народі називають літургію взагалі, і поминання за нею зокрема. Зазвичай такі записки прочитують священно-і церковнослужителі перед Святим Престолом;

На ектению - поминання привселюдно. Його зазвичай здійснює диякон. Після закінчення літургії ці записки в багатьох храмах поминаються вдруге, на требах. Також можна подати записку на молебень пли панахиду.

хресне знамення

Хреститися покладається не поспішаючи, з'єднавши разом три перші пальці правої руки, а решта два (символ двох природ, Божественної і людської Ісуса Христа) - служив і притиснувши до долоні. Складеної таким чином правою рукою слід послідовно торкнутися чола (для освячення розуму), потім утроби живота (для освячення почуттів), правого і лівого плечей (для освячення тілесних сил) і вклоніться. Чому? Ми зобразили на собі хрест, тепер ми йому поклоняємося.

Коли в церкві народ осяяли хрестом або Євангелієм, чином або Чашею, то все накладають на себе хресне знамення, схиляючи голову.

Тільки схиляти голову, не хрестячись, треба, коли архієрей осіняє моляться свічками (дикирій або трикирій), або коли священик благословляє рукою, освячуючи нас силою благодаті Божої, а також коли кадять ладаном до майбутніх.

Лише в святу седмицю Пасхи, коли кадить священик з хрестом в руці, виголошуючи: «Христос воскрес!» - все осяяли себе хресним знаменням і вигукують: «Воістину воскрес!».

Ми повинні хреститися і поклонятися перед святинею (хрестом, Євангелієм, іконою, Чашей зі Святими Тайнами) або при проголошенні пасхального привітання.

Під час Богослужіння хреститися прийнято при славослів'ях святу Трійцю і Ісусу Христу, під час ектений - на будь-який виголошення «Господи, помилуй» і «Подай, Господи», а також на початку і в кінці будь-якої молитви. Перехреститися і вклонитися потрібно і перед тим, як підійти до ікони або поставити свічку, і виходячи з Храму.

Хресне знамення дає нам велику силу відганяти і перемагати зло і творити добро, але тільки ми повинні пам'ятати, що хрест слід покладати правильно і неквапливо, адже при цьому ми звертаємося до Господа Любові і благодаті, інакше буде не зображення хреста, а звичайні помахи рукою, чого біси радіють. Недбалим чинячи хресне знамення ми показуємо свою неповагу до Бога - грішимо, гріх цей називається блюзнірством.

Коли ми хрестимося не під час молитви, то подумки, про себе, говоримо: «В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь», висловлюючи цим нашу віру у Пресвяту Трійцю і наше бажання жити і трудитися на славу Божу. Слово «амінь» - значить: Поправді, правда, нехай буде так.

благословення

Кожен, хто вірує людина вважає неодмінною при зустрічі зі священиком або єпископом випросити благословення, але багато хто робить це неправильно. Зрозуміло, з такого питання немає строгих канонів, однак традиції Церкви та простий здоровий глузд підказують, як потрібно себе вести.

Благословення має багато значень. Перше з них - привітання. При зустрічі та прощанні зі священиком не прийнято говорити здрастуйте або до побачення, але кажуть: «Благословіть». Благословення отримують у священика або єпископа (архієрея), але не у диякона (їх легко відрізнити по шати).

Привітатися зі священиком за руку має право тільки рівний йому по сану, все решта, навіть диякони, при зустрічі з батюшкою приймають від нього благословення. Для цього потрібно долоні скласти докупи, праву поверх лівої, щоб прийняти в них благословляючу руку і поцілувати правицю (праву руку) благословляє в знак поваги до священного сану. І ні для чого більше! Ніякого таємничого значення складання долонь не має. Хреститися при цьому не потрібно. Привітання - це лише одне значення благословення, друге - дозвіл, дозвіл, напуття.

♦ Батюшка, благословіть поїхати у відпустку.
♦ Батюшка, благословіть здавати іспити.
♦ Батюшка, благословіть почати пост.

Благословитися у священика можна не тільки тоді, коли він в церковних шатах, але і в цивільному одязі; не тільки в храмі, але і на вулиці, в громадському місці. Не варто, однак, підходити за благословенням поза храмом до необлаченному батюшки, який з вами не знайомий.

Точно так же всякий мирянин прощається зі священиком. Якщо кілька ієреїв стоять поруч, а ви хочете благословитися у всіх, то спочатку потрібно підійти до старшого по сану.

Друге значення священичого благословення - це дозвіл, дозвіл, напуття. Перед початком будь-якого відповідального ставлення, перед подорожжю, а також в будь-яких скрутних обставинах ми можемо просити у священика ради і благословення і цілувати його руку.

Нарешті, існують благословення в ході церковної служби. Священик, вимовляючи: «Мир всім», «Благословення Господнє на вас ...», «Благодать Господа нашого ...», осіняє моляться хресним знаменням. У відповідь ми смиренно схиляємо голови, не складаючи рук - адже поцілувати благословляючу правицю неможливо.

Якщо ж священик осіняє нас священними предметами: Хрестом, Євангелієм, Чашей, іконою, ми спочатку хрестимося, а потім робимо уклін.

Не слід підходити під благословення в позаурочний момент: коли ієрей причащає, здійснює кадіння храму, помазав єлеєм. Але можна зробити це після закінчення сповіді і в кінці літургії, при цілування Хреста. Зловживати благословенням, підходячи до одного і того ж батюшки кілька разів на день, не варто. Слова «Благословіть, батюшка» завжди повинні звучати для мирянина радісно і урочисто, і не треба перетворювати їх в приказку.

свічка

Людина, що переступила поріг храму, як правило підходить до свечному скриньки. З маленької воскової свічки починається наше практичне християнство, прилучення до обряду. Адже православний храм неможливо уявити без запалених свічок.

Свічки запалюють одну від одної, і ставлять в гніздо свічника. Свічка повинна стояти строго прямо. Якщо в день великого свята служитель загасить вашу свічку, щоб поставити свічку іншого, не обурюється духом: ваша жертва вже прийнята Всевидячим і всезнаючим Господом. Ставити свічку можна будь-якою рукою. А ось хреститися потрібно тільки правою.

Тлумач літургії блаженний Симеон Солунський (XV століття) говорить, що чистий віск означає чистоту і нескверний людей, його приносять. Він приноситься на знак нашого розкаяння в завзятості і самовілля. М'якість і податливість воску говорить про нашу готовність послухатися Бога. Горіння свічки означає обоження людини, його перетворення в нову тварюка дією вогню Божественної любові.

Крім того, свічка - це свідоцтво віри, причетності людини до Божественного світла. Вона висловлює полум'я нашої любові до Господа, Матері Божої, ангелів або святим. Не можна ставити свічку формально, з холодним серцем. Зовнішня дія має бути доповнене молитвою, хоча б найпростішою, своїми словами.

Запалюванні свічка присутня на багатьох церковних службах. Її тримають в руках новохрещених і поєднуються таїнством шлюбу. Серед безлічі палаючих свічок здійснюється чин відспівування. Прикриваючи вогник свічки від вітру, богомольці йдуть на хресний хід.

Немає обов'язкових правил, куди і скільки ставити свічок. Їх покупка - мала жертва Богу, добровільна і необтяжлива. Дорога велика свічка зовсім не благодатніша маленькою. Свічки слід купувати тільки в тому храмі, в який ви прийшли помолитися.

Ті, хто справно відвідують храм, намагаються кожен раз поставити кілька свічок: до святкової ікони, що лежить на аналої посеред церкви; до образу Спасителя або Богородиці - за здоров'я своїх близьких; до Розп'яття на прямокутний столик-підсвічник (канун) - за упокій померлих. Якщо бажає серце - можна поставити свічку будь-якому святому або святим.

Іноді трапляється так, що в свічнику перед іконою немає вільного місця, всі зайняті палаючими свічками. Тоді не варто заради власної свічки гасити іншу, доречніше попросити служителя поставити її в добру час. І не треба бентежитися, що вашу недогоревшей свічку погасили після закінчення служби - жертва вже прийнята Богом.

Нема чого слухати розмови про те, що свічку слід ставити тільки правою рукою; що, якщо вона погасла значить, будуть нещастя; що оплавляється нижній кінець свічки для стійкості в лунці - смертний гріх, і т.д. Біляцерковних забобонів багато, і всі вони безглузді.

Богу приємна воскова свічка. Але горіння серця Він цінує більше. Наше духовне життя, участь в богослужінні не обмежуються свічкою. Сама по собі вона не звільнить від гріхів, які не з'єднає з Богом, не дасть сил до невидимої боротьби. Свічка повна символічного значення, але нас рятує не символ, а справжня сутність - Божественна благодать.

Одяг

Віруючі приходять в храм в одіянні, відповідному їх підлозі. Те, в чому дозволено ходити на вулиці або на пляжі, абсолютно неприйнятно в церкві. Ні в якому разі не можна приходити в такому вигляді на богослужіння. Нескромная одяг порушує благоліпність храмової обстановки. Храм - це не тільки будинок молитви, а й місце особливої \u200b\u200bприсутності Божого. Приходячи до Церкви, слід пам'ятати, до Кого ми приходимо і Хто дивиться на нас. Людина, яка уважно стежить за станом своєї душі, обов'язково помітить, що і від одягу залежить його поведінка, думки, побажання. Строгий одяг багато до чого зобов'язує.

Жінкам одягатися в церкву слід благопристойно, скромно. Слід надавати перевагу спокійні, темні тони, неприпустимі кричущі. Не можна одягати в церкву міні-спідницю, шорти, прозору блузку, одяг з глибоким декольте, занадто відкриті топи і майки.

Жінкам прийнято знаходитися в храмі з покритою готової (це може бути хустинку, шарф або просто верхній головний убір), в спідниці нижче колін і в кофті з довгими рукавами. З непокритою головою прийти до церкви можуть тільки діви - майте це на увазі. Не варто користуватися косметикою. Особливо неприпустима помада на губах. Неприпустимо причащатися Святих Таїн прикладатися до святинь, іконі або хреста нафарбованими губами.

На причасті і на сповіді на жінці обов'язково повинна бути спідниця, а вже якщо її немає, то в багатьох храмах можна косинку і спідницю на завязочках взяти напрокат, щоб надіти прямо поверх міні-спідниці або джинсів.

Наносити парфуми слід дуже обережно або не завдавати зовсім, так як під час служби в церкві може стати душно і без того. Тому цілком достатньо буде дезодоранту, і то за умови, що він не володіє різким запахом.

Вкрай небажано приходити в храм з макіяжем. По крайней мере, добийтеся, щоб він був максимально непомітним.

Чоловіки перед входом в храм зобов'язані зняти головний убір. Не можна з'являтися в церкві в майках, шортах, спортивній неохайному одязі. Одяг повинен бути максимально приховує тіло. Під час Страсного тижня і дні жалоби носять одяг темних кольорів, а на урочисті релігійні свята в храм приходять в світлому одязі.

Не можна приходити в храм в одязі, прикрашеному нехристиянської символікою.

Інші церковні правила

Головне - це взаємна любов прихожан і розуміння змісту служби. Якщо ми будемо входити в Храм Божий з благоговінням, якщо, стоячи в Церкві, думатимемо, що знаходимося на небесах, то Господь виконає всі прохання наші.

Добре, якщо в Храмі є місце, де ви звикли стояти. Проходьте до нього тихо і скромно, без суєти, а вставши створите три поклони. Якщо ж такого місця поки ні, не дивуйтеся. Чи не заважаючи іншим, постарайтеся встати так, щоб було чути спів і читання. Якщо це не можливо, встаньте на вільне місце і уважно здійснюйте внутрішню молитву.

Якщо все ж спізнюєтеся, будьте обережні, щоб не перешкодити молитві інших. Входячи в Храм під час читання шестипсалм'я, Євангелія або після Херувимської на Літургії (коли відбувається пресуществление Святих Дарів), постій у вхідних дверей до закінчення цих найважливіших частин служби.

Древній церковний звичай встановлює, що якщо йде служба, чоловіки стають на правій стороні, жінки - на лівій, звільняючи центральний прохід.

Коли священнослужитель здійснює кадіння Храму, потрібно відступитися, щоб не заважати йому, і при кадіння народу злегка нахилити голову.

У Храмі моліться як бере участь у Богослужінні, а не тільки присутній. Потрібно, щоб молитви і співи, які читаються і співаються, виходили від вашого серця. Уважно стежте за службою, щоб молитися саме про те, про що молиться і вся Церква. Думайте на себе хресне знамення і творіть поклони одночасно з усіма.

Крім того, і до цього дня у багатьох храмах можна спостерігати благочестиве правило, ког¬да жінки пропускають вперед чоловіків під час Єлеопомазання, причащання, прікла¬диванія до святкової ікони і до Хреста. А дітей або батьків з дітьми пропускають точно у всіх храмах.

Якщо приходите з дітьми, стежте, щоб вони вели себе скромно і не шуміли б, привчайте їх до молитви. Якщо дітям потрібно піти, скажіть, щоб, перехрестилися і тихо вийшли, або самі виведіть їх.

Якщо мале дитя розплачеться в Храмі, відразу ж виведіть або винесіть його.

До кінця Богослужіння ніколи, без крайньої потреби, не йдіть із Храму, бо це гріх перед Богом.

Ніколи не дозволяйте дитині їсти в Храмі, крім того, коли священики роздають благословенний хліб. Батьки іноді дають цілу просфору навіть зовсім маленьким дітям, які кришать її по всій підлозі. Люди ходять по цим крихтам і мимоволі топчуть священний хліб. Чи не краще батькам самим давати своїм дітям по шматочку просфори і стежити за тим, щоб вони не кришили. Іноді діти приходять до церкви з жувальною гумкою в роті. Це абсолютно неприпустимо.

У вівтар можна заходити тільки священнослужителю і тій особі чоловічої статі, яке він благословляє.

У кожній церкві існує збір пожертвувань. Брати участь в цьому можна за бажанням. Жертвувати можна не тільки гроші, а й продукти, посуд, тканину, свічки, і т.п. Це також може бути плата за проведення обрядів - вінчання, хрещення, відспівування, поминання.

Коли ви в Храмі, не осуджуйте і не осміювали мимовільних помилок службовців або присутніх у Храмі; корисніше і краще вникати в власні свої помилки і недоліки і старанно просити Господа про прощення своїх гріхів.

Зробити зауваження ближньому, який порушив правила благоповеденія, потрібно неголосно і делікатно. Краще взагалі утриматися від зауважень, якщо, звичайно, не має місця нахабне, хуліганська дія. Після участі в храмовому богослужінні намагайтеся зберегти благоговійний стан і вдома: будьте чемні з батьками, ласкаві з дітьми. Вільний час присвятіть справам милосердя або читання духовної літератури. Особливо це відноситься до тих, хто причастився Святих Христових Тайн. Ці правила благочестивого поведінки в храмі нескладні для тих, хто щонеділі і у свята бере участь в церковному богослужінні.

І наостанок, напевно, найголовніша порада: під час служби робіть те, що роблять інші. Якщо віруючі хрестяться - хреститеся разом з ними, кланяються - кланяйтесь теж. Кожен уклін або хресне знамення відбувається у відповідь на якісь слова або дії священнослужителів. І повірте мені, більшість присутніх у храмі не знають, чому вони хрестяться і кланяються саме в цей момент, а не в інший. Але за кожною дією стоїть глибока традиція, яка складалася століттями. І не варто порушувати їх, прагнучи показати свою ліберальність або незалежність від правил. Адже ми входимо до церкви для молитви, але це не принесе нам істини і користі, якщо ми будемо входити в храм без смирення.

Не слід засуджувати і обсмикувати новачка, який знає церковних правил. Краще допомогти йому ввічливим і доброю порадою. Зауваження можна зробити тільки тому, хто грубо порушує благочестя, заважаючи спільній молитві.

Ваше правильна поведінка в православному храмі - це не тільки показник вашої вихованості, але й демонстрація того, що ви поважаєте православні традиції та обряди. При цьому дотримуйтесь тишу, ведіть себе скромно, не заважайте віруючим і іншим відвідувачам. Тому перед відвідуванням православного храму обов'язково ознайомтеся з правилами поведінки в ньому, це позбавить вас від незручності, а оточуючих - від незручностей.

Після закінчення служби

Закінчилася служба. Всім, хто подавав записки, можна знову підійти до свечному скриньки і отримати просфору - білий пшеничний хліб, що випікається на дріжджах, з додаванням святої води. Просфора - слово грецьке, означає воно «приношення» ... Був звичай у перших християн - приносити з дому хліб для здійснення таїнства Причастя. Зараз просфори печуть в пекарнях при храмах. Під час Літургії з просфор виймаються частки в пам'ять тих, кого ми поминаємо в своїх записках, і після того, як частинки вийняті, просфора повертається до нас. Це святий хліб і їсти його треба натщесерце, зі святою водою і молитвою.

Ось текст такої молитви: «Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий: просфора і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немочей моїх по безмежному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь ».

Після ранкової служби в храмах служаться молебні. Що таке молебень? Коротка молитва про конкретні наших потребах. «Коротенько так гаряченького», - вчив нас преподобний Амвросій Оптинський. От саме на молебні і помолимося ... Захворіли? Помолимося про недужих. Задумали важливу справу? Попросимо допомоги Божої. Вирушаємо в дорогу? Є напутній молебень. Замовити молебень можна все за тим же свічним ящиком, де ми купували свічки і залишали записки. Треба тільки вказати ім'я того, за кого молебень відбувається. Є така практика: замовлять молебень і йдуть додому. Звичайно ж, краще залишитися і помолитися разом зі священиком.

Є ще молебні і загальнонародні. Церква молиться за негода або при посухи, є новорічний молебень, є молебень від нечистих духів, тобто від недуги пияцтва. Але особливо треба пам'ятати про вдячних молебнях. Допоміг Господь, вибери час, прийди до храму, відслужи молебень, подякуй. Дітей привчити непогано: здав іспит в школі, давай сходимо, замовимо молебень, наприклад, преподобного Сергія Радонезького, адже він у нас допомагає в навчанні ...

День, коли ми були в храмі, не дарма прожитий день. Ми поминаємо рідних і близьких, беремо участь в богослужінні, ми молимося за тих, кому погано, і дякуємо за Божу милість. Ми вчимося миритися і бути краще, вчимося каятися і радіти, терпіти і радіти. І не треба розгублено дивитися на всі боки, конфузитися і тим більше гніватися, якщо раптом щось зробили не так і отримали за це «не так» надміру.

Як вести себе з жебраками

Православних канонів передбачена подача милостині жебракам, що сидить на вході у церкві.

Роблячи добро ближньому, кожен повинен пам'ятати, що Господь не залишить і його самого. «Чи думаєш, що той, хто годує Христа (тобто жебраків), - писав святий Августин, - не буде нагодований Христом?» Адже в очах Господа ми через своїх гріхів, може бути, виглядаємо страшніше і нікчемним, ніж всі ці нещасні, живуть на милостиню.

Але в той же час, якщо ви бачите, що перед вами жебраки, всі кошти витрачають на пропій, дайте їм не грошей, а продукти: яблуко, печиво, хліб і т.д.

Не слід спокушати себе думкою, що жебраки «заробляють» не менше за нас, а інший раз і одягнені не гірше. З кожного спитають насамперед за його справи. Ваша справа в даному випадку - проявити милосердя.

Саме по відношенню до нас, які можуть побачити в просячому побратимі Самого Христа, відносяться слова Спасителя, сказані їм на Своєму Страшному Суді: «Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте Царство ... голодував, і ви дали мені їсти; жадав, і ви напоїли Мене; був мандрівником і ви прийняли Мене; Був нагий, і ви одягнули Мене; був хворий і ви відвідали мене; у в'язниці Я був і прийшли ви до Мене ... істинно кажу вам: так як ви зробили одному з найменших братів Моїх цих, те Мені ».

Храм Божий.

Храм - це центр нашого духовного життя. У Храмі особливо відчувається благодать Божа. Йдучи в Храм, треба відповідно налаштувати себе і нагадати собі, що ми входимо в інший світ, відмінний від загального світу суєти і спокус. Тут ми постаємо перед нашим Творцем і Спасителем, тут спільно з Ангелами і Святими приносимо Йому жертву хвали і подяки.

Щоб перебування в Храмі принесло користь нашій душі, необхідно вникати в зміст Богослужінь, відмовитися і заглиблюватися в них. Спільна молитва в Храмі має велику відроджує силу. Сприймається свідомо, ця благодатна молитва очищає совість, умиротворяє душу, удосконалює, зміцнює віру, зігріває в серці любов до Бога.

Будемо дорожити своїм Парафіяльним Православним Храмом як небесним острівцем на грішній землі.

Правила відвідування Святого Храму і поведінки в ньому.

1. Щоб відвідування Храму послужило на користь, дуже важливо молитовно себе налаштувати ще на шляху до нього. Треба подумати, що ми хочемо постати перед Небесним Царем, перед Яким з трепетом чекають мільярди Ангелів і Святих угодників Божих.

2. Чи не грізний Господь до тих, які благоговеют перед Ним, але милостиво кличе до Себе всіх, кажучи: «Прийдіть до Мене, усі працівники та обтяжені, і Я заспокою вас» (Мф. 11,28). Заспокоєння, зміцнення і просвітлення душі - ось мета відвідування Храму.

3. У Храм слід приходити у чистій і пристойному одязі, Як вимагає того Святість місця. Перед входом в Храм необхідно вимкнути мобільний телефон.

жінкам слід проявляти християнську скромність і сором'язливість і не приходити в брюках, шортах, коротких або відкритих сукнях, з коротким рукавом. Голова обов'язково повинна бути покрита тільки хустки, але не шапкою, капелюхом або беретом.
Ще до входу в Храм жінкам слід стерти губну помаду, Щоб при цілування Святих Ікон, Святий Чаші, Святого Хреста, благословляючою руки Священика не залишати на них відбитків своїх губ.
чоловіки повинні приходити в Храм в брюках (а не в шортах або бриджах) і в одязі з довгим рукавом. Перед сходами Храму вони повинні зняти головний убір (бажано навіть при вході на територію Храму) і увійти в Храм з непокритою головою.
Входячи в храм слід не поспішаючи перехреститися і зробити три поясних поклони в бік Вівтаря, кажучи:
«Боже, будь милостивий до мене грішного», або
«Боже, очисти мене грішного і помилуй мене».
4. Приходити до Богослужіння треба завчасно, за 5-10 хвилин, щоб встигнути купити свічки і поставити перед Іконами, як свою жертву Богу.
Прийшовши до Літургії, можна подати записку з іменами своїх хрещених близьких за здоров'я (для живих) і за упокій (про померлих).
5. Ставити свічки і прикладатися до Іконам потрібно не під час Богослужіння, а до або після нього і так, щоб не перешкодити іншим моляться.
Проходячи навпаки Царських врат, слід благоговійно перехреститися і вклонитися в сторону Престолу.
6. Неодмінно приходьте в Храм до початку Богослужіння.

7. Якщо побачите знайомих людей, мовчазним поклоном привітайтеся з ними, але ніколи, навіть з особливо близькими, які не вітайтеся за руку і ні про що не питайте.
Ні в якому разі не допускається в Храмі сторонніх розмов, а тим більше, жартів - це гріх. Підспівувати хору можна тільки дуже тихо. При загальнонародному співі не слід допускати «непорядних криків».
8. У Храмі має стояти, а не сидіти. Тільки в разі нездоров'я або крайньої слабкості дозволяється присісти. Не можна сидіти, закинувши ногу на ногу.

9. На церковній паперті і взагалі на території Храму можна палити. Не можна входити в Храм з тваринами або птахами.

10. Прийшовши в Храм з дітьми, не можна дозволяти їм бігати, пустувати і сміятися.
Плаче дитини потрібно постаратися заспокоїти, якщо це не вдається, слід вийти з дитиною з Храму.
11. Коли чуємо слова спільного благословення, як наприклад, "Мир усім", «Благодать Господа нашого Ісуса Христа ...» або інші подібні вигуки, нахиліть голову, не хрестячись.
На кадіння відповідайте поклоном голови. Якщо всі, хто моляться встають на коліна, потрібно приєднатися до них.
12. До кінця Богослужіння не йдіть з Храму, бо це неповага до святості Божого дому і відволікає інших від молитви. Йти завчасно можна лише через неміч чи серйозної необхідності, взявши на це благословення у Священика.

13. До Святого Причастя підходите благоговійно, схрестивши руки на грудях (права покриває ліву). Після Причастя благоговійно поцілуйте, що не хрестячись (щоб випадково не штовхнути Чашу) нижній край Чаші, як пречисте ребро Христа Спасителя. Після цього запийте теплотою (запивкою) і поверніться на своє місце, дякуючи Богові. Жінки підходять до Чаші з покритою головою і не нафарбованими губами.

14. Чи не засуджуйте мимовільних помилок службовців або присутніх у Храмі - корисніше вникати в власні недоліки і просити Господа про прощення своїх гріхів. Смиренно приймаючи зауваження, говорите: «Відпусти».
Побачивши когось в неналежному одязі, або порушує перераховані тут ПРАВИЛА, якщо зможете, зробіть в м'якій формі зауваження або скажіть про це відповідального за підтримання порядку в Святому Храмі.
Зробити зауваження ближньому, який порушив правила благоповеденія, потрібно ввічливо і делікатно тихим голосом, краще - пошепки, внутрішньо випросивши у Бога мудрості, щоб не образити людину своїм зауваженням.
Не допустіть, щоб у вашій присутності відбулося опоганення Храму Божого, блюзнірство або явне хуліганство. Охороняти святість Храму є обов'язком кожного воїна Христового - віруючого Православного Християнина.

15. У Храмі не можна говорити гучним голосом, тримати руки в кишенях, жувати гумку. Без потреби не слід ходити по Храму.

16. Йдучи з Храму, перехрестилася і протягом решти дня дбайливо зберігаєте отриману в ньому благодать.

Людина перед Богом. Введення у храм.
Студія «Неофіт»