Італійська соціалістична газета. Аванті

Королівство обох Сицилії: Венеція, герцогства Модена, Парма, Лукка, Тоскана і Ломбардія до кінця 1860 роки змогли об'єднатися навколо Сардинського королівства, очолював яке Віктор Еммануїл Другий. Він був королем Сардинського королівства з 1849 по 1861 рр. Італійське королівство виникло в 1861 році. Королем його і став Віктор Еммануїл. Столицею країни був оголошений Турин У 1865 році вона перемістилися до Флоренції. Надалі столицею став Рим.

Порядки, що існували в Сардинії, набули поширення по всій Італії. Її закон про пресу, прийнятий в 1849 році, став теж общеитальянское. У числі основних положень цього закону були вимоги, згідно з якими неприпустимими вважалися публікації, образливі для королівської величності і членів його сім'ї, а також славили форми правління, що не відповідали конституційної монархії. Зокрема, не можна було позитивно оцінювати навіть автократичні форми правління. Чи не допускалися в пресі заклики до класової боротьби. Такі злочини друку підлягали судовому переслідуванню.

Одночасно з законом про друк в Сардинії діяв і закон про громадську безпеку Він теж стосувався друкованих видань Зокрема, летючих листків, відозв, оголошень. Відповідно до закону про

громадської безпеки вони перед опублікуванням підлягали попередньому перегляду поліції, яка могла конфіскувати будь-який текст. За розклеювання листків по місту слід було платити податок в п'ять сантимів. Звільнялися від поліцейського контролю тільки виборчі відозви. Деякі видавці цим користувалися. Досить було почати листівку зі слова "Виборці!", Щоб вона вийшла в світ без будь-яких обмежень. Дехто цим зловживав, поліція посилила контроль. Винних у порушеннях такого роду залучали до судової відповідальності.

Королівської прокуратури, її представникам на місцях надавалося право конфіскації газетних номерів, якщо в них могла з'явитися неприпустима публікація. Кожен такий випадок мав розглядатися в судовому порядку. А рішення про винність приймалося присяжними засідателями. Але підготовка до таких суден відрізнялася підвищеною трудомісткістю, вимагала додаткового часу. А кожен факт конфіскації газетного номера слід розглянути в суді не пізніше, ніж через три місяці після його звершення. Інакше минав термін давності. Суд не мав права розглядати таку справу.

Положення змінилося, коли в 1889 році в Італійському королівстві було прийнято Ухвала про покарання. Згідно з ним відповідальність за деякі злочини друку була змінена. Так, випадки виправдання будь-яких протиправних дій, що було характерно для анархістської преси, заклики до класової боротьби, що звучали зі сторінок соціалістичних газет, були вилучені з компетенції суду присяжних засідателів і передані коронному суду, який дотримувався більш суворою каральної політики.

Італійські консерватори вважали закон про пресу надмірно ліберальним. Зробити його більш суворим хотів генерал Пеллу. Він пропонував після першої конфіскації стягувати з газети заставу. Гроші передавалися б в державний бюджет, якщо друкарський орган підпадав під вторинне судове переслідування. Після третьої конфіскації будь-якого номера газети, згідно з ідеєю генерала Пеллу, заставу мав вноситися в подвоєною сумі. Зрозуміло, що ця практика розорила б все волелюбні, в першу чергу республіканські газети. Пропозиції генерала Пеллу не отримали підтримки. Він подав у відставку. Ліберальні порядки щодо преси продовжували діяти.

Втім, в країні існувала не тільки світська, а й церковна влада. Вона за своїм впливала на періодичну пресу. 8 грудня 1864 римський папа Пій IX видав енцикліку "Куант кура". До цього послання був прикладений "Сіллабус", або список "найважливіших помилок нашого часу". Всього в ньому було названо близько вісімдесяти "помилок". Серед них поряд з соціалізмом і комунізмом згадувалися як абсолютний, так і помірний раціоналізм, всі види лібералізму і так далі. критично оцінювалися

різні досягнення сучасної цивілізації. Зокрема, категорично відкидалися духовні ідеали руху Рісорджіменто -свобода друку, право на збори і мітинги, інші принципи демократії. "Сіллабус" розтанув основним документом для клерикалів, в якому отримала вичерпне вираження католицька ідеологія тих років. Це був монумент неуцтва і варварства.

Особливо широко і послідовно "Сіллабус" коментувався в клерикальному журналі "Летгуре католика" ( "Католицьке читання"). Видання почало виходити з 14 квітня 1864 года. Воно було створено групою молодих віруючих, які вважали себе захисниками християнського світогляду. У редакційній статті першого номера було сказано, що завданням журналу є боротьба як з атеїстичної і раціоналістичної літературою, так і з різного роду проявами всіх видів лібералізму, включаючи помірний. "Летгуре католика" викривав "варварський прогрес і варварське держава". "Сіллабус" використовувався як відправною документ в цій критиці.

Значну вагу мав також журнал єзуїтів "Чівільта католика" ( "Католицька цивілізація"). Він був заснований в 1850 році. Журнал "Чівільта католика" активно захищав ідеї єзуїтів. Першим його редактором був падре Карло Марія Курчі. Він любив повторювати: "Не пером пишуть, а розумом". І послідовно керувався цим принципом. У римському архіві ордена єзуїтів збереглося конфіденційне послання Курчі від 12 листопада 1865 року адресований найближчим соратникам. Автор відзначав, що нових умовах не можна керуватися старими догмами. Орден єзуїтів повинен гнучко будувати свої відносини з виниклим італійською державою. Святий престол покликаний зробити висновок з ним двосторонні угоди, щоб легше було здійснювати світську владу папи. Перший Інтернаціонал, заснований в 1864 році, створив нову історичну ситуацію. Вона обернеться поширенням в суспільстві "небезпечних соціалістичних ідей", які підірвуть основи релігії. Орден єзуїтів повинен бути готовий до суворих випробувань, щоб захистити християнське віровчення.

2 червня 1865 року в "Чівільта католика" була надрукована стаття "Соціальні наслідки політичного натуралізму". Підписи під нею не було. Але передбачається, що написав її падре Лібераторе -пріверженец неотомізму, найближчий соратник папи Пія IX. Стаття вихваляла "знамениту енцикліку від 8 грудня", тобто "Сіллабус" Різкій критиці вона піддавала тих, хто підтримував атеїстичне суспільство і держава безбожників. Особливу увагу автор приділив прав людини. Його висновок: тільки церква гарантує абсолютне право, і не всяка церква, а католицька.

У 1876 році журнал "Чівільта католика" обрушився з критикою на правлячі кола Пруссії, Іспанії та Франції за те, що вони "в союзі з італійським лібералізмом" створюють передумови для встановлення царства соціалізму. "Ті, хто сьогодні взяв верх над католиками

(Маються на увазі ліберали - В.П.), завтра будуть переможені соціалістами ", - говорилося в редакційній статті.

З середини двадцятих років 19 століття в Італії почалося економічне піднесення, що прискорився в 30-40-і роки. Великих успіхів досягла шовківництво. Італія перетворилася на головного постачальника шовкового сировини на світовий ринок. Найбільше його закуповувала Англія. В Ломбардії налічується 16,5 млн. Тутових дерев-шовковиці, а в середині 18 ст. їх було лише 600 тисяч Істотні перетворення відбулися в зерновому виробництві, молочному та м'ясному тваринництві. Феодальні порядки йшли в минуле. Впроваджувалися напівфеодальні форми експлуатації селян. Зростала кількість заводів і фабрик. Бурхливими темпами стало розвиватися залізничне будівництво. Для капіталістичного виробництва були потрібні грамотні, розвинені працівники. Значна частина італійського населення не відповідала високим вимогам. Низький рівень культури народу був гальмом на шляху до прогресу.

Журналістика включилася в боротьбу за освіту трудящих мас. Створювалися спеціальні періодичні видання, які повинні були сприяти підвищенню культури народу. Таким був пьемонтського журнал "Летгуре пополарі" ( "Народное чтение"), який передав свою естафету журналу "Летгуре ді фамігліа" ( "Сімейне читання"). Видавав їх Лоренцо Валеріо. У Тоскані виходив журнал "Гуйда делледукаторе" ( "Керівництво для виховання"), що видавався Е.Мейером і Дж.Монтанеллі, а також журнал "Едукаторе пополаре" ( "Народний вихователь"). Ці видання трактували проблеми народної освіти в патерналістському дусі, то є оспівували показну підприємницьку "благодійність", яка створює ілюзію турботи про інтереси трудящих. Журнал "Народна література", який захищав позиції лібералів, вселяв читачам з нижчих станів, що їх інтереси близькі і зрозумілі буржуазії, бідні і багаті завжди можуть знайти спільну мову, не треба перебільшувати суперечності між ними.

Особлива увага приділялася освіті селян. Активно займався цим пьемонтские "Аграрне товариство". Воно виникло в Турині в 1842 році. Об'єднало в своїх лавах великих землевласників, вищих чиновників П'ємонту. Головним своїм завданням вважало розвиток сільського господарства і пов'язаної з ним переробної промисловості. Секції "Аграрного суспільства" були створені у всіх провінціях Сардинського королівства. Вони створювали школи і курси для селян, які пропагували передові агротехнічні та зоотехнічні прийоми. З\u003e гому сприяла газета "Аграрного суспільства". На її сторінках друкувалися практичні інструкції по застосуванню прогресивних сільськогосподарських технологій, пропагувалися результати різних досліджень з проблем сільського господарства. Під особливим контролем газета тримала роботу шкіл і курсів для селян, узагальнювала їх практичний досвід.

Свою газету мала сільськогосподарська академія в Тоскані. Вона також була розрахована на селян. Сприяла їх просвіті, давала практичні поради. З'являлися на її сторінках і публікації загальноекономічного характеру. Наприклад, про перспективи розвитку вільної торгівлі, що, зрозуміло, цікавило багатьох селян. Газета критикувала митну політику, яка проводилася в Італії. Вільний обмін товарами між різними регіонами країни був обмежений. Це заважало національному відродженню Італії. Тосканська газета "Гіорнале аграріїв" доводила необхідність введення в країні єдиної системи заходів, ваг і грошових знаків. Її підтримувала газета "АППА".

Ріс вплив робітничого класу В травні 1868 року в Неаполі була створена італійська секція Першого Інтернаціоналу.

4 липня 1868 року в Лоді (Ломбардія) вийшов перший номер щотижневої газети "плебей" ( "Народ"). Вона зіграла важливу роль у розвитку італійського робітничого руху. Головним редакторів "плебей" був Енріко Биньями. Він прагнув використовувати газету для пропаганди ідей соціалізму. Окремі номери газети піддавалися конфіскації. На неї накладалася штрафи. Співробітників "плебей" неодноразово заарештовували. Але газета продовжувала і виходити, користувалася великою популярністю.

У Мілані друкувалася "Гадзетіно троянда" ( "Червона газета"). Вона була
щоденної. Підтримувала тісні зв'язки з Інтернаціоналом як
Міжнародним товариством робочих, заснованим К.Марксом і
Ф. Енгельсом в Лондоні 28 вересня 1864 года. Боролася за згуртування
лівих сил в робітничому русі. В одному з номерів цієї газети була
опублікована велика стаття російського революціонера, теоретика
анархізму Михайла Олександровича Бакуніна (1814-1876гг.),
спрямована проти опортунізму Джузеппе Мадзіні. будучи членом
Першого Інтернаціоналу з 1864 року, Бакунін сам не рідко відступав від
вимог марксизму. Критикуючи Мадзіні, він вів складну політичну
гру. Але для "Гадзетіно троянда" це був цінний автор. публікація
отримала великий резонанс.

Важливу роль зіграли в Італії робочі суспільства Вони створювалися
за територіальною ознакою, діяли в більшості міст. їх до
кінця 1870 року налічувалося близько 1900 Координація
взаємодії забезпечувалася скликанням з'їздів робочих товариств. 1
листопада 1871 року відбувся черговий, дванадцятий. Але на нього прибули
представники лише 135 товариств. Це свідчило про намітився
розкол в робітничому русі. З вступним словом перед учасниками
з'їзду виступив Джузеппе Мадзіні. Він визнав неправомірними
дії французьких робітників, закликав з'їзд засудити Паризьку
комуну. З'їзд прийняв таку резолюцію. В знак протесту проти неї
кілька делегатів покинули зал засідань.

Найбільшим впливом у Італії користувалася Неаполітанська
робоча федерація, створена в початку 1872. Її друкованим органом
була газета "Кампана" ( "Дзвін"). Перший номер цього видання вийшов 7
січня 1872 року. У редакційній статті було сказано, що назву
газети не повинно вводити в оману. Газета аж ніяк не
має намір "закликати голодний народ до ненависті і до помсти". вона
лише хоче, щоб незліченні жертви згуртувалися воєдино. "Ми
поставили перед собою завдання викладати без гніву, але і без легкодухості все
нові ідеї; стежити за безперервним розвитком цих нових сил;
нарешті, бути вираженням потреб і вчинків пролетаріату, органом
соціалізму, який вселяє такий жах в буржуа, а в дійсності
є просто іншою системою суспільного устрою, заснованої
на свободу і рівність, тобто на справедливості ". Газета визнавала
заслуги мадаіністов в період об'єднання країни. свою історичну
роль вони зіграли. Але цей досвід належить тепер минулого. газета
пропагувала ідеї соціалізму, займаючи нейтральну позицію в
розбіжності між Генеральною Радою Інтернаціоналу і
анархістами. Проіснувала вона кілька місяців.

Уряд Італії прагнуло обмежити розмах робочого руху. У середині сімдесятих років діяльність Інтернаціоналу була оголошена незаконною. Причетних до неї революціонерів стали залучати до судової відповідальності. Їх звинувачували в змові проти держави. Один з таких судових процесів пройшов в листопаді 1879 року під Флоренції. Серед опинилися на лаві підсудних була російська жінка Ганна Марківна Кулішова. Вона взаємодіяла з різними робочими товариствами, друкувалася в "плебей", інших революційних виданнях. Тісно співпрацювала з італійським революціонером Андреа Костою.

Вони стали подружжям. У родині народилася дочка. Але в подальшому Анна
Кулішова виявилася близько пов'язаної з революціонером Філіпа
Турати. Випускник Болонського університету, він захоплювався
журналістикою. Співпрацював в Міланському журналі
"Фарфалле" ( "Метелик"), в журналі "Республіканське огляд", в
журналі "Прелюдія" ( "Прелюдія"). Але найчастіше друкувався в газеті
"Плебей". В кінці 1886 року в Луго став виходити журнал "Рівіста
Італіано дель соціалізму "(" Італійський соціалістичний журнал ").
Турати друкувався і в ньому.

У липні 1889 року за активної участі Турати, Кулішова, Ладзарі створюється Міланська соціалістична ліга, в яку входили як робочі, так і інтелігенти. Ліга зіграла важливу роль в створенні Партії італійських трудящих, яка виникла в 1892 році. Важливу роль зіграла соціалістична преса. Партії італійських трудящих (італійської соціалістичної партії) належало понад п'ятдесят щотижневих періодичних видань. Ведучими були "Аванті!"

( "Вперед!"), Що виходила в Римі, і "Темпо" ( "Час"), друкувалися в Мілані.

В Італії складається і формується партійна преса. Вона має ряд особливостей, типових ознак. Друкований партійний орган повинен відстоювати програмні цілі своєї партії, брати участь у вирішенні поставлених перед нею стратегічних і тактичних завдань. Поточні факти і події він оцінює відповідно до своєї партійною позицією. Дає поради та рекомендації членам партії.

Офіційним органом ліберальної партії була газета "Трибуна". Вона була заснована в 1883 році князем Сціара, в 1900 році перейшла в руки сенатора Ру. Була прихильницею реформ. Вкрай стримано ставилася до Троїстого союзу (військово-політичного блоку Німеччини, Австро-Угорщини та Італії), полемізуючи з газетами, які його підтримували. Зокрема, з "Пополо романо", заснованої в 1873 році, яка була переконаною прихильницею Троїстого союзу.

Республіканська партія мала два щоденних друкованих органу: "Джорнале дель пополо" ( "Народна газета") і "Італіа дель полов" ( "Народна Італія"). Ці газети доводили переваги республіканської форми правління, аналізували можливі варіанти вдосконалення виборчої системи, популяризували програмні цілі своєї партії.

Клерикали майже в кожному місті Італії мали щоденну газету. Найголовнішим серед них була "Осерваторе Романо" ( "Римський спостерігач"), орган управління святого престолу (тата). Провідними католицьким виданнями були "Осерваторе Каттоліка" ( "Католицький спостерігач"), "Либерта Каттоліка" в Неаполі, орган архіепіскопальной курії в Неаполі, "Солі" в Палермо. У 1919 році була створена перша політична партія італійських католиків. Її очолив Луїджі Стурцо. У 1894 році він став священиком. Зблизився з рухом християнських демократів. У 1897 році заснував в Кальтаажіроне щотижневу газету "Ла Кроче ді Костантино" ( "Хрест Костантино"). Відстоював принципові положення католицизму, боровся з атеїзмом, викривав соціалістичні теорії, хоча закликав християнських демократів орієнтуватися на "демократичний підйом нижчих класів", використовувати його в цілях підйому авторитету церкви.

15 травня 1891 року ватиканська газета "Осерваторе Романо" ( "Римський спостерігач") опублікувала енцикліку Папи Римського Лева XIII. Вона називалася "Рерум новарум". Це був документ антисоціалістичній спрямованості. Разом з тим папа визнавав, що в Італії назрівають серйозні соціальні конфлікти. Тому треба вживати заходів "для надання допомоги пролетаріату". Соціалісти не намагаються їх шукати. Вони "збуджують у бідняків ненависть до багатих", борються з приватною власністю, хочуть зруйнувати сім'ю. Тому католики рішуче відмовляють їм у підтримці. Енцикліка підкреслювала, що соціальна нерівність неминуче, подолати його гостроту можна за рахунок

-167-

співробітництва класів. Вся католицька преса високо оцінила "Рерум новарум", визнала цей документ історично-важливим, епохальною.

Партія консерваторів була представлена \u200b\u200bгазетою "Либерта" ( "Сво-бода"), створеної в Римі в 1870 році. Тут же в 1873 році стала виходити "Пополо романс" ( "Римський народ") - головний орган правих політичних сил. Ці видання вели боротьбу з усіма революційними течіями, активно захищали право приватної власності, відстоювали моральні цінності капіталізму.

До початку 20 століття широке поширення в країні отримав італійський націоналізм. Він відповідав вимогам буржуазної і дрібнобуржуазної ідеології, відстоював ідеї національної переваги і національної винятковості, використовувався з метою встановлення "класового миру", розколу робітничого руху. Друкованим органом націоналістів був журнал "Реньо" ( "Королівство"). Примикав до нього журнал "Леонардо", названий на честь Леонардо да Вінчі, хоча останній часто полемізував з "Реньо". Надалі була створена газета націоналістів "Триколор" ( "Трьохколірний прапор"), що відображала в назві своєрідність оформлення національного прапора Італії. Ця газета з'явилася в 1908 році. Вона послідовно критикувала соціалістичні ідеї, закликала до боротьби з їх прихильниками. Навіть самого короля газета підозрювала у зв'язках з революційним рухом.

У грудні 1910 року націоналісти провели свій перший з'їзд. Основну доповідь називався "Пролетарські класи - соціалізм, пролетарські нації - націоналізм". Після з'їзду була створена газета "Идеа Націонале" ( "Національна ідея"), яка зіграла велику роль в оформленні руху ..

Великою популярністю серед націоналістів користувався військовий кореспондент Марінета. Але ще більшим впливом користувався інший націоналіст Габріеле д "Анунціо, який був бойовим льотчиком, в одному з боїв втратив око. Бойова біографія сприяла утвердженню авторитету цієї людини. Велику популярність забезпечила йому і публіцистична діяльність.

Активно протистояла націоналістам Італійська
соціалістична партія, спочатку називалася Італійська
партія трудящих і створена в 1890 році. Усередині цієї партії
переважали тред-юніоністські, соціал-реформаторські тенденції. але
вплив її був дуже значним. Вже на парламентських виборах
1900 року, Італійська соціалістична партія (ІСП) провела в
національний парламент 33 депутати. Успіху сприяла друк
соціалістів. У 1910 році всередині ІСП виникло ліве крило -
"Революційна фракція". "Ліві" створили свій ЦК, ас 1911 і
власний центральний друкований орган - газету "Соффітта" ( "Горище").

З соціалістичним рухом Італії був тісно пов'язаний Беніто Муссоліні (1883-1945 рр.). У свій час він редагував "Аванті!". Добре знав праці Маркса, Каутського, Сореля. Часто виступав з

доповідями і лекціями в різних містах Італії. Коли Муссоліні прийшов в "Аванті!", Цю газету редагував Джачинто Серрати. При Муссоліні "Аванті!" стала трибуною "максималістів" - діячів, які виступали за встановлення диктатури пролетаріату. У ній друкувалися Антоніо Грамші, Пальміро Тольятті, які закликали за прикладом російських більшовиків до створення нової політичної партії революційно-пролетарського типу. Для реалізації цієї ідеї був створений спеціальний друкований орган - газета «Ордіне нуово" ( "Новий лад"), яка стала виходити з 1 травня 1919 року. Саме група «Ордіне нуово" заклала фундамент Італійської комуністичної партії. Установчий з'їзд Італійської комуністичної партії / ІКП / відбувся в Ліворно в січні 1921 року. Керівництво ІКП влаштувалося в Мілані, але в подальшому перебралося в Рим. 11 жовтня 1921 року став виходити газета "Комуніста" ( "Комуніст"). З кінця 1921 року комуністи стали видавати газету "Лавораторе" ( "Трудова"). 12 лютого 1924 року в Мілані вийшов перший номер "УНІТА" ( "Єдність") - органу Італійської комуністичної партії.

У 1921 році була утворена Італійська національна фашистська партія. Активно сприяли її створенню капіталісти, пов'язані з військовою промисловістю. Інтереси фашистів відображала газета "Пополо д" Італіа ". Вона обґрунтовувала перспективність програмних цілей нового руху, критикувала його супротивників, в першу чергу соціалістів. Підтримував фашистів італійський король Віктор Еммануїл Третій. Він призначив Муссоліні, якого соціалісти в 1914 році виключили зі своїх лав, главою уряду. Незабаром в країні був введений режим фашистського терору. З'явилася найсуворіша політична цензура. Критика режиму у пресі вважалася неприпустимою. Фашисти ліквідували Національну федерацію італійській пресі (федеральних націонале делла Стампа італійсько - ФНСІ), заснували замість неї свою Службу друку (Уффічіно Стампа) . у 1924 році з'явилося муссолінівської інформаційне агентство Стефанії. до складу уряду входило міністерство друку і пропаганди, пізніше перейменоване в бюро по культурі.

Фашисти охоче створювали власні газети. Їм належали "Джорнале д" Італіа "(" Газета Італії ", Рим)," Пополо д "Італіа (Мілан). Під фашистським контролем перебувала" Пополо ді Рома ". Муссоліні говорив:" Я розглядаю фашистську журналістику як свій оркестр ". В цей "оркестр" входили "Лаворо фашиста" ( "Фашистський працю"), "Імперо", ( "Імперія"), "Реджіме фашиста" ( "Фашистський режим"), "Ассальто" ( "Штурм") та інші. В газетах заборонялося працювати журналістам, які не мають членського квитка фашистської партії. Працівників газет постійно перевиховували, ідеологічно обробляли. Такі вказівки давав особисто Муссоліні.

Неугодних видавців фашисти в початковий період своєї діяльності піддавали фізичним розправ. Їх друкарні могли

бути секвеструвати місцевими префектами або просто спалені розбурханим сквадріотамі. Надалі небажані газети закривалися просто по волі влади.

Рішуче вели боротьбу з фашистським режимом, перебуваючи в підпіллі, комуністична "Уніта", газета "Стаття операйо" ( "Робоча держава"), журнал "Батталья сіндікалі" ( "Профспілкові битви" - цей журнал видавався в Парижі), соціалістична "Аванті! ".

Важливу роль в країні грали деякі з регіональних газет. Однією з найпопулярніших була "Коррьере делла сера" ( "Вечірня пошта"). Вона була заснована в Мілані в 1876 році власником текстильних підприємств Беньіно Креспі. Яскравим вмістом зміг наповнити газету журналіст Еудженіо Торелли - 1842-1900гг. Він зміг згрупувати навколо цього друкованого органу кращі літературні сили Італії (Джованні Верга, Граціа Деледда, Луїджі Піранделло, Уго Ойетті і ін.) Естафету Еудженіо Торелли продовжив інший журналіст Альбертіні (1871-1941гг.). Він перетворив її в трибуну італійської інтелектуальної еліти. Велика увага газета стала приділяти проблемам літератури, мистецтва. Був посилений відбір новин культури. Якщо якась інформація потрапляла на третю сторінку "Коррьере", то майже завжди вона знаходила свого вдячного читача: газета добре знала свою аудиторію.

Великою популярністю користувалася в Італії видавалася в Мілані помірно-ліберальна газета "Секоло" ( "Століття"). Значним є вага газети "Стампа" ( "Друк"), яка випускалася і випускається в Турині. Вона заснована в 1865 році. Виходить щодня. Є газетою ліберального спрямування.

Характерною особливістю італійської газети було те, що вона схожа і на свою французьку "сестру" завдяки великим аналітичних статей. А так же на англійську, відводять основне місце хроніці, що цінує її понад усе. Італійські газети охоче друкували передові статті. Зазвичай її автор - редактор. Підпис в цьому випадку не ставилася: відповідальність за передову статтю несе вся редакція.

Найбільш впливовими були газети Півночі країни. Але за різноманітністю форм подачі матеріалів, журналістської вигадки більш цікавою вважалася періодична преса Півдня Італії.

Істотні зміни і країні відбулися після Другої світової війни. 2 червня 1946 року в Італії відбувся національний референдум. Основна частина брали участь в ньому італійців висловилася за республіку, меншість - за монархію. 22 грудня 1947 Установчі збори прийняли конституцію Італійської республіки. У 1947 році в Італії виходили 114 щоденних газет, близько 700 тижневиків. Натомість фашистського агентства Стефані було створено нове інформаційне агентство друку Адженціа націонале Стампа ассочата (Національне агентство об'єдналася друку). воно є

до сих пір кооперативним об'єднанням провідних італійських газет. Одночасно була відтворена національна федерація Італійської друку.

Число щоденних газет послідовно скорочувалася. У 1962 році їх налічувалося 90. До 1973 року залишилося 79. У тому числі 14 відкрито визнавали себе органами політичних партій. Кількість лівих газет з 23 скоротилося до 5.

Зникла Італійська комуністична партія. Замість неї створено Італійська партія комуністичного перетворення. Газета "Уніта" перейшла до лівих демократів. Щоденної комуністичної газетою країни стала "Лібераціоне" як орган Італійської партії комуністичного перетворення. Залишається інтелектуально-комуністичної газетою "Маніфест", що не змінила своїм ідеологічним принципам. Вона являє собою щось середнє між "Унітою" і "Лібераціоне".

Після другої світової війни в Італії намічається зрощування газетно-видавничого бізнесу з бізнесом промислово-економічним. Власник нафтопереробних заводів, нафтоналивних суден Аттіліо Монті, який займається також виробництвом цукру і спирту, обзавівся ще й власними періодичними виданнями. У ліверні він купив газету "Телеграф", в Болоньї - "Ресто дель Кярліно" і спортивну "Стадіо", у Флоренції - "национ", в Римі - "Джорнале д" Італія "і" Моменті сірка ". Став одним з найбільших газетних магнатів. Активно беруть участь в газетно-видавничої діяльності "Італчементі" (цементна монополія), концерн "Ерідану" (цукрова монополія). Господарем таких газет як "Коррьере делла сера" і "Стампа" став концерн ФІАТ. "Стампа" належить йому безпосередньо, а "Коррьере делла сера" через фінансовий холдинг Джеміні. у ньому ФІАТ володіє контрольним пакетом акцій. Аньель, який очолив ФІАТ, формував інформаційну політику цих періодичних видань. Особлива увага приділялася і приділяється проблемам культури, в першу чергу, літературі. Такі публікації з'являються зазвичай на третій смузі. Саме вони визначають обличчя "Коррьере делла сера" і "Стампа".

В Італії діють близько 200 релігійних видавництв з річним оборотом 300 млрд. Лір. Це становить 8,5 відсотка від усієї видавничої індустрії країни. Найбільш відомими видавництвами клерикалів є "Ла Ськуола ді Брешіа" і "Цей" в Турині, які спеціалізуються на випуску шкільної літератури. Настільки ж популярні релігійні видавництва "Едіціоне Раголіне", "Пьемма", "Чентро деоніано". Видаються 134 єпархіальних тижневика. Провідну роль відіграє щоденна газета Ватикану "Оссерваторе Романо", що має щотижневі випуски на німецькому, французькому, іспанською та португальською мовами. Ватикан видає також тижневик "Оссерваторе делла Доменіка" ( "Недільний спостерігач"), теоретичний журнал ордена єзуїтів "Чівільта католика" ( "Католицька цивілізація"),

щомісячний бюлетень Святого престолу "Акта апостолики седіс" ( "Апостольські діяння"), щорічник секретаріату Ватикану "Аннуаріо понтіфічо" ( "Шпскій щорічник"). Ватикану належать два книжкових видавництва "Лібреріа едітріче Ватикану" та "Друкарня поліглота Ватикану". В Італії створені 450 католицьких радіостанцій і близько 50 місцевих телевізійних центрів. Радіо Ватикану забезпечує своїми програмами католицькі радіостанції різних італійських єпархій та європейських країн.

Нині в Італії налічується близько 150 інформаційних агентств, які обслуговують періодичну пресу, телебачення і радіомовлення.

Провідним інформаційним агентством країни і зараз є Адженціа націонале Стампа ассочата / АНСА /. Воно засноване групою газетно-журнальних видавництв на кооперативних засадах. Свою штаб-квартиру має в Римі. АНСА надає передплатникам внутрішню і міжнародну інформацію. Підтримує зв'язки з 65 інформаційними агентствами. АНСА пов'язано з 960 клієнтами в Італії та за кордоном. В Італії повідомлення цього агентства отримують 82 газети, 32 радіо- і телевізійні станції, 18 агентств і 470 інших абонентів. У АНСА працюють 830 чоловік, включаючи кореспондентів за кордоном і технічних працівників. Вищим органом агентства є Асамблея АНСА, що скликається не рідше одного разу на рік і яка обирає президента АНСА, а також Адміністративна рада. АНСА є членом Європейського альянсу агентств друку - ЕААП.

Другим за значимістю вважається інформаційне агентство Адженція джорналістіка Італіа (Журналістське агентство Італії -АДЖІ). Воно засноване в 1950 році і знаходиться в Римі.

Беніто Амількаре Андреа Муссоліні (29 липня 1883 - 28 квітень 1945) - італійський політичний діяч, літератор, лідер фашистської партії (НФП), диктатор, вождь ( «дуче»), який очолював Італію (як прем'єр-міністр) з 1922 по 1943. Перший маршал Імперії (30 березня 1938). Після 1936 року його офіційним титулом став «Його Високоповажність Беніто Муссоліні, глава уряду, Дуче фашизму і засновник імперії». Муссоліні залишався при владі до 1943 року, після чого був зміщений і заарештований, але звільнений німецьким спецназом і потім до загибелі очолював Італійську соціальну республіку на півночі Італії. Муссоліні був одним із засновників італійського фашизму, що включав в себе елементи корпоративізму, експансіонізму і антикомунізму в поєднанні з цензурою та державною пропагандою. серед досягнень внутрішньої політики уряду Муссоліні в період 1924-1939 років були: успішна реалізація програми громадських робіт, таких як осушення Понтийских боліт, поліпшення можливостей для зайнятості населення, а також модернізація системи громадського транспорту. Муссоліні також вирішив Римський питання шляхом укладення Латеранських угод між Королівством Італія і Папським престолом. Йому також приписують забезпечення економічного успіху в колоніях Італії. Експансіоністська зовнішня політика, спочатку увінчалася завоюванням Абіссінії і Албанії, змусила його до союзу з Німеччиною та участі у Другій світовій війні в складі країн Осі, що і стало причиною його загибелі.

Беніто Муссоліні, син Алессандро Муссоліні і Рози Мальтон, народився в Верано-ді-Коста о 2 годині 45 хвилин після полудня в Неділя 29 липня 1883, через 14 місяців після смерті Гарібальді і 4 місяці після смерті Карла Маркса. На різних етапах свого життя Муссоліні захоплювався цими двома людьми, хоча і той і інший напевно з жахом відкинули б його такого, яким він став впоследствіі.Верано-ді-Коста - маленьке село в горах над селищем Довіа в приході Предаппіо, по сусідству з Форлі , в області Романья, недалеко від адріатичного узбережжя Італії. Це земля насильства і революцій, причому насильство старше революцій, оскільки зародилося за багато століть до того, як Італія стала єдиною нацією.
Алессандро Муссоліні

Батько Беніто Муссоліні, Алессандро, син селянина-бідняка, народився в Монтемаджоре, в Романьї, в 1854 році, за шість років до освіти королівства Італії, коли Романья була частиною Папської області, в якій всі вищі державні чиновники були священиками. Тільки 26% населення вміло читати і писати. Папа навіть заборонив там будівництво залізниць через острах, що вони принесуть революційні доктрини у віддалені села. Молодий Алессандро став ковалем. Не знайшовши роботи в Моітемаджоре, він перебрався в Довію і відкрив там свою кузню. Він став завзятим соціалістом і в вісімнадцять років приєднався до місцевого відділення бакунінской секції Інтернаціоналу. Коли жителі Довіі приводили в кузню коня, Алессандро за роботою вселяв їм соціалістичні ідеї. Навіть не згодні з ним замовники вважали його славним хлопцем і добродушно вислуховували соціалістичну пропаганду.
Алессандро закохався в Розу Мальтон, яка народилася в Форлі, теж в Романьї, в 1858 році.
Роза Мальтон

Вона працювала в Предаппіо вчителькою в школі. Це була добра, інтелігентна, «свідома» жінка, яка вважала виховання місцевих дітлахів своїм обов'язком. Як більшість жителів Романьї, вона була ревною католичкою. Алессандро Муссоліні належав до тих небагатьох, хто був налаштований різко антикатолицьку: він був войовничим атеїстом. Однак любов, що спалахнула між консервативною католичкою і соціалістом-атеїстом, була бурхливою і нестримної. Алессандро і Роза були так закохані, що змогли примирити свої релігійні розбіжності. Батько Рози спочатку був засмучений вибором дочки, йому не хотілося видавати її за піднаглядних революціонера, але Роза наполягала, і він здався. Алессандро, щоб догодити Розі, погодився вінчатися в церкві. Весілля відбулося в Предаппіо 25 січня 1882 року.
Місце народження Беніто Муссоліні

Їх перша дитина, хлопчик, народився 29 липня 1883 року. Алессандро знову поступився своїми атеїстичними принципами і дозволив охрестити сина, але наполіг на імені Беніто Амількаре Андреа, в честь трьох героїв-революціонерів. Беніто Хуарес, президент Мексики, очолив ліберально налаштовані сили в громадянській війні проти католиків-консерваторів і надихнув мексиканців на боротьбу з французькою армією, надісланій Наполеоном III, щоб посадити на імператорський престол Мексики австрійського ерцгерцога Максиміліана. Розбивши французів, Хуарес взяв Максиміліана в полон, того судили і розстріляли. Королівські будинку Європи і все консерватори були в жаху, а революціонери тріумфували, особливо італійські, так як Максиміліан був братом імператора Австро-Угорщини Франца Йосифа, який до недавнього часу гнітив італійське населення Ломбардії і Венеції і продовжував гнобити італійців Трієста і Трентіно.
Амількаре Кіпріані бився пліч-о-пліч з Гарібальді під час його спроби звільнити Рим в 1862 році, що закінчився поразкою під Аспромонте. Потім в 1871 році він відправився в Париж, щоб битися за Комуну. Він пережив різанину комунарів, вчинену генералом Гастоном де Галіфе після падіння Комуни, але виявився одним з тих полонених заколотників, кого відправили на каторгу до Нової Каледонії (острів в Тихому океані). Там він виніс всі тяготи дев'ятирічного ув'язнення і був звільнений за амністією в 1880 році. Кіпріані повернувся в Італію і приєднався до інтернаціоналістам, почитати його як героя і мученика боротьби за ідею.
Кухня будинку Беніто Муссоліні в Прадаппіо (в Емілія-Романья), де він народився 29 липня 1883 року.

Андреа Коста був ще одним відомим італійським революціонером. У 1874 році він став лідером інтернаціоналістів та головним організатором болонського повстання. Його добре знали в Романьї, він часто бував в цих краях зі своєю коханкою, білявою єврейкою з Росії Анною Розенштейн, відомої під ім'ям Анни Кулешовой. Як і Коста, вона була рішучою соціалістом. Коли її судили у Флоренції в листопаді 1879 роки як Інтернаціоналістка і терористку, вона захищалася так блискуче, що була виправдана присяжними.
Всі діти Муссоліні виховувалися разом у батьківському домі в Верано-ді-Коста. Це було нехитре будова з чотирьох кімнат, мізерну обстановку яких становили кілька дерев'яних столів і стільців, а також простих залізних ліжок, викував Алессандро в його кузні. Стіни прикрашали дві картини: Мадонна Помпейські, яку Роза особливо почитала, і портрет Гарібальді, улюбленого героя Алессандро.

Коли йому було 9 років, його відправили в Фаенца в школу-інтернат. Як і в багатьох інших виховних центрах, що дають середню освіту, вчителями там були монахи Салезіанського ордена. Дисципліна була суворою, а життя хлопчиків суворою. Вони вставали о 5 ранку влітку або в 6 - взимку. Під час їжі заборонялося розмовляти. Батько влаштував його в іншу школу, колегія Джіозе Кар-Дуччіо в Форлімпополі, де викладали і керує не священики, а вчителі. У ній Беніто пробув сім років, до того як йому виповнилося 18. Навчався він блискуче, особливо відрізняючись успіхами в історії, географії та італійської літератури. Однак неприємностей і тут вистачало. 14 січня 1898 роки (йому було тоді 14 років) сидів поруч з ним однокласник поставив пляму на сторінці зошита, де Муссоліні писав рішення математичної задачі. Коли Беніто витягнув складаний ножик і став соскребать пляма, цей хлопчисько стукнув його по голові. У відповідь Муссоліні встромив складаний ножик йому в сідницю. В останні два шкільних року він став проявляти інтерес до сексу. Муссоліні задивлявся на гарненьких дівчат на вулиці і часто відвідував борделі Форлімпополі.
Після закінчення школи Муссоліні став шукати роботу. Він був прийнятий учителем початкової школи в невеликому містечку Гвалтьері в області Емілія, неподалік від Парми, майже в сотні миль від Предаппіо. Робота погано оплачувалася, але давала певне положення в суспільстві і право називатися «професором Муссоліні». У Гвалтьері він подружився з учителем-соціалістом Нікола Бомбаччі, інтелектуалом. У нього була дивна зовнішність і велика кущисті борода. Там же, в Гвалтьері, у Муссоліні був любовний зв'язок з якоюсь Джулією Ф., дружиною солдата, який відбув у той час військову повинність. Вони здійснювали довгі прогулянки по березі річки По. Роман їх, повний, за словами Муссоліні, «жорстокої пристрасті і ревнощів», закінчився з поверненням чоловіка з армії.
Муссоліні в 1900 році у віці 17 років.

Муссоліні ненадовго затримався в Гвалтьері. Він вирішив відправитися до Швейцарії. Йому хотілося помандрувати, а також зустрітися з закордонними соціалістами й анархістами. У Швейцарії ще з часів Бакуніна серед годинникарів кантону Юра процвітало безліч анархістських гуртків і груп. Там оселилися соціалісти з Франції, Італії та особливо з Росії, не порозумілися з поліцією власних країн і перетворили Швейцарію в притулок революційних емігрантів. Муссоліні, крім усього іншого, хотів ухилитися від призову в італійську армію, чудово знаючи, що повинен отримати повістку після досягнення 20 років. 9 липня 1902 року сів у нічний поїзд, що йде з Кьяссо в Івердон на Невшательском озері. У нього було з собою трохи грошей, але більше ніяких засобів до існування. Він збирався жити в Швейцарії на випадкові заробітки і на вспоможение друзів, яких мав намір там завести.
Муссоліні в Швейцарії. 1904

Весь цей час Муссоліні писав статті в соціалістичні газети: в Лозаннську «Л" Авенірові дель лавораторе »та інші, які видаються італійськими емігрантами в Швейцарії, а також в міланську« Л "Авангардна соціаліста» і «Ільпролетарій», орган італійських соціалістів в Нью-Йорку . Одночасно він написав кілька віршів, які також були опубліковані в цих газетах, в тому числі сонет про французький революціонера Гракхом Бабефом, страчених під час термідоріанського реакції і шанується як перший соціаліст-революціонер.
Однак влітку 1903 він влип в більш серйозні неприємності з поліцією. Теслі Берна почали страйк, яка наносила великої шкоди будівельним підрядникам. На маївці виступив Муссоліні і закликав до загального страйку на підтримку платників. Влада не прийняли негайних заходів, але в швейцарській поліції «соціаліста-революціонера Беніто Муссоліні» взяли на замітку. 18 червня він був заарештований, допитаний і поміщений на 12 днів у бернську в'язницю, де йому було пред'явлено ордер на висилку з кантону. Його відправили до італійського кордону в Кьяссо, але він тут же сів у потяг до Лугано, звідки пройшов до Лозанни, де бернський ордер на висилку був недійсний.
Беніто Муссоліні, 19 червня 1903 році, після його арешту швейцарською поліцією через відсутність документів, що засвідчують особу

У квітні 1904 Муссоліні був заочно засуджений військовим трибуналом в Форлі за ухилення від військової служби. Однак кілька місяців потому італійський уряд дарувало амністію дезертирам. В цей час Муссоліні обмірковував намір відвідати Нью-Йорк, але йому хотілося побачитися з батьком і матір'ю, які мріяли про його повернення в Італію. Він також розумів, що якщо не відгукнеться на амністію і не піде в армію, то йому доведеться бути вигнанцем до кінця свого життя. У листопаді 1904 року він залишив Швейцарію. Удома він негайно з'явився на призовний пункт в Форлі та в січні 1905 був направлений в 10-й полк берсальєрів, розквартирований у Вероні.
Муссоліні відслужив в армії 21 місяць, повністю віддаючи себе військовим занять, так що написав за цей час лише одну політичну статтю. У наступні роки він говорив, що отримував задоволення від перебування в армії і до того ж усвідомив, що людина, перш ніж командувати, повинен навчитися підкорятися. Дійсно, майже за два роки неслухняного школяра, бродягу-революціонера і журналіста Муссоліні змінив слухняний і вмілий солдатів.
Коли у вересні 1906 року його демобілізували, він отримав посаду шкільного вчителя в Толмеццо, поблизу Венеції. Там він завів роман з дружиною господаря будинку, де знімав квартиру. В автобіографії 1911 роки він описує її як тридцятирічну жінку, що зберегла красу і чарівність, незважаючи на бурхливе минуле. Чоловік дізнався про їхні стосунки, але обмежився тим, що побив Муссоліні.
Під час перебування в Тренто Муссоліні закохався в заміжню жінку Фернанду Осі Фачінеллі, яка працювала в штабі профспілки. Вона народила йому сина, який помер, проживши кілька місяців. Фернанда теж незабаром померла від туберкульозу. Муссоліні підтримував контакт з її матір'ю і, ставши диктатором, допомагав бабусі грошима. Інший його коханкою в Тренто була Іда Ірена Дальцер, дочка господаря готелю на Сардинії. Приваблива, жвава, заповзятлива, але істерична. Вона була ровесницею Муссоліні, їй було 26 років.

Соціалісти Форлі вирішили видавати свою місцеву газету і призначили Муссоліні її редактором. Він дав газеті назву «Ла Лотта ді класі» ( «Класова боротьба»). У першому ж номері від 9 січня 1910 року засудив парламентаризм і закликав «до боротьби класу проти класу, боротьбі, яка увінчається загальної революцією». Протягом усього 1910 року висловлював в газеті крайні соціалістичні погляди, особливо нападаючи на мілітаризм і націоналізм республіканців типу Мадзіні. «Республіканці хочуть національного об'єднання, - писав він 2 липня, - ми хочемо інтернаціонального. Пролетаріат не повинен більше проливати свою дорогоцінну кров в бійні на потребу Молоха патріотизму. Національний прапор для нас просто ганчірка, яку треба кинути в гній ».
Муссоліні, редактор соціалістичної газети. Італія. 1910

У Форлі Муссоліні захотів жити як чоловік з дружиною з Рашель Гвіді, якої до цього часу виповнилося сімнадцять років. Вона його чекала і була дуже розчарована, що він ні разу не написав їй з Тренто. Він лише робив для неї приписки в кінці кожної листівки, що посилається своєму батькові. Однак вона вважала, що так відбувається тому, що він дуже зайнятий журналістикою і політикою. Ніхто не повідомив їй ні про Фернандо Осі Фачінеллі, ні про Іду Ірені Дальцер.
Рашель

Мати Рашель не надто хотіла, щоб дочка виходила заміж за Беніто, вважаючи, що бути дружиною активного революціонера-соціаліста - значить приректи себе на важке життя. Алессандро Муссоліні був з нею згоден, тому що вініл себе за тяготи, які принесла Розі його власна революційна діяльність. Але Беніто і Рашель твердо вирішили бути разом. За словами Рашель, Беніто врешті-решт переконав Алессандро і її мати погодитися на їх союз, з'явившись в їх будинок з револьвером у руці і погрожуючи вбити її, а потім себе, якщо вони будуть продовжувати чинити опір. Якщо навіть розповідь Рашель вірний - а далеко не все написане в її мемуарах точно, - Муссоліні навряд чи всерйоз збирався здійснити свою загрозу. Швидше він розіграв драму, в якій Рашель охоче взяла участь.
Батьки, в кінці кінців, перестали заперечувати, і 17 січня 1910 року Беніто і Рашель почали спільне життя. Не було ні цивільної, ні релігійної церемонії, так як це пішло б врозріз з принципами Муссоліні. Рашель радісно погодилася жити з ним без законного оформлення, тому що повністю була згодна з його політичними і релігійними поглядами. Ймовірно, вона вже була вагітна, так як їх перша дитина народилася через сім з половиною місяців, о третій годині ночі 1 вересня 1910 року. Це була крихітна дівчинка. Її назвали Едда.
Муссоліні з Рашель і дочкою Еддою

27 січня, через десять днів після того, як Беніто став жити з Рашелио, батько його серйозно захворів. Його терміново доставили в лікарню, проте, хоч він і був виписаний 9 лютого, додому повернулася тінь колишнього Алессандро. Він прожив ще 9 місяців, а потім настав рецидив. Беніто послав телеграм ми брату Арнальдо і сестрі Едвіге, що вийшла в 1907 році заміж за Франческо Манчіні, закликаючи їх до ліжка батька. Вони встигли приїхати. Алессандро Муссоліні помер о 4 годині ранку 17 листопада 1910 року в віці 56 років.
У серпні він виступив на конференції соціалістичної молоді в Чезені із закликом порушувати військову дисципліну, цей перший крок до знищення армії, тому що армія і бюрократія - дві опори буржуазної держави.
5 листопада він оголосив, що його газета буде наполегливо і завзято продовжувати антимілітаристську і антипатріотичну пропаганду. Він проголошував антипатріотизм, так як звинувачував патріотичну політику в тому, що вона послаблює класову боротьбу. Розуміючи, що така пропаганда вкрай небезпечна і може призвести до того, що газету буде судити військовий трибунал, він готовий був постраждати заради ідеї. «Ми не станемо захищати нашу країну, тому що у нас немає країни для захисту». 5 серпня 1911 року писав у «Ла Лотта ді класі»: «Якщо Батьківщина, ця брехлива фікція, яка віджила свій вік, закличе до нових жертвоприносинам крові і грошей, пролетаріат, виконуючи вказівки соціалістів, повинен відповісти на це загальним страйком. Війна між націями тоді перейде в війну між класами ». 14 жовтня 1911 коли він снідав у кафе «Гарібальді» в Форлі, поліція заарештувала його. Ненни і Лолі були арештовані дві години тому. 18 листопада вони постали перед судом. Муссоліні був звинувачений в підбурюванні народу до насильства, яка прозвучала в його промові 24. вересня. Після промови адвоката, коли його запитали, чи хоче він що-небудь додати до сказаного, Муссоліні вигукнув: «Якщо ви вважаєте мене невинним, я буду задоволений, але якщо ви оголосите мене винним, я буду задоволений». Суд визнав його і його колег винними. 23 листопада Ненни був засуджений до одного року і п'ятнадцяти дням перебування у в'язниці, а також штрафу в п'ятсот лір. Муссоліні - до одного року в'язниці, а Лолі - до шести місяців в'язниці і штрафу в триста лір. Як і багато інших політв'язні тих років, під час перебування у в'язниці він писав. У 28 років він написав автобіографію, має назву: «Моє життя з 29 липня 1883 року до 23 листопада 1911 року». Вона була написана за наполяганням його прихильників-соціалістів.
28 червня 1914 року в Сараєво сербськими націоналістами був убитий разом з дружиною ерцгерцог Франц-Фердинанд, спадкоємець австрійського престолу. Редакторський коментар Муссоліні, опублікований на наступний день в «Аванті!», Був більш стриманим, ніж захоплення з приводу вбивства Столипіна в 1911 році. Він називав смерть ерцгерцога і його дружини «трагічною подією», але тим не менше радів удару, нанесеного Габсбурзької монархії, яка, не задовольняючись пригніченням угорців і хорватів, націлилася розширити свої території і приєднати Сербію. Австрійський уряд дійсно мало намір використовувати вбивство в Сараєво як привід для захоплення Сербії.
У міру того як розвивалася криза, Муссоліні продовжував свою антивоєнну пропаганду. У статті від 26 липня він писав в «Аванті!»: «Лише один крик пролунає з вуст італійського пролетаріату. На площах і вулицях Італії буде звучати: «Геть війну!» Настав час італійському пролетаріату підтвердити свій старе гасло: «Жодного людини, жодної монети!», Чого б це не коштувало ».
Виконавчий комітет Другого Інтернаціоналу

Виконавчий комітет Другого Інтернаціоналу поспішно зібрався 29 липня в Брюсселі. Італійську соціалістичну партію представляла Анжеліка Балабанова. Настав момент усім соціалістичним партіям здійснити політику, про яку було заявлено в 1907 році в Штутгарті верб 1912 році в Базелі, тобто закликати до загального страйку в воюючих країнах, щоб зупинити війну. Всі чекали, що очолить це звернення соціалістична партія Австрії, так як, без сумніву, саме Австрія почала війну. Але австрійські делегати заявили в Брюсселі своїм колегам, що нічого подібного робити не збираються. Робочі цитаделі соціалізму - червоною Відня - вимагали помсти сербам, які вбили їх ерцгерцога. Вони кричали «Смерть всім сербам!» і активно підтримували війну. Лідер австрійських соціалістів Віктор Адлер підкреслив, що краще помилятися разом зі своїм робочим класом, ніж бути правим проти нього.
Тоді французькі і бельгійські соціалісти також вирішили підтримати свої уряди.
Протягом усього серпня Муссоліні продовжував проводити партійну лінію в газеті «Аванті!», Але був глибоко вражений нездатністю інших партій Другого Інтернаціоналу зупинити війну, особливо невдачею німецької та австрійської партій, які не зуміли засудити агресивну політику імператорів Німеччини і Австрії. Він говорив своєму другові: «Другий Інтернаціонал помер». Ленін зауважив те ж саме з такого самого приводу, але Ленін зробив з цього висновок: необхідно створити новий - Третій - Інтернаціонал. Висновок Муссоліні був протилежним. У 1932 році він розповів Емілю Людвігу, що саме зрада німецькими соціал-демократами справи інтернаціоналізму в 1914 році привело його до неприйняття інтернаціонального соціалізму, а потім і до створення фашистської партії.
Це був останній виступ Муссоліні на захист соціалістичного інтернаціоналізму. 18 жовтня в «Аванті!» з'являється стаття під заголовком «Від абсолютного нейтралітету до нейтралітету активного і дієвого». Він писав, що нейтралітет абсолютний означає підтримку Троїстого союзу монархій Італії, Австрії та Німеччини. Соціалісти не завжди проповідують нейтралітет і заперечують проти війни. Коли вони здійснять соціалістичну революцію, їм доведеться вести революційну війну з іноземними державами, які не залишаться в стороні і постараються цю революцію придушити. Стаття Муссоліні стривожила лідерів соціалістичної партії. На наступний день 14 членів Національного виконавчого комітету Італійської соціалістичної партії, в тому числі Ладзарі, Серрати, Паньяцца, Анжеліка Балабанова і Муссоліні, зустрілися в Болоньї, щоб її обговорити. Вони Проспорила весь день, 19 жовтня, до пізнього вечора, причому Ладзарі, Серрати і Балабанова з великою гіркотою відгукувалися про позицію Муссоліні.
Анжеліка Барабанова

Коли наступного ранок 20 жовтня дискусія поновилася, Муссоліні запропонував резолюцію: партія підтверджує своє принципове ставлення до всіх воєн, але вважає, що лінія, яку до сих пір проводила газета «Аванті!» (Абсолютний нейтралітет), надто догматична. Відповідно до мінливої \u200b\u200bміжнародної обстановкою партія повинна змінити її на політику гнучкого нейтралітету. За цю резолюцію проголосував лише Муссоліні. Вона була відкинута тринадцятьма голосами проти одного. Муссоліні зажадав, щоб Національний виконавчий комітет скликав позачерговий партійний з'їзд для обговорення відносини партії до війни, але його вимога була відкинута. Тоді він подав у відставку з поста редактора «Аванті!». 15 листопада вийшов перший номер його власної газети, яку він назвав «Іль пополо д" Італія "(" Італійський народ »). З усім своїм запалом і блиском він почав кампанію в підтримку республіканців, закликаючи Італію вступити у війну на боці союзників. Лідери соціалістів затаврували його як зрадника.
Пояснення зміни, що сталася з Муссоліні в жовтні, безсумнівно, лежить в його характері, який так чітко проаналізувала Анжеліка Балабанова. Якими б достоїнствами він не володів, не дивлячись на всю хоробрість, проявлену ним в сутичку з поліцейськими кийками, а потім в окопах під вогнем противника, мужності плисти проти течії, йти проти громадської думки у нього не було. Друзі по соціалістичної партії, якими він захоплювався більше інших, найрішучіші і люті, стояли за війну. І він відчував, що скоро вони завоюють підтримку більшості народу. Він хотів бути з ними, хотів бути популярним в масах, зривати оплески натовпу. Все своє життя він хотів бути на стороні переможців, хоча жорстоко прорахувався в 1940 році.
24 листопада на зборах міланського відділення Італійської соціалістичної партії в міланському «Театро дель пополо» Муссоліні під вигуки і улюлюкання залу відстоював свою точку зору на вступ у війну і аргументував свої вчинки. Після запеклих дебатів він був виключений з партії.
Як тільки Муссоліні почав в «Іль пополо д" Італія "кампанію за італійське втручання (інтервенцію) під час війни, його противники почали задавати питання, звідки він взяв гроші на видання газети. 18 листопада, через три дні після виходу першого номера, в цюрихської газеті «Нойє цюрихер цайтунг» ( «Нова Цюрихская газета») було опубліковано заяву німецького агентства новин про те, що газету «Іль пополо д" Італія "фінансує французький уряд.
Двома днями пізніше Муссоліні спростував це звинувачення, так само як Ленін в 1917 році заперечував, що отримував гроші від німецького уряду. По суті справи, французьке і бельгійське уряду фінансували Муссоліні в 1914 році з тієї ж причини, що і німецьке фінансувало Леніна в 1917-му, тому що вважали, що це в їхніх інтересах. А Муссоліні і Ленін з радістю приймали ці гроші і не збиралися ставати агентами Франції та Німеччини, а робили це для того, щоб проводити далі політику, яку вважали правильною.
Філіп корридонія з Муссоліні під час демонстрації 1915 року в Мілані

Міланські «фаши д" аціонного »увечері 11 квітня влаштували велику демонстрацію на Соборній площі Мілана. Їх заклик до« міланським пролетарям »був опублікований напередодні, 10 квітня, в« Іль полов д "Італія" під заголовком «Фашисти Італії, займіть завтра площу будь-якої ціною! ». Вони заперечували, що революційні фашисти розпалюють війну і є націоналістами, і заявляли, що нейтралітет підтримують лише монархія, Ватикан, буржуазія і германофілів-соціалісти, підкуплені золотом фон Бюлова. «Пролетарі, виходьте на вулиці і площі разом з нами і кричите:« Геть продажну цинічну політику італійської буржуазії! » Вимагайте війни проти імперій, які несуть відповідальність за пожежу в Європі. Хай живе війна за визволення народів! »
Беніто Муссоліні в 1915 році в Римі був заарештований за агітацію

Муссоліні повторив цей заклик в ранковому недільному випуску «Іль пополо д" Італія "і нагадав читачам свої слова, написані 18 жовтня 1914 року, коли він говорив про необхідність« вбити букву »заради збереження духу Італійської соціалістичної партії.« Сьогодні ми говоримо: необхідно вбити партію, щоб врятувати соціалізм ». Муссоліні в цей день, 11 квітня, поїхав до Риму, щоб брати участь в демонстрації на підтримку інтервенціонізма. якраз коли він почав виступати, з'явилася поліція. Його вдарили кийком і заарештували, але через кілька годин звільнили. 23 травня 1915 року італійський уряд віддав наказ про загальну мобілізацію і на наступний день оголосило війну Австрії. у відповідні терміни було оголошення війни Німеччині, Туреччині та Болгарії. 23 травня Муссоліні писав в «Іль пополо д" Італія ":" Починаючи з сьогоднішнього дня є тільки італійці ... Все італійці об'єднані в сталевий блок ... Генерал Кадорна вихопив з піхов свій меч і піде на Відень. Хай живе Італія!"
Беніто Муссоліні в формі Берсальерского полку під час першої світової війни

Довго чекати Муссоліні не довелося: йому було наказано з'явитися в казарми 31 серпня 1915 року в Мілані, що він і зробив, залишивши газету «Іль пополо д" Італія "на помічників. Він був направлений в 11-й полк берсальєрів, що вирушав у Брешию. 17 вересня він опинився на фронті під Удіне. Капітан його батальйону, читач «Іль пополо д" Італія ", запропонував призначити його редактором полковий газети, що розташовувалася в Удіне, але Муссоліні хотів битися з австрійцями на фронті.
Йому було присвоєно чин капрала, і він став виконувати звичайні обов'язки військовослужбовця середнього складу діючої армії. Товариші по службі його любили. У 1945 році одна людина в Мілані розповідав англійському історику, Крістоферу Хібберт, що був капралом в тому ж батальйоні, що і Муссоліні, і хоча той був хвальком і базік, але «хлопець був славний».
Співтовариші майбутнього диктатора по Берсальерскому полку випивають разом з Беніто на фронте.1917

Під час останніх тижнів настання Муссоліні отримав лист від Іди Дальцер, в якому вона повідомляла, що 11 листопада в Мілані вона народила йому сина і назвала його Беніто Альбіно. Незабаром після цього Муссоліні захворів паратифом і 24 листопада був відправлений у військовий госпіталь в Ківідале. Під час його перебування там госпіталь відвідав король. Так він зустрівся з Муссоліні вперше. Коли Муссоліні стало трохи краще, його переправили для остаточного одужання в Тревігліо під Міланом, а потім дали місячну відпустку. Після шостої битви у Ізонцо Муссоліні був проведений в «капоралмаджоре» - чин, відповідний приблизно англійської молодшому сержанту. Через це іноді виникає плутанина щодо того, який вищий чин заробив Муссоліні до кінця Першої світової війни (капрала або сержанта).
Муссоліні в 14-му Берсальерском полку. 1915

В середині жовтня 1915 року Кадорна знову почав наступ. Третє і четверте бій на річці Ізонцо тривали з перервами на день-два протягом семи тижнів. Однак австрійці, хоч і не мали чисельної переваги, зуміли зміцнити свої позиції, і італійцям не вдалося досягти своїх цілей. Атаки їх були припинені 5 грудня. Втрати на цьому фронті, як на Західному і Російському фронтах, були дуже великі, набагато більше, ніж в попередніх війнах. Так, в 1859 році вся Європа була вражена кількістю убитих в битві при Сольферіно, де загальні втрати французів, італійців та австрійців склали близько 40 000. У битвах при Ізонцо з жовтня по грудень 1915 року італійці втратили 113 000 чоловік, австрійці - 90 000.
Беніто Муссоліні під час війни. 1916

23 жовтня в боях біля річки Ізонцо був убитий корридонія. Розповідь Маргеріта Сарфатті про це увійшов в число фашистських легенд. Вона описувала, як одного разу солдат-соціаліст, насильно покликаний в армію, підійшов до Муссоліні і запитав його: «Ви Муссоліні?» Коли Муссоліні підтвердив, що це він, солдат-соціаліст сказав: «У мене для вас приємна новина. Корридонія убитий, і по заслузі йому ». Солдат став проклинати корридонія, як одного з тих, хто втягнув Італію у війну. Далі Сарфатті писала, що Муссоліні скочив на ноги і направив на «мерзотника» гвинтівку. Коли, побачивши це, до нього підбіг сержант і поцікавився: «Що це ви робите, капрал?» - Муссоліні «впустив гвинтівку і гірко, відчуваючи в серці смерть, пішов геть». Як і багато історії Сарфатті, ця, мабуть, не відповідає дійсності. Хоча Муссоліні не захотів спростувати її, коли в 1925 році Маргеріта її опублікувала. Однак важко примирити її з «Військовим щоденником» Муссоліні, де він не згадує про цей випадок, а пише 1 листопада 1915 року: «Лейтенант-полковник Кассола мимохідь повідомив мені сумну новину про смерть корридонія». На наступний день, в записи щоденника від 2 листопада, він додає: «корридонія убитий на полі бою. Честь йому і слава! »
Капрал Берсальерского полку Беніто Муссоліні на фронті. 1917

4 серпня 1916 армія на ізонцком фронті, передана Кадорна під керівництво двоюрідного брата короля, герцога Аости, перейшла в черговий наступ і після запеклих боїв 9 серпня оволоділа Гориця. Вся Італія святкувала велику перемогу. Однак після першого успіху наступ видихнуло, хоча бої на плато Карсо тривали до середини листопада. Втрати знову були оченьмногочісленнимі. За все кампанії 1916 італійці втратили убитими і пораненими 405 000 чоловік і 60 000 було взято в полон.
Муссоліні на фронті в 1917 році

Взимку 1917 року в період військового затишшя погода на ізонцком фронті стояла сира і холодна. Муссоліні і ще кілька солдатів його підрозділи 22 лютого проводили випробування гармати. Приблизно о першій годині пополудні було зроблено кілька пострілів, і Муссоліні попередив лейтенанта, який командував пристрілкою, що знаряддя перегрілися. Лейтенант відповів, що залишився тільки один постріл і знаряддя повинно витримати. Однак при пострілі гармату розірвало. Муссоліні пише в своєму щоденнику, що двох солдатів убило на місці, а п'ятеро було поранено, хоча його біографи стверджують, що постраждалих було більше. Вони пишуть, що убитих виявилося п'ять чоловік і багато хто був поранений. Муссоліні був важко поранений осколками снаряда. Найсильніше постраждало ліве стегно: була перебита кістка.
Страждаючого від нестерпного болю, його доставили на польовий перев'язувальний пункт, а звідти на броньовику - в Рончі, в польовий госпіталь № 46, де йому була зроблена операція. Його біографи стверджують, що він відмовився від наркозу. Він сам підтвердив це в 1932 році Емілю Людвігу. Коли Людвіг поцікавився, чому він відмовився від хлороформу, Муссоліні відповів, що хотів стежити за хірургами. Однак більш імовірно, що він вирішив продемонструвати собі і оточуючим свій героїзм. Ця історія цілком може бути правдою, хоча дивно, що військовий лікар не наказав капрала Муссоліні прийняти наркоз без розмов.
Муссоліні на милицях у військовому госпітале.1917

Через два дні він зміг, хоча і не власноруч, написати лист Рашель, в якому повідомив про своє поранення і просілне тривожитися. Однак, дізнавшись про поранення, вона відразу приїхала в Рончі, і їй було дозволено його відвідати. Згідно набагато більш пізньої газетній статті, 7 березня госпіталь відвідав король. "Як ви себе почуваєте?" - запитав король. «Чи не занадто добре, ваша величність», - відповідав Муссоліні.
Якщо в цій історії і є частка правди, то Муссоліні ні словом не згадав про неї в своєму «Військовому щоденнику». Хоча, мабуть, це не дивно в світлі його ставлення до монархії і «Віктору Савойського» в 1917 році.
Він швидко одужував, але був ще серйозно хворий, коли 18 березня госпіталь накрив вогонь австрійської артилерії. Італійці були переконані, що австрійці зробили це не випадково, а навмисно стріляли по госпіталю, яскраво позначеного червоним хрестом, порушуючи тим самим закони чесної війни.
Беніто Муссоліні в піжамі, спирається на милиці після отримання поранення під час його служби капралом 14-го Берсальерского полку під час першої світової війни. 1917

Керівництво госпіталю, боячись повторного обстрілу, евакуювало поранених в інші лікарні. Однак Муссоліні був в дуже важкому стані, і його не можна було перевозити. У «Військовому щоденнику» він писав, що залишився один в госпіталі в Рончі разом з двома лікарями, сестрами і капеланом. Емілю Людвігу він, однак, розповів, що крім нього там знаходилося ще двоє пацієнтів. Звісно ж досить дивним, що якщо було можливо доставити його в Рончі на броньовику відразу після поранення, то чому не можна було перевозити його 24 дні потому, коли стан стало набагато краще. Можливо, просто не виявилося підходящого транспорту, і немає ніяких підстав сумніватися в правдивості цієї останньої записи в «Військовому щоденнику». 15 червня 1917 року демобілізований з армії Муссоліні з'явився в редакцію «Іль пополо д" Італія "в Мілані, спираючись на милиці. Незабаром він з ними розлучився і міг нормально працювати. Тепер він був людиною, пролити кров за свою країну, героєм війни, якого ніхто більше не міг дорікнути в лицемірному ухиленні від військової служби. і він почав громадянську життя з того, що проголосив в пресі кампанію за війну до переможного кінця, за подальші жертви, за викорінення пораженчества і пацифізму.

З виникненням держави форми суспільного життя ускладнилися, розвернулися процеси поділу праці, сформувалися політичні інститути і з'явилися професійні політики. У цей час особливо активну роль в поширенні громадської інформації відіграють оратори. Політична діяльність великих ораторів давнини, зокрема, Демосфена (Греція) і Цицерона (Рим), представляють яскравий прояв того, що можна вже з великою визначеністю назвати пражурналістской діяльністю , - цілеспрямоване поширення в масі людей відомостей, що роблять на них ідейно-психологічний вплив, що формують їх думки, уявлення, прагнення, які спонукають до тих чи інших дій. Розквіт в 5в. до н.е. ораторського мистецтва. Ораторські промови послужили одним з джерел публіцистики. 1 ст. до н. е.

До теперішнього часу більшість дослідників єдині в думці, що поява преси слід віднести до V ст. до н. е., коли в Римі виходили перші газети, які стали нагадувати сучасні при Юлії Цезарі - в 60 році до н. е. Юлій Цезар регулярно оприлюднив протоколи Сенату. «Акта Сенатус» - ежедн.отчети. (Офіц частина + полуофіці (церемонії) + події). Дані про засіданнях сенату стали розбавлятися іншою інформацією. «Акта діурну» - ця газета описувала суспільні проблеми, анекдоти, некрологи. Вона була першою, кіт. мала риси газети. тиражувалася в скрипторіях рабами переписувачами. За розпорядженням Цезаря був створений «коментаріус Рерум новарум» (записки про нові події). Ці газ. створили прообраз сучасної еженед. преси. Люди, які збирали інформацію для «Acta diurna» називалися діурнаріі.

Мистецтво друкарства було перенесено в Італію відразу ж після винаходу друкарського верстата. Два пропагандиста ізобретанія Гуттенберга були запрошені італійським королем в Рим. Першим твором, надрукованим в Італії, було послання Цицерона, випущене в 1468 г. З цієї епохи і швидкого поширення по всій Італії мистецтво книгодрукування. До 1500 року навіть в найменших містах були друкарні. Введення цензури сприяли самі типографщика звертаючи увагу на зростання числа книг, незгодних з духом католицької релігії, вони просили короля встановити сувору цензуру по відношенню до всіх книг, які продовжували випускатися, незважаючи на те, що католицька церква внесла їх у список заборонених. Поява першого друкованого періодичного видання відноситься до 1636 року, коли у Флоренції друкарі Амадорі Масси і Лоренцо Ланді стали видавати тижневик, який не мав, однак, певного назви. Перша ж італійська газета, що мала назву «Sincero» ( «Щира»), видавалася Лукою Ассаріно в Генуї з одна тисяча шістсот сорок дві по 1682 рр.

18 серпня 1688 р наполяганням іспанських віце-королів було опубліковано доном Антоніо-Маріа-Ерба суворе заборона друкувати періодичне видання « Звіти про нові події та факти». Ці «Звіти» накликали незадоволення головним чином за те, що вони давати відомості про пересування італійських військ, даючи цим дорогоцінні відомості в руки ворогів.

У Римі виходили « римські звістки», Що містили хроніку міських фактів і не зачіпали політичних військових питань. виникають « Mercurii», « Gazzette», « Galerie». Особливістю всіх цих органів було їх майже абсолютне мовчання про внутрішні питання тодішньої Італії.

« Caffe» - журнал «Кав'ярня»В Мілані в 1764 р і видавався братами Вері і Беккаріа. «Кав'ярня» - це рід енциклопедичного огляду. До цієї ж епохи відноситься поява двох чудових органів итальян. друку - « літературний бич»Баретто і« спостерігач»Гоцці, що вплинули на напрямок итальян. літератури. Баретто розкритикував всю періодичну пресу свого часу. Бичував свою сучасну культуру.

Велика французька революція викликала в Італії події, що призвели до падіння старого режиму і знищення всіх тих законів, які сковували вільну думку. Могли виходити тільки урядові газети типу Римського наставника, Скопійованого з зразків з Франції. У Мілані з'являються « австрійський спостерігач», « Відлуння Мілана »,« Газета вищого світу »і« Дамський кур'єр », Все безбарвні, позбавлені будь-якого політичного спрямування, Боротьба між « італійської Бібліотекою», Органом класиків, і« посередником», Органом романтиків .. Три італійських журналу« Raccoglitore», « Cosmorama»І« Enciclopedia italiana»Захищали італійську народність, не виходячи при цьому зі сфери літературно-філософських міркувань.

У 20 роки 19 століття якийсь економічний підйом - зростала кількість фабрик, але багато безграмотних. Журналістика включається в боротьбу за освіту трудящих. журнали - Народное чтение і сімейне читання. Закон про пресу неприпустимі публікації, які ображають для королівської величності.

30-е - 40-е роки 19 століття в Європі і розвиток журналістики в Італії тісно пов'язане з діяльністю групи «Молода Італія». Це були газети, що видавалися за кордоном і розповсюджувалися нелегально: «Da giovana Italia» (Марсель), «Tribuno» (Лугано), «Italieno» (Париж), «Apostolato popofer» (Лондон). душею підпільної літератури був Джузеппе Мадзіні, Який регулярно направляв до Італії, то з Лондона, газети патріотично-республіканського характеру, що друкувалися за кордоном під охороною місцевих законів. Ось такими були « Бог і народ», « Народ-правитель», « Справедливість і свобода». У 1848 р, коли почалася революція, Джузеппе Мадзіні переїжджає в Мілан, і під його редакторством починає виходити «Народна Італія».

В 1861 році країна починає об'єднуватися і проголошується свобода слова. В цьому законі викладалися запобіжного заходу зловживань друку. Цей закон поширювався лише на період.печать, все інші твори друку виходять за межі законодавчої. Регулювання: видавець, але не автор, зобов'язаний лише уявити три екземпляри цих творів в королівську прокуратуру. Бурхливо розвивається преса. Ватикан видає « Римський спостерігач». Багато ліберальних газет.

Найбільш поширеною італійською газетою була в Мілані помірно-ліберальна «Secolo» ( «Століття»). Газета ця розходиться в 100-120 тис. Прим., Найбільший тираж, який тільки знає Італія. Друга: Мілан, консервативна «Corriere della sera», що друкується в 90000 екз. Третє місце займають «Stampa» і «Tribuna» - ліберальні органи з тиражем в 60000 екз. А так же: «Gazetta del popolo» - в Турині, «Osservatore Cattolico» - в Мілані, «Avanti!» - в Римі, «Patria», «Messaggero», «Popolo romano» - в Римі.

Італійська газета прагне поєднати в собі і тип французької газети, в якій чільне місце відведено окремих статтях, і тип англійської, в якій хроніка переважає над усім, причому все-таки і італійська друк більше приділяє місця хроніці, ніж статей. Так, наприклад, в «Corriere della sera» і «Secolo» відділ отримання звісток обставлений краще, ніж в паризькій «Temps», однієї з небагатьох французьких газет, де відводиться переважне значення хроніці.

20 століття. У 1947 рік виходить 114 газет щоденних, 700 еженельних. Антонії Монті - Круна газетний магнат. 200 релігійних газет. 450 католицьких радіостанцій. Радіо Ватикан.

Quaderni Piacentini (італ., Зошити Пьячентіні) лівий журнал з проблем політики і культури. (1963-1983).

Аванті! (Італ. Avanti! - Вперед!) Існує з 1986 р, 1912-1914 г - головний редактор Беніто Муссоліні, незалежна газета соціалістичної спрямованості.

Рінашіта (італ. Rinascita - «Відродження») (1944-1991), італійський політичний журнал.

Rai Radio 1 - з 1924, радіостанція, що спеціалізується на новинах, спорті, розмовних передачах і популярній музиці.

Rai Radio 2 - з 1933 р, радіостанція, що спеціалізується на розмовних передачах і популярній музиці.

Rai Radio 3 - радіостанція, що спеціалізується на культурі і класичній музиці

«Ла Газзетта делло Спорт» (італ. La Gazzetta dello Sport) з 1896 р, щоденна національна спортивна газета; формат - Broadsheet; тираж - 375.624 (понед. 436.563)

«Корр'єре делла Сера» (італ. Corriere della Sera, «Вечірній кур'єр»), італійська щоденна газета

Telasisa Globo, з 1975, ТВ (серіали, мильні опери)

сьогодні серед інформаційних газет лідирують « Коррьере делла сера»(« Вечірній вісник »1876) і« Республіка (1976) серед журналів впевнено почуває себе « Оджи»(« Сегодня », 1945). В цілому ж італійські щоденні газети мають невисокі тиражі. Але зате разовий тираж журналів істотно перевищує газетний. Багато ЗМІ перебувають у власності політичних партій та профспілок.

Радіомовлення в Італії існує з 1924 р, а телебачення - з 1954 р Після скасування державної монополії на телебачення Сільвіо Берлусконі в 1977 р вклав 1 млрд. лір в місцеву кабельну станцію « Телемілано», Використовуючи її як засіб рекламного бізнесу, поступово придбав ще три найбільші комерційні телемережі країни -« Каналі-5 »,« Італіа-1 »і« Рете-4 »(« Мережа-4 ») і став основним конкурентом державної служби РАІ- ТВ (Об'єднане італійське радіомовлення і телебачення). В Італії - два найбільших інформаційних агентства - Національне агентство об'єдналася друку АНСА, Створене в 1945 році на кооперативних засадах, поруч італійських газет, і Журналістське агентство Італії Аджи, Існуюче з 1950 р

29. Становлення і розвиток журналістики в країнах Північної Європи

Засоби масової інформації країн Північної Європи - Швеції, Фінляндії, Норвегії, Данії та Ісландії - в даний час переживають цікавий і важливий період в своєму розвитку. Справа в тому, що тут протікають неоднозначні процеси переходу від державної системи регулювання інформаційних потоків до суспільно-правової та ринкової. Разом з тим, на сучасний стан ЗМІ робить величезний вплив історія цих країн, багато в чому схожа.

Спільність географічного положення та соціально-історичних доль стали найважливішим фактором схожості процесів розвитку ЗМІ країн Північної Європи. Всі держави Північної Європи - розвинені індустріальні країни зі сформованими демократичними традиціями.

Данія, о-в Гренландія. Швеція, Норвегія, Фінляндія, Ісландія - в цих країнах високий рівень життя і грамотності. Все це обумовлює високий рівень розвитку ЗМІ. Великий вплив на друковані ЗМІ надає партійна преса - соціал-демократичних. і ліберальна партії. Характерна практика правового і державного регулювання діяльності ЗМІ. Діє однотипне законодавство про пресу. Заборонено цензура, немає політичне життя. контролю з боку д-ви. Величезна кількість ТВ передач, радіо. Створ-ся система супутникового ТБ.

Сівши. модель ЗМІ - особлива у всьому світі, сформувалася в силу ряду обставин:

1.формальная - наявність Північного союзу

2. «заповідні умови» існування для політ.ізданій. Вважається, чим більше політ.ізд., Тим більше плюралізму. Політ.пресса підтримується гос-вом. АЛЕ антимонопольна служба субсидує ті газети, які поступаються за тиражем лідерам (їх називають «другі газети» і вони не обов'язково політичні).

3. немає абсолютної комерціалізації, все під контролем держави. Вкладення в ЗМІ найбільш стабільні (!), Тому що стабільно високі тиражі: тираж «Гельсінкі Саномат» \u003d тиражу всій щоденної преси Португалії

ОСОБЛИВОСТІ Сівши. моделі ЗМІ:

1. пріоритет суспільної моделі ТБ і РМ. Комерційні канали дотримуються обществ.моделі мовлення. Причина: в РЄ ніколи не було тоталітаризму і революцій, люди страшно спокійні і готові платити за ЗМІ.

2.Нет таблоїдів, є квалоіди - вечірні видання таблоїдного формату без кричущих сенсацій, баланс розваг і аналітики.

3.преобладают суспільств.-політ. ЗМІ (газети). На ТВ розважальних програм більше.

4.люді воліють місцеву пресу

5.газети пов'язані з політичними партіями

Особливості шведської моделі журналістики:У Швеції вся діяльність державних і комунальних органів влади повинна відбуватися в світлі гласності (18в). Положення про цей принцип гласності як і раніше знаходяться в конституції, а точніше, в Законі про свободу друку. принцип гласності повинен гарантувати можливість громадського контролю. Зміст принципу полягає в тому, що всі документи і вся інформація, включаючи записи на плівках і інформацію, закладену в комп'ютери, які знаходяться в розпорядженні влади, повинні бути доступні для всіх. Гласність є основним правилом, секретність - винятком. Це означає, що завжди потрібна підтримка закону, щоб влада могла відмовити у видачі інформації або документа. Шведська журналістика сама вільна.

Перший друкований орган шведською мовою побачив світ в Стокгольмі в 1645 році. Це була газета «Ординарій пост тейдендер»( «Звичайна поштова газета»). Але ще раніше, в 1632 році, «ординарій Свенського постцайтунг» ( «Звичайна шведська поштова газета») німецькою мовою випускалася в Лейпцигу.

Перша щоденна газета з'явилася в Стокгольмі в 1763 році. Називалася вона «Даглігт Аллеханда» ( «Все за день»). Саме в цей час, коли по всьому цивілізованому світу широко і активно поширювалися ідеї Просвітництва, періодика стала важливим інструментом виховання і освіти мас, поширення ідей передових мислителів.

У 1766 році королем Густавом III був схвалений закон про свободу друку, який став пізніше частиною конституції, прийнятої в 1772 році. Вперше у світовій історії в законодавчому порядку була скасована цензура, гарантована свобода вираження думок і надана свобода доступу до джерел інформації, перш за все до офіційних документів.

Бурхливий розвиток шведська друк отримала в XIX столітті, коли, власне, і склалися традиції шведського лібералізму. Велику роль в цьому зіграла газета «Афтонбладет» ( «Вечірня газета»), заснована в 1830 році в Стокгольмі видатним громадським діячем демократичної орієнтації Ларсом Йоханом Хмертом(1801-1872 роки). Ця газета досі виходить і є однією з провідних вечірніх газет Швеції. Хмерт з'явився засновником сучасної шведської журналістики, та й взагалі сучасної, ліберальної ідеології друку. Його прийоми досі вчать нас, як робити газети. У його газеті можна було знайти докладні судові репортажі, точні описи умов життя народу, новини, незручні для влади, бюлетені з усієї країни і з-за кордону, плітки і сімейні новини, твори провідних літераторів і високоякісну культурну дискусію. На цій основі газета «Афтонбладет» стала зброєю в боротьбі проти королівської влади, боротьбі, що призвела свого часу в союзі і з іншими демократичними силами до формування шведської демократії. Формально - конституційна монархія, але на практиці - парламентарна країна, де вся влада в руках народу, і з королем, що перетворився в символ. Однак противник легко не здавався. Не раз уряд намагався заборонити випуск газети, щоб таким чином помститися за незручні новини. Газета придумала хитрий спосіб виживання. Коли влада заборонила випуск, редакція одразу почала випуск нової газети: «Другий Афтонбладет», «Третій Афтонбладет», «26-ій Афтонбладет» ... ». Хмерт і його газета виступали за проведення соціально-політичних реформ. Газета виходить і понині, правда, зараз вона належить Центральному об'єднання профспілок Швеції та відображає позицію Соціал-демократичної робітничої партії.

У 1886 році починає виходити теоретичний орган Соціал-демократичної партії газета «Соціал-демократ», Публікації якої були зорієнтовані на гострі соціально-політичні проблеми країни. Шведська соціал-демократія на початок XX століття зуміла створити досить широку мережу масових видань, що забезпечили їй завоювання переважного впливу в робітничому русі і широких верствах дрібної буржуазії. Соціал - демократична робітнича партія Швеції насьогодні найбільша і численна в країні. Офіційні друковані органи - журнали «Актюелльт і політик» ( «Актуальне в політиці») і «тиденний» ( «Час»).

Досягнення так званої «шведської моделі соціалізму» також найтіснішим чином пов'язані з агітаційними і пропагандистськими зусиллями шведських журналістів.

Отже, шведська друк історично склалася як друк партійна.Ця її особливість зберігається і понині. Вона невідривно від конституційного принципу гласності та від зусиль держави щодо фінансової підтримки всіх суспільно-політичних газет, оскільки, на думку шведських дослідників, різноманіття всіх політичних поглядів в суспільстві відображає найкраще партійна преса.

Фінляндія.Фінські журналісти розбилися на два табори - фенноманов і шведоманов. Розглянемо їх пресу. Свій перший друкований орган політичний рух фенноманов заснувало в 1860-х роках, але лише в 70-х і 80-х роках фенноманская преса отримала своє найбільший розвиток. У 1860-х роках завдання цієї преси полягала здебільшого в навчанні і освіті. Найважливішими ідейними компонентами світогляду фенноманской преси були прагнення до створення національної самосвідомості на підставі програми Снелльмана. Газета «Уусі Суометар» займала провідну позицію у формуванні фенноманнскіх ідей. Ставлення до повстання в Польщі (1863 р) і до питання про Данії (1864 р) чітко відокремив фенноманскую пресу від лібералів і шведоманов.

Поряд з газетою «Суометар», в 60-х роках минулого століття фенноманская друк була представлена, зокрема, газетами «Олун віікко саномат», «саном туйуста», «Отава» і ін. Основна частина фінноязичних газет, заснованих в першій половині 1860 -х років, була закрита після нетривалого існування.

прагнення шведоманов збігалися здебільшого з цілями лібералів. Особливо це стосувалося культурної та економічної політики. У питаннях мовної і національної політики шведомани вважали Шведоязичний інтелігенцію найбільш значущою для Фінляндії. Вдаючись до «самозахисту» від фенноманов, вони вважали, що захищають західну культуру в Фінляндії. Без шведоязичного освіти, який несе в собі скандинавські традиції, і без живого шведської мови рівень освіти у Фінляндії не зміг би залишатися незмінним. Справжнє шведське рух опору виникло, однак, лише в 70-х роках минулого століття. Його натхненником став А.О. Френденталь. Програма цього руху в самій різкій формі була спрямована на від'єднання Фінляндії від Росії і повторне приєднання її до Швеції. У мовної боротьбі шведомани не змогли, незважаючи на свої спроби, повести за собою Шведоязичний народ, і в результаті на одному боці виявилася Шведоязичний інтелігенція, а на іншій - фінноязичного середній клас і сільське населення. Френденталь вже в 1860-х роках висунув теорію про скандинавської раси, яка з погордою і навіть з презирством ставилася до фінської частини населення. Шведоязичний сільському населенню шведомани адресували газету «Фолкваннен» ( «Друг народу»), ідеалістична позиція якої кидалася в очі. Ця газета з великою часткою опіки ставилася до тих, кому пропонувала своє навчання. Газета була піддана критиці. Безпосередньо шведоманская преса виникла лише пізніше.

Світогляд газетної преси в другій половині 60-х років минулого століття мало явно західний відтінок. Позиція шведоманскіх газет грунтувалася на західному правопорядок і освіті, і навіть фенноманская преса не цуралася «національної волі», яка панувала в Англії. Основна частина зарубіжних газет, які присилаються на замовлення до Фінляндії, надходила саме із заходу. Енергійне підкреслення значення свободи друку в фінське пресі було пов'язано з західними традиціями і світоглядом.

Лише до кінця XIX століття фінноязичного преса помітно потіснила видання шведською мовою. Всього до кінця сторіччя на території Фінляндії виходило близько 140 газет і журналів на фінською, шведською, російською і німецькою мовами.

В даний час в Фінляндії випускається значна кількість російськомовних і двомовних газет.У 1906-1907 роках, наприклад, в Фінляндії видавалося вісім газет російською мовою. Більшість з них випускалося в Виборзі. В основному це були газети, що видаються різними революційними партіями. Серед газет такого роду найдовше проіснувала газета «Пролетар», редактором якої був Ульянов-Ленін.

Також можна відзначити шість релігійних журналів, що видавалися у Великому князівстві Фінляндському до 1918 року.

Особливо бурхливо стала розвиватися російськомовна преса після лютневої революції - в березні 1917 року. Більшість газет і журналів були виданнями місцевих відділів різних революційних партій. Найчастіше це були газети-одноденки. Вони по суті справи представляли собою відозви до солдатів і матросів і припиняли своє існування в міру відходу військ з Фінляндії. Були спроби видання і журналів.

Звичайно, основну масу російськомовних видань складали органи друку різних політичних партій. Так, «Голос соціал-демократа» - це щотижневий журнал, орган Гельсингфорсського організації РСДРП (меншовиків). Редактором був Л. Николин. Більшовики теж продовжували видавничу діяльність. «Прапор боротьби» - орган Виборзькій військової організації РСДРП (більшовиків) - видавалося з 18 червня по 27 жовтня 1917 року в Виборзі російською, фінською або естонською мовами. Есери випускали газету «Народна нива». Спроби об'єднання зусиль соціалістичних партій вилилися в випуск журналу «За Росію» - орган соціалістів всіх партій, видання Пайового товариства письменників в особі М. Горшкова. У період двовладдя і після Жовтневої революції виходили видання Рад ( «Известия»). Після отримання незалежності в грудні 1917 фінська друк розвивається швидкими темпами. Зростають наклади і загальна кількість видань. У російськомовній пресі в цей період теж намітився бум. За весь час існування незалежної Фінляндії на її території випускалося 20 російськомовних газет. Емігранти в Фінляндії в той час були ще тісно пов'язані між собою, їх об'єднувала, крім мови, також спільність інтересів, хвилювання за долю покинутої Батьківщини. І як наслідок цього - бажання висловитися на сторінках газети, бажання дізнатися, що відбувається в Росії, чим живе російська колонія. Але більшість газет припиняло своє існування дуже швидко.

Данія.Перша регулярна датська газета «Данський Меркуріус» вийшла в 1666 році, в 1749 році стала виходити «Берлінська тіденде», яку заснував Є.Г. Берлінг. Ця газета виходить до сих пір тиражем 150 тис. Примірників (недільний випуск - 250 тис. Прим.) І висловлює погляди правих кіл. Має сенс підкреслити одну знаменну особливість історії датської журналістики: «сімейні» видання залишаються у володінні сімейних кланів, чому в чималому ступені сприяє політика держави. нині концерн «Берлінський тіденде» - один з найбільших в країні. Століття Просвітництва не зміг активізувати розвиток датської періодики. Справа в тому, що рівень освіти в країні був порівняно низький. Перший закон про обов'язкове навчання дітей у віці від 7 до 14 років був прийнятий лише в 1849 році. Важливою віхою є також закон 1903 року, який заклав основи шкільної системи, яка без особливих змін існує по теперішній час. Саме виникнення системи освіти широких народних мас сприяло становленню датської журналістики. Становлення і розвиток масової данської преси відноситься до досить пізнього за європейськими мірками періоду - середині XIX-початку XX століть. До речі, саме друга половина XIX - перша половина XX століть - це період масових політичних рухів, що охопили всю Європу, в тому числі і Данію. Це також сприяло політизації населення і активізації публіцистичної діяльності, що не могло не позначитися і на становищі періодичної преси.

На початку XX століття в Данії виходило майже 170 щоденних газет, але поступово число їх поменшало. Зараз кількість газет менше 100. Переважна більшість газет видавалося і понині видається політичними партіями. Так, соціал-демократи - це найбільша політична партія країни - видають щоденну ранкову газету «Актуельт» (Виходить накладом близько 90 тис. Примірників у Копенгагені, до квітня 1959 року виходила під назвою «Соціал-демократ», має близько 10 провінційних варіантів), щоденну вечірню газету «Ню дат».

На рубежі 1950-х - 1960-х років в країні видавалося близько 100 газет загальним тиражем приблизно 16000 тис. Примірників. З цього числа 12 газет загальним тиражем близько 700 тис. Примірників видавалося в столиці країни - Копенгагені. У 1990 році в Данії випускалося 46 газет, що виходять більше 4 разів на тиждень і з тиражем понад 1000 примірників. Їх загальний тираж становив 1,8 млн. Примірників. На одного читача доводилося 352 примірника газет, що значно менше, ніж в інших скандинавських країнах.

Радіомовлення виникло в Данії в 1925 році, а передачі телебачення йдуть з 1951 року. Керівництво радіо і телебаченням здійснював радіосовет, контролювався міністерством культури. Крім власне данського телебачення, в країні приймаються станції ефірного мовлення з ФРН та Швеції. Розвинене супутникове телебачення, хороші перспективи у кабельного телебачення.

Норвегія.Розвиток норвезької преси в силу історичних причин проходило повільно і болісно. Підпорядкування Данії перетворило Норвегію на тривалий час в глуху провінцію.

До нової вільної конституції 1814 року і в перші роки її появи, преси як такої не існувало: були лише розрізнені журнали, які друкують оголошення, плітки, повчальні історії і т.п. До певної міри це визначалося тим, що під час датського панування Норвегія не мала власного писемної мови: в якості літературного використовувався датський. Тільки що послідували двадцять років після прийняття Конституції можна вважати реальним початком розвитку преси.

Важливу роль зіграли і географічне положення Норвегії, і погано розвинена система доріг і зв'язку, і бідність країни. Всі ці фактори, без сумніву, позначилися і на нинішньому стані норвезької преси, її локальності, роз'єднаності, численності місцевих маленьких видань. Крім того, в традицію норвезької журналістики з часів визвольних змагань увійшли незалежність, свобода суджень.

Як і в інших країнах Північної Європи, преса Норвегії носила регіональний характер. Не дарма найстаріша газета країни - «Моргенавісен» ( «Ранкова газета») виходить з 1765 роки не в Осло, а в Бергені.

Лише з набуттям країною справжньої незалежності стала швидкими темпами розвиватися газетна преса. Особливо швидке зростання тиражів газет припадає на перші роки після другої світової війни.

Так, на два найбільших міста - Осло і Берген - доводиться третина тиражу всіх газет. Зараз провінційна друк представлена \u200b\u200bв основному невеликими газетами, що виходять невеликими тиражами кілька разів на тиждень.

Як і в інших країнах Північної Європи, норвезькі газети традиційно підтримують зв'язок з політичними партіями. Однією з найстаріших газет країни є «Адрессеавісен» ( «Адресна газета»), заснована в 1767 році і що виходить в Тронхеймі. Це орган консервативної партії Хейр. Норвезька робітнича партія випускає з 1884 року щоденну газету «Арбейдербладет» ( «Робітнича газета»). Це центральний орган партії, що виходить 52-тисячним тиражем в столиці країни Осло.

Ісландія.У 1773 році вийшов перший щомісячний журнал, в середині XIX століття з'явилися перші газети. Найстарша щоденна газета «Вісір» ( «Покажчик») виходить з 1910 року тиражем 20 тис. Примірників. Досягнення в 1918 році суверенітету Ісландії після столітньої боротьби дало поштовх зростанню літератури і розвитку журналістики.

Дуже велику роль в культурного життя Ісландії грав журнал «Фьольнір» (одне з міфологічних імен бога Одіна), заснований в Копенгагені навчалися там студентами з Ісландії. Лише в середині XIX століття виникли перші власне ісландські газети. Перше соціально-політичне видання країни - «Ні фолегсріт» ( «Громадські записки») побачило світ в 1841 році. В Ісландії зараз є п'ять щоденних газет - органів політичних партій, загальний тираж яких складає близько 100 тисяч примірників: «Альтідубладід» ( «Народна газета»), «Вісір» ( «Покажчик»), «Моргунбладід» ( «Ранкова газета»), «тимін» ( «Час»), «Тьоудвільінн» ( «Воля народу»). Крім того, є 5 щотижневих газет і ряд журналів. Ісландія - лідер за ступенем концентрації газетного ринку.

Відмінні риси преси РЄ:

1.общенаціональние р - партійні. Регіональні - надпартійні.

2. партійних р менше, суспільств.-політ. більше

3.буржуазних р менше, соціалістичних - більше

4.популярни релігійні газети ( «КотімаА», Фінляндія). Церква - держ. інститут, платить податки, їх газети містять гро-політ. теми

5.деловие газети (багато): Швеція - «ДагенІндустрі», створена за прикладом «FinancialTimes», концерн Бонньер, Фінляндія - «Кью палекті» (найпопулярніша), Данія - «Берсенд»

6.воскресние р з'явилися тільки в 1990, тому що профспілка на початку 20 ст. домігся, щоб журналісти не працювали в сб і нд. Найвідоміша - м «Метро» (з 1995). Це вечірня безкоштовна газета для найменш забезпечених людей. Дається просто інфо, нічого не коментується. + Вакансії і релама. За рахунок реклами окупила себе за 2 роки.

ТБ і РМ Північної Європи (РЄ)

РВ існує з 1920-х рр. ТВ - з 1950-х рр.

Принципи мовлення:

1. універсальний доступ до ЗМІ

2. програмна політика задовольняє інтереси громад і меншин

3. головне завдання - розвиток національної самосвідомості

4. відстороненість від політики

5.культурная і освітня функції домінують над розважальної

З 60-х рр. 20в. РЄ створює єдину національну культуру (Перші - Швеція і Фінляндія). Головне - утворення єдиної нації, захист від американізації. У Фінляндії взагалі заборонили комерційне мовлення, тільки суспільне.

фінансування: абонентська плата, розміри якої встановлюються парламентом + субсидії від парламенту + дуже обмежені суми від спонсорів (недавно дозволили компанії «Шведське ТБ», наприклад). Тобто РЕКЛАМИ НІ.

ТБ і РМ в РЄ незалежно від гос-ва, економічних і політичних сил. Згідно із законом програми д.б. неупередженими, об'єктивними і різними за темами. Уряд не контролює програми до виходу в ефір. АЛЕ Комісія з питань мовлення (омбудсмен) уповноважена висловлювати свою незгоду з певними програмами або розглядати скарги слухачів / глядачів після виходу передачі в ефір. Більшість програм - документальні. 50-60% контенту створюють самі канали. Нац. ринки замкнуті - виробляють самі, показують самі собі і нічого не продають за кордон. Це дорого, але створює самобутню культуру.

1980-і - пройшла часткова комерціалізація каналів ТБ і РМ. Але комерційне мовлення створювалося за принципом громадського (ніяких сенсацій, суспільство-політика-розваги).

початок 1990-х - супутникове і кабельне ТБ і РМ. ПР: на 2003 р близько 55% всіх сімей в Швеції мають доступ до супутникових програм або по кабелю (35%), або за допомогою індивідуальних супутникових антен (20%) Рік випуску 1996 - постанова про перехід на цифрове мовлення, після якого планується розширити кількість каналів.

Блешні знаннями назв: «Шведське ТБ» (4 канали, 4-й - комерц.), «Радіо Швеції» - мовить у себе і за кордон (Німеччина, Естонія, Латвія, Великобританія). «Данмаркс» (ТБ, РВ Данії)

комунальне радіо - будь-який юр. особа, зайняте некомерційної благодійної, політичної, профспілкової або релігійною діяльністю, може звернутися за дозволом віщати з цих станцій. Мета - плюралізм. Реклама дозволена з 1993 року.

У РЄ високий розвиток комп'ютерної техніки та Інтернету. З 1998 - Фінляндія 1-я В світі за кількістю підключень до Інтернету в світі, в 2000 р. 80% населення користувалися мобільниками. Тобто мовлення через Інтернет і гаждети дуже популярно і затребуване вже давно. З 2007 року уряд погрожує ввести платний доступ до ЗМІ в інеті.

Тіднінгарнастелеграмбюро(ТТ) - провідне агентство новин Швеції. Всі країни РЄ і шведські газети, а також радіо і телебачення є постійними передплатниками на послуги новин ТТ, яке постачає своїх клієнтів інформацією про внутрішній і міжнародній політиці, новинами спорту, звітами з фондових бірж, про події в економіці країни та ін.

Норвезьке телеграфне бюро(NTB) - національне інформаційне агентство. Засноване в 1867 році. Головний постачальником новин для норвезьких газет, радіо- і телестанцій.

Фінське телеграфне бюро (FТB). Засноване в 1887. Незалежний національний постачальник новин і єдина служба новин в Фінляндії, яка працює в режимі реального часу.

Особливість ЗМІ країн Північної Європи обумовлена \u200b\u200bтим, що вони функціонують в унікальному правовому і етичному полі: конституційний принцип гласності, традиції і етичні норми, судова система надають журналістам «свободу рук», але разом з тим і вимагають від них високої суспільної відповідальності.

печатка

Різні дослідники італійської журналістики виділяють різну кількість етапів розвитку. Дослідник Ворошилов виділяє кілька періодів: 1.Зарожденіе італійської журналістики. 2.Журналістіка Італії від «Реставрації» до об'єднання країни. 3. Журналістика Італії від початку XX століття до падіння фашизму 4. Італійські ЗМІ з середини XX ст. до початку XXI ст.

Ми представимо загальну періодизацію італійської журналістики.

Стародавній період. Відродження журналістики

Європейська журналістика, а, точніше, «протожурналістіка», бере свій початок з самого заснування Риму. Вони воскрешали картину подій, що відбулися і були чимось на зразок «Газети-щорічника».

Ще в I столітті до н.е. виходила Acta senatus (Справи Сенату). Регулярно вести і публікувати протоколи Сенату почали в рік першого консульства Юлія Цезаря, тобто 59 році до н. е., з метою розвіяти завісу таємниці, яка оточувала сенаторів. Подібні протоколи вели, а іноді і публікували і раніше, але тільки за наказом Цезаря це почали робити на регулярній основі. Спочатку протоколи публікувалися під назвою «Acta diurna senatus ас populi» («Щоденні протоколи сенату і римського народу»), Пізніше відбувся поділ на «Acta diurna populi Romani» і «Acta Senatus». На відміну від «Acta diurna», які поширювалися по всьому Риму, «Acta senatus» вивішувалися на форумі.

Потім почали виходити Acta publica (Громадські справи), мали більш часту періодичність. Вони висвітлювали роботу римського сенату і були свого
роду письмовим звітом про парламентські дебати.

Ділові люди, купці, перш за все, швидко зрозуміли цінність інформації самої по собі і всю користь, яку можна було витягти з неї.

З ініціативи Цезаря в Римі випускалася також щотижнева газета Commentarius rerum novarum (Записки про нові події). Цю «газету» тиражували 300 рабів-переписувачів, сумарний тираж видання сягав 10,5 тисячі примірників.

Епоха Відродження і Середньовіччя

Найбільш оптимальні умови для появи рукописної журналістики в Італії виникли вже в пізньому середньовіччі. Найважливішою подією в культурному житті Європи епохи Відродження стало винахід друкарства німцем Йоганном Гутенбергом в 1440г. Перший в Італії друкарський верстат був встановлений в 1464г., А першим друкованим друкарським способом твором в Італії стало «Послання» Цицерона (1468г).

До початку 16 ст. всі найменші містечка Італії мали свої друкарні.
Попередниками перших газет стали венеціанські рукописні газети, що з'явилися в цьому найбільшому економічному і фінансовому центрі Європи у другій половині XVI ст. Слово «газета», яке увійшло до більшості європейських мов, походить від назви старовинної дрібної венеціанської монети (gazzetta), яку читачі платили за даний інформаційний листок.

Венеціанські газети представляли собою листи, складені вдвічі та заповнені від руки з чотирьох сторін. Інформація, вміщена в них, не була підписана і містила новини про різні події, що відбувалися в Італії (виключаючи саму Венецію) і за її межами. Короткі новинні блоки (в основному військові або політичні) були розділені абзацами, де в якості своєрідного «заголовка» виступали назва міста (країни) і дата відбувалося події. Венеціанські рукописні газети називалися «аввізі» (avvisi - від італ. «Avviso» - повідомлення, сповіщення), і найраніший дійшов до нас, датується 1566.

Але все видання (листки) знаходилися під контролем політичної цензури. Церква була першою інстанцією, яка зайнялася цензурою.

Таким чином, початковий період журналістики майже на всій європейській території був пов'язаний з цензурою влади над усією друкарською продукцією.

Перші італійські газети з назвами виникли до 1642р., Коли генуезец Лука Ассаріно заснував газету Sincero (Щира), Що виходила до 1682р. Спочатку вона виходила двічі на місяць, потім - два рази на тиждень.

У 1668 р в Римі з'явився перший італійський журнал «Il Giornale de" Letterati »(« Журнал літераторів »). Журнал цей був задуманий за зразком французького« Journal des Savants », а в подальшому сам став зразком для італійських літературних журналів. Журнал, в якому збожеволіли роботи літературознавчого, мовознавчого, філософського характеру, проіснував до 1679 р

Століття - Епоха Просвітництва

В Італії виходить повчальний журналістики став відомий поет і критик Гаспаро Гоцці, який з 1760 р видавав «Gazzetta Veneta» ( «Венеціанська газета»), майже повністю заповнюючи тижневик своїми власними творами.

Найбільш значущими виданнями 18 - початку 19 ст. були енциклопедичний журнал «Кафі» ( «Кав'ярня») і літературний щомісячник «Оссерваторе» ( «Спостерігач»), який видавав Гоцці. Перша щоденна газета в Італії "Gazzetta di Genova» ( «Генуезька газета») - в 1798 р

У цей час були створені дві щоденні газети республіканської спрямованості «Оссерваторе делла Републіка італійсько» ( «Огляд італійської республіки») і «Корр'єре мілано» ( «Міланський вісник»). Була досягнута певна свобода слова і друку, яка пізніше була знову загублена (в книзі написано в період реставрації) і політика знову стала забороненим плодом. Наукові та літературні журнали знову посилили на своїх сторінках тематику боротьби за об'єднання Італії, за політичну свободу, але обережно, щоб уникнути переслідувань цензури. У той час було чимало безкоштовних щоденних і щотижневих періодичних видань, які видавалися владою, вихваляли існуючі порядки, обговорювали далекі від політики питання, зокрема, моди.

Широке поширення отримала нелегальна друк патріотичного характеру: «Деї е пополо» ( «Бог і народ»), «Джустіция е ліберта» ( «Справедливість і свобода»). Джузеппе Мадзіні і його газета «Ля Джованні Італія» (Молода Італія).

На рубежі століть активно розвивалася в Італії партійна преса, в основному республіканців, соціалістів і клерикалів. Республіканська партія випускала дві щоденні газети «Джорнале дель пополо» ( «Народна газета») і «Італія дель пополо» ( «Народна Італія»); італійська соціалістична партія видавала більш ніж 50 перио-дических видань, в тому числі «Аванті!» ( «Вперед!», Рим), «Темпо» ( «Час», Мілан).

Клерикали мали щоденні газети в кожному місті, їх головним виданням була «Оссорваторе Романо» ( «Римський спостерігач») - друкований орган Ватикану.

Роки фашистської диктатури (1922-1945) поставили італійську журналістику у важкі умови. Демократична друк могла існувати лише нелегально, або в інших країнах. Важливу роль в антифашистській боротьбі зіграла газета компартії Італії "Уніта" ( "Єдність"), заснована в 1924 р Вона виходила 17 років нелегально з дня свого заборони в 1926 р до легалізації в Неаполі, після звільнення його союзними військами в 1943 р газета виходить і сьогодні.

Демократична друк могла існувати лише нелегально або в інших країнах. Важливу роль в антифашистській боротьбі зіграла газета компартії Італії «Уніта» ( «Єдність»), заснована в 1924.

В кінці 50-х рр. в країні виходило 90 щоденних газет і більше 5 тис. періодичних видань політичного, економічного, наукового і літературного профілю. Їх загальний разовий тираж становив 8 млн.екз. Закон про пресу (1948 г.) дозволяє їм користуватися свободою на інформацію та публічні висловлювання, але вимагає не допускати публікацію неправдивих, перебільшених і тенденційних повідомлень, здатних порушити громадський порядок. За наругу державного ладу і образу офіційних осіб в 50-х рр. були притягнуті до суду близько тисячі італійських журналістів.

Більшість газетвиходілі в найбільш розвиненої частини Італії - на півночі. 14 газет вважали себе партійними - «Аванті!» ( «Вперед!»), «Уніта», «Воче републікана» ( «Голос

республіки »),« Пополо »(« Народ »),« Джустіция »(« Справедливість »).

У 1970-ті рр. щоденні газети виходили в Італії, в тому числі Римі, Мілані.

«Аванті!» ( «Вперед!») - щоденна газета, яка видається в Римі (1896 -1926) з 1944 офіційний орган Італійської соціалістичної партії. В її пьемонтские виданні (Турин) в 1916-1920 активно співпрацював Грамші.

«Аввеніре д" Італія " ( «Майбутнє Італії») - католицька газета, видається в Болоньї з 1896 (до 1902 - «Аввеніре») У 1968, об'єднавшись з міланської «Італіа», знову видається під назвою «Аввеніре».

«Аннали делль" Іструціоне медіа » ( «Праці на середню освіту») - офіційне видання міністерства освіти (Рим).

«Аціонного Рассения лібералаe націонале » ( «Дія ліберальне і національне обозрение») - міланський журнал руху «молодих лібералів», що виступав за активну експансію в Середземномор'ї.

«Бібліографія фашиста» - журнал, який видавався в 1926-1943 в Римі під ред. Дж. Джентіле.

«Боллетіно делль" іститутів Націонале дель драма антико » ( «Бюлетень Націнального інституту античної драми») - театрознавчу видання (Сіракузи).

«Боллетіно Сторіко бібліографіко Субальпіно» ( «Приальпійського історико-бібліографічний бюлетень») - видання приальпійського історичного товариства (Турин, з 1896).

«Віта е Пенсьєрі» ( «Життя і думка») - католицький журнал, заснований в 1914 А. Джемеллі (Мілан).

«Воче» ( «Голос») - журнал, заснований Дж. Преццоліні у Флоренції (1908-1916), ставив своїм завданням участь в духовному оновленні Італії, в ньому був представлений широкий спектр інтелектуальних і політичних сил лібералів, мерідіоналістов, соціалістів, прихильників філософії Кроче і Джентіле та ін. Після переходу керівництва до Дж. Де Робертіс журнал став проповідувати принцип незаангажованості літератури.

«Вьянданте» ( «Подорожній») - журнал, який видавався Т. Монічеллі в Мілані (1908-1909).

«Ґадзетта справ Пополо» ( «Народна газета») - політична газета, яка видається в Турині з 1849, спочатку орган націонал лібералів, на початку XX ст була антіджоліттіанской, в 1915 виступала за вступ Італії у війну, підтримала фашизм.

«Глоса перенісши» ( «Нетлінні замітки») - літературно-критичний журнал (Болонья, 1929).

«Грідо дель пополо» ( «Клич народу») - соціалістичний тижневик, який видавався в Турині, в ньому активно співпрацював Грамші.

«Давида Рассения д." Артеe ді філософія » ( «Давид Художній і філософський журнал») - видавався в 1925-1926 в Турині.

«Джорнале д" Італіа » ( «Італійська газета») - щоденна газета, заснована в Римі в 1901 за ініціативою С. Сонніно та інших правих лібералів, протистояла джоліттіанству, в 1922 виступила проти фашизму, що призвело до зміни редакції.

«Доменіка дель Коррьере» - недільний довідково-розважальне додаток до «Корр'єре делла сера» (Мілан, з 1899).

«Идеа націонале» ( «Національна ідея») - щоденна газета, орган італійського націоналістичного руху, виходила в Римі в 1911-1925.

«Італія» - католицька щоденна газета, видається в Мілані з 1912 (засновник - Ф. Меду), спадкоємиця «Уньон» (1908-1912) і «Оссерваторе Каттоліка» (1864-1907).

«Італія ке скривився» ( «Друкарська Італія») - бібліографічний журнал, заснований в 1918 в Римі А. Ф. Формиджине.

«Італія леттераріа» ( «Літературна Італія») - літературний тижневик, заснований в 1925 (Мілан) У. Фраккья під назвою «Ф'єра леттераріа» ( «Літературний ярмарок»), з 1929 виходив в Римі з новою назвою до 1936, напрямок видання відрізнялося еклектизмом.

«Квадрівіо» ( «Перехрестя») - ілюстрований літературний тижневик (Рим, 1933), фашистський офіціоз, ініціатор в 1938 антиєврейською кампанії, в 1940 об'єднався з «Ті вірі».

«Корр'єре делла сера» ( «Вечірній кур'єр») - щоденна газета, яка виходить в Мілані з 1876, при редакторі Л. Альбертіні (1900-1925) найпопулярніше видання Італії. Грамші порівнював його з «Таймс» і вказував на зв'язку з ломбардской текстильної та гумової промисловістю.

«Критика» (Журнал літератури, історії і філософії) - видавалася Б. Кроче в 1903-1944 (до 1913-спільно з Дж. Джентіле).

«Критика сочіале» - соціалістичний журнал, який видавався в 1891-1926 Ф. Турати і А. Кулешова.

«Критика фашиста» (Юридичний журнал фашизму) - виходив в Римі під ред. Дж. Боттаі, 1923-1943.

«Культура» - щотижневий журнал «філософії, літератури і мистецтва», в цілому крочеанской спрямованості, видавався Ч. де Лоллісом (до 1928) в Римі і Болоньї, 1921-1935.

«Лаворо» ( «Праця») - незалежна соціал-реформістська газета, яка видається в Генуї з 1903 палатою трудящих і кооперативами.

«Лаворо фашиста» - офіційний орган «корпорацій».

«Лачерба» - флорентійський літературний, художній та політичний журнал, видавався в 1913-1915 Дж. Папини і А.Соффічі, був близький футуристів.

«Леонардо» - журнал різко антипозитивистского напрямки, видавався Дж. Папини в 1903-1907 у Флоренції, пропагував різні ідеалістичні вчення.

«Леонардо» - щомісячний бібліографічний журнал, видавався в Римі (1925-1929) під керівництвом Дж. Преццоліні і Л. Руссо, потім в Мілані та Флоренції (1930-1947) Ф. Джентіле.

«Лібрі дель джорно» ( «Книги дня») - інформаційно-бібліографічний журнал (Мілан, 1918-1929).

«Марцокко» (Герб Флоренції - лев зі щитом і лілією) - флорентійський літературний журнал естетико-націоналістичного спрямування (1896-1932), заснований братами Орвьето.

«Меркюр де Франс» ( «Французький Меркурій») - літературний журнал (Париж, 1890-1940, 1944-1965), спочатку орган символістів.

«Монд» - літературний журнал лівої інтелігенції, заснований в 1928 А. Барбюсом.

«Мондо» ( «Мир») - політична газета ліволіберальної напрямки (Рим, 1922-1925).

«" 900 " ( «Новеченто» - «Двадцяте століття») - літературний журнал, заснований M. Бонтемпеллі і К. Малапарте, орган «новечентістов» ( «страчітта»), видавався в Римі, 1926-1927 французькою, 1928-1929 на італійській мові.

«Нувель літерер» ( «Літературні новини») - французький літературний, художній та науковий тижневик (Париж, 1922-1940, з 1945).

«Нувель Ревю Франсез» ( «Новий французький журнал») - літературний журнал, видавався в Парижі в 1909-1941, 1944, відстоював свободу художньої творчості і виступав за «перегляд європейських цінностей», залучив до співпраці багатьох видатних письменників і публіцистів.

«Нуова антолоджіа» ( «Нова антологія») - журнал, присвячений питанням культури, заснований в 1866 (Флоренція), з 1878 в Римі.

«Нуова Італіа» ( «Нова Італія») - щомісячний літературно-громадський журнал, видавався у Флоренції (1930-1943) під редакцією Л. Руссо, потім Е. Кодіньолі, К. Пеллегріні і Н. Сапен

«Нуова Рівіста сторика» ( «Новий історичний журнал») - заснований в Римі в 1917 К. Барбагалло.

«Нуово студи ді дірітто, економія е політика» ( «Нові дослідження в праві, економіці і політиці») - журнал, який видавався в Римі в 1927-1935 У. Спирито і А. Вольпічеллі.

«Ордіне нуово» ( «Новий лад») - друкований орган в Турині під редакцією А. Грамші, в 1919-1920 тижневик, в 1921-1922 - щоденна газета, в 1924-1925 виходив раз на два тижні.

«Оссерваторе романо» ( «Римський оглядач») - щоденна газета, орган Ватикану, заснована в 1861.

«Патриа» ( «Батьківщина») - болонський журнал руху «молодих лібералів».

«Пегасо - щомісячний літературно художній журнал, виходив у Флоренції в 1929-1933 під редакцією У. Ойетті.

«Персеверанца» ( «Завзятість») - журнал, заснований в Мілані в 1860 помірними лібералами з «правиці», видавався до 1920.

«Політика» - орган націоналістів, видавався в Римі (1918-1943) під редакцією Ф. Копполи і А. Рокко.

«Пополо д" Італіа » ( «Народ Італії») - щоденна газета, заснована в Мілані Б. Муссоліні (1914), після «походу на Рим» - офіційний орган фашистської партії, закрита 25.7.1943.

«Ревю де де Монд» ( «Огляд Старого і Нового світу») - літературний, науковий і художній журнал (Париж, 1829-1944).

«Ревю де метафізикe де мораль » ( «Журнал метафізики та етики») - французький філософський журнал, видається в Парижі з 1893.

«Ресто дель Карліно» (В назві гра слів - «Цього ще не вистачало» і «Здача з Карлино» - дрібної монети) - щоденна газета, яка виходить з 1885 в Болоньї, одна з перших масових газет в Італії, продавалася в тютюнових кіосках, звідки і другий сенс назви . Після першої світової війни під ред. M. Міссіролі займала ліволіберальні позиції.

«Рівіста інтернаціонал ді Шенцев сочіалі е дішіпліне аузільяріе» ( «Міжнародний журнал громадських наук і допоміжних дисциплін») - заснований в 1893 в Римі Католицьким союзом соціальних досліджень, з 1927 в Мілані під назвою «Рівіста інтернаціонал ді Шенцев сочіалі».

«Ріволюціоне ліберала» ( «Ліберальна революція») - антифашистський тижневик, який видавався П. Гобетті в Турині (1922-1925).

«Ріформа сочіале» ( «Соціальна реформа») - соціал-реформістський журнал, який видавався в Римі і Турині в 1894-1935.

«Ронда» ( «Патруль») - римський літературний журнал (1919-1923), виник як відповідь на рух «Воче», програма - повернення до традиційного стилю і створення політично неангажовану літератури ( «артистичної прози»).

«Саджаторе» ( «Ваги») - двотижневий журнал політичних і моральних проблем ліволіберальної напрямки (Неаполь, 1924-1925).

«Секоло» ( «Століття») - міланська газета.

«Сельваджо» ( «Дикун») -в 1924-1927 політичний, а в 1927-1942-літературний журнал під редакцією M. Маккари (Флоренція), орган течії «страпаезе».

«Стампа» ( «Друк») - щоденна газета, заснована в Турині в 1895 була близька до курсу Дж. Джолитти.

«Студи дантескі» ( «Дантівські дослідження») - журнал, заснований в 1920 M. Барбі.

«Тевере» ( «Тибр») - римська офіціозна газета.

«Травазо делле ідеї» ( «Переливання з пустого в порожнє») - гумористичний тижневик політики і моралі, заснований в Римі в 1899.

«Трибуна» - щоденна газета, виходила в Римі в 1883-1944.

«Уніта» ( «Єдність») - політичний тижневик (Флоренція, 1911-1920) мерідіоналістского напрямки, видавався Г. Сальваміні.

«Уніта Каттоліка» ( «Католицьке єдність») - щоденна газета, заснована Дж Марготті в Турині (1863-1929).

«Фарфалле» ( «Метелик») - літературний журнал веристська напрямки, що видавався А. Соммаругу в Кальярі (1876-1877) і в Мілані (1877 1878).

«Фронтеспіціо» ( «Фронтиспис») - літературний журнал (1929-1940) флорентійських католиків-герметиків.

«Ф'єра леттераріа» - см. «Італіа леттераріа».

«Чівільта Каттоліка» ( «Католицька культура») - історико-політичний двотижневик єзуїтів, заснований в 1850 (Неаполь) А. Брешані, з листопада 1850 в Римі.

«Чівільта модерну» ( «Сучасна культура») - двомісячний літературно-критичний і філософський журнал (Флоренція, 1929-1942), стояв на «левокрочеанскіх» позиціях.

«Едукацьоне фашиста» ( «Фашистське освіту») - журнал, який видавався в 1927-1933 Фашистським інститутом культури.