Історії створення і автори відомих християнських пісень. Історії християнських пісень

Слов'янське євангельсько-баптистський братство за порівняно короткий своє існування (136 років) є володарем найціннішого спадщини духовного співу. Якщо порахувати кількість збірок, в які зібрані євангельські співи, то їх, напевно, півсотні. Це найраніший збірка "Принесення православним християнам" (1862-1872гг.), "Голос віри" (1882р.), "Гуслі" (1903р.), "Десятісборнік", до якого увійшли разом з "Гуслями" ще дев'ять збірок ( " пісні християнина "," Тимпани "," цимбалами ", ..." Нові наспіви і т. д.), "пісні радості і перемоги", "пісні Сіону", "Нові пісні Євангелія", "Арфа" (на укр. мовою) і безліч інших нотних збірок російською, білоруською та російською мовами. Всіх не перелічити. Збірники "Пісня відродження" (1124, 2001 і 2500 пісень і гімнів). А скільки збірок молодіжного піснеспіви для соло, дуети, квартети, квінтети!

У цих збірниках чимало перекладних гімнів з євангельських співів західних авторів: лютеранських, пресвітеріанських, методистських.

Автори багатьох з них нам не відомі, невідомі та історії їх написання. Але ось останнім часом деякі дослідники взяли на себе обов'язок розповісти нам про найбільш улюблених нам гімнах, які прийшли з Заходу. Ми дізналися про авторів таких гімнів, які співаються у всіх церквах: "Ближче, Господь, до тебе" ( "Пісня возрожденья", №22), "Візьми мене відтепер і попереду ..." (№694), "О, благодать ! Врятовано Тобою ... "(№1684)," Тиха ніч, дивна ніч ... "(№590)," Повне любові до душі моєї ... "(№78). Напевно, ці гімни не перестануть звучати в наших помісних церквах на Батьківщині і в церквах російської діаспори діаспорі ще не одне десятиліття, а може бути і століття.

Що ж в них чудового? Це, перш за все, простота і духовність змісту. Прочитайте зосереджено їх зміст і ви зрозумієте їх духовну красу.

Тепер кілька слів про наших, які народилися в середовищі слов'янського євангельсько-баптистського братства, співах.

Для початку я хотів би звернути увагу на такі, особливо полюбилися в нашому братстві гімни: "Господь! Пробуватиму Ти з нами" (№16), "Дивна озеро Геннісаретського" (№698), "Ісус, душі Спаситель" (№50) , "Ти для мене, Спаситель" (№138), "Коли переможуть тебе випробувань" (№553), "Боже, бачиш Ти страждання" (№580). Про їх авторство ви нічого не знайдете в виданих збірниках, не кажучи вже про історію їх написання.

Молитовний гімн "Боже! Пробуватиму Ти з нами" написав ще в 80-ті роки XIX століття брат-благовестник Н. М. Четвернин. Це один з піонерів євангельського пробудження в Росії. Вперше цей гімн з'явився на сторінках друкованого органу євангельських християн-баптистів в журналі «Бесіда» в 1891 році. Н. М. Четвернин був, мабуть, першим з тих, що повірили в Саратовській губернії, в м Турки. Він був учасником перших в Росії з'їздів російських баптистів в 80-і роки. Їм написано всього три-чотири гімну. У частині поезії він не був відомий і не прагнув до того, але в своїх гімнах висловив найбільш нагальну потребу зібрання віруючих. Писав натхненно, як тоді помічали, "з помазанням" (Духа Святого). Тому цей гімн і живучий, і звучить в наших церквах друге століття. Вникнемо в сенс слів:

"... Дай в думках єднання, в серцях возгрей любов! Дух лагідності, смирення в нас оживи Ти знову!"

"Дивне озеро Геннісаретського" - це молитовний гімн, був написаний братом-благовісником Павлом Бурмістрова в 20-і роки минулого століття. Що ще було їм написано - невідомо. Але якщо навіть один цей гімн - до чого ж життєво звучать і сьогодні його слова:

"Або лежить на нас цвіль сумніви? Або тіснить суєта?

Або від бурхливого життя хвилювання погано в нас видно Христа? "Чи не правда, це питання і нашого часу, і нас, що живуть в країні благополуччя.

"Ісус, душі Спаситель ..." Автор цього молитовного гімну - скромний трудівник в нашому братстві в 10 - 30 роки, П. Я. Дацко. Він став жертвою сталінських репресій часів лихоліття 30-е рр. П. Я. Дацко один з тих, хто ще в 10-ті роки минулого століття працював в середовищі християнської молоді разом з Ф. І. Саніним, М. Д. Тимошенко, Н. В. Одінцовим. Їм же написаний гімн "Ти для мене, Спаситель ..." і різдвяний гімн "Ангельське спів в небесах звучить". Ось, мабуть, і все, що він написав. Але чому ці гімни продовжують звучати в наших помісних церквах скоро вже сто років?

"О, бережи серед бурі життя, до кінця здійснюючи шлях, Щоб я міг досягти Вітчизни і в ній вільно відпочити. Ти, джерело вічного життя, спрагу можеш вгамувати І струмком святий вітчизни в моєму серці можеш жити." "Ти для мене, Спаситель, змирившись в яслах був, Сліпим Ти був водій, для бідних світу жив" - співаємо ми і в різдвяні дні, і в будь-якому молитовному богослужінні.

А ось дві духовні пісні: "Коли переможуть тебе випробування" і "Боже, бачиш Ти страждання на моєму земному шляху" - це пісні розради, вистраждані особисто. Автор їх В. П. Степанов, полум'яний проповідник з кінця XIX століття і до кінця 30-х років. Ці пісні написані ним в роки перебування в таборах ГУЛАГу, в селищі Темному за колючим дротом в Хабаровському краї. У повоєнні роки це селище перейменований в Світлий. У роки лихоліття 30-х років ці пісні з неймовірною швидкістю облетіли багато євангельські домашні церкви і невеликі групи.

Деякі змучені віруючі в ті роки жили трепетним очікуванням пришестя Ісуса Христа за Церквою і в тиші самотності співали ці улюблені пісні: "Як мені дорого спілкування зі святими на землі, Але і це насолода не завжди можливо мені". Спілкування віруючих можливі були лише, образно кажучи, "в катакомбах", в випадкових зустрічах на приватних квартирах і, в більшості випадків, таємно.

В. П. Степанов був схоплений чекістами на шляху проходження в чергову поїздку для благовістя і повернувся з неї через чотири роки, будучи ізольований через хворобу. Там в страшних барачних умовах він і написав ці пісні. Помер Степанов через три місяці в 1937 році у Воронезькій лікарні. Цікаві спогади про нього дають сучасники. Це був проповідник-співак. Кожну свою проповідь він супроводжував піснею, написаною ним самим. Бувало, як розповідали, він, йдучи до кафедри, вже голосно співав. Його проповіді зазвичай супроводжувалися покаянням грішників.

26.04.2016 | сайт

Молодь вінницької громади підготувала і провела музичну програму під назвою «Пісні з надією», присвячену історії створення відомих християнських гімнів.

Незвично пройшло ранкове суботнє богослужіння 16 квітня в першій вінницькій громаді адвентистів сьомого дня.

Провідні Юлія Антемюк-Решетова і Світлана Задерновський закликали відвідувачів молитовного будинку дарувати надію тим, хто її втратив: «Цей Божественний дар тримає нас на плаву, не даючи зламатися, і приносить радість». Потім вони представили ідею програми: згадати християнські гімни, що говорять про надію, що протягом багатьох років служили підтримкою для християн, і ті обставини, при яких вони були написані.

Перша пісня «Твердо я вірю» потужно прозвучала у виконанні молодіжного хору, вперше представленого в такому численному складі, що викликало захоплення слухачів. Як часто християни чули і співали цей сповнений глибокої віри і надії гімн, але навряд чи хто замислювався про його автора. І ця програма відкрила зворушливу історію Франсес Джейн Кросбі (відому більш як Фанні Кросбі), яка народилася в США в 1820 р Втративши в 6 років зір, вона мужньо прожила своє життя в активному служінні, написавши більше 8 тисяч текстів євангельських гімнів. У неї було більше 100 псевдонімів, так як видавці не хотіли включати до збірки стільки гімнів одного учасника.

Ще одну пісню «Не пройди мене, Спаситель», яку написала Фанні після відвідування засуджених у в'язниці, виконав жіночий колектив під керуванням Лідії Сушко. Про свою сліпоту Фанні Кросбі говорила так: «Блаженного провидінню Божому було завгодно, щоб я все життя була сліпою, і я дякую Богові за це. Якби завтра мені запропонували відмінний зір, я б не погодилася. Якби мене відволікали красиві і цікаві речі навколо, я б не співала гімнів хвали Богу ». Чим не приклад християнського мужності і надії для нас?

Історію ще одного учасника згадали ведучі. Ім'я його Горацій Спаффорд. Він написав знаменитий і не менш улюблений християнами гімн «Коли Божий світ наповнює серця». Слухачам запропонували спочатку заспівати його. Зал натхненно виконав цю урочисту твір. Але після почутої історії його написання він сприймався вже зовсім по-іншому, навіть зі сльозами на очах. «Людина, яка втратила майно, втратив сина, чотирьох доньок, - каже ведуча Світлана, - пропливаючи над місцем трагедії, що сталася в море, пише такі сильні слова!»

Всі ці старі пісні досі популярні та стосуються струн нашої душі, тому що вони пережиті авторами особисто і виконані глибокої віри в Бога і променистою надії.

Ще один християнський гімн, представлений провідними, знають і співають не тільки в церквах, але він збагачує репертуари відомих світових виконавців. Називається він «Як дивна благодать Твоя». Його автором є Джон Ньютон - людина з незвичайною біографією. Він народився в 1725 році у віруючій матері. Але подальше життя його прийняла такі несподівані повороти, що в кінці шляху на його могилі були викарбувані такі слова: «Джон Ньютон, духовний служитель, одного разу язичник і розпусник, слуга рабів в Африці, був з великої милості нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа врятований, відновлений, прощений і поставлений проповідувати віровчення, яке колись посилено руйнував ». За своє життя він написав понад 250 гімнів, серед яких можливо, найпопулярнішим є «Як дивна благодать Твоя». Присутні в зборах члени церкви почули цей псалом в душевному виконанні Ольги Абубакірово.

Серед авторів, які пишуть духовні твори, згадали і Михайла Лермонтова, російського поета, драматурга, прозаїка, художника, який за своє коротке життя, всього 27 років, встиг залишити таке чудове спадщина. Його вірш «У важку хвилину життя», що стало прекрасним молитовним псалмом, покладено на музику більш ніж 40 композиторами, а це значить, що його слова торкнулися багатьох сердець. У виконанні чоловічого молодіжної групи він прозвучав і сумно, і зворушливо, і з теплотою зачаїлася надії.

Серед багатьох духовних гімнів, написаних про милість і вірності Бога, наступний виділяється тим, що він подібний до світла маяка. Якщо колишні твори були вистраждані в середовищі важких випробувань, то гімн «В строфах піднесених» став результатом пережитого досвіду «вірності Бога до людини, що виявляється день за днем». Автор його - Томас Обадія Чісхолм, що народився в 1866 році в штаті Кентуккі. Містер Чісхолм написав понад 1200 віршів, величезна кількість з яких стали текстами гімнів. Псалом «В строфах піднесених» став улюбленим твором багатьох християн. Він дуже швидко поширився по всіх церквах, які проповідують Євангеліє. У його надихає дусі церковний хор виконав це чудовий твір, а слухачі підспівували, натхнені прекрасними словами.

І ще одна незвичайна історія, яка послужила основою написання популярного нині християнського гімну. Автором його є Джим Хілл. У нього, як і у всіх одружених чоловіків, була теща. Він дуже добре до неї ставився, як до своєї матері. Вона була християнкою, але сильно боліла. Хілл бачив її муки і не розумів, чому Бог допускає такі страждання в житті дорогого йому людини? Коли ж настане день, коли він побачить її здоровою? І тут йому в голову прийшли чудові слова, якими він вирішив її підтримати і дати їй надію. Так народилася чудова пісня, яку назвав «Скоро день той прийде». І першим слухачем її стала його важкохвора теща, яку він любив, як мати. А в зборах цю зворушливу пісню ніжно і гармонійно виконала ще одна молодіжна група, якою керує Людмила Сушко.

Історії християнських гімнів "Що за Друга ми маємо" «Джозеф скривився дивився в шоці на тіло своєї нареченої, яке витягали з води. Їх весілля планувалася на наступний день. Під ударом трагедії, що трапилася у нього виникла ідея іммігрувати в Америку. Через кілька місяців молодий чоловік упакував свої речі в Дубліні, Ірландія, і відправився на кораблі в Канаду, залишивши матір одну. Йому було всього 25 років. Десять років по тому, в 1855 році, Джозеф отримав лист від матері, в якому говорилося, що у неї великі труднощі. Під його враженням він взяв аркуш паперу, сів за стіл і написав вірші, які починалися зі слів: «Що за Друга ми маємо?» Місіс скривився віддала копію віршів подрузі, яка анонімно опублікувала їх. Незабаром до слів додали музику, і народився новий гімн, який швидко поширився і став популярний. Але ніхто не знав, хто його написав. В цей час Джозеф закохався. Але біда нагрянула знову. Еліза Кетрін Роше, його наречена, заразилася туберкульозом і померла в 1860 році незадовго до весілля. Щоб не захлинутися в своєму горі, Джозеф повністю віддає себе служінню, творячи справи милосердя і проповідуючи в баптистській церкві Плімута. Він жив просто і малозрозумілою для оточуючих в Порт Хоуп, Канада, роблячи віконні рами і роздаючи милостиню нужденним. Його описували, як «чоловіка невисокого зросту, з сивим волоссям і яскраво блакитними очима, які при розмові виблискували». Іра Сенскі пізніше писала про нього: «Майже до самої його смерті ніхто не підозрював, що Джозеф мав дар поета. Якось сусід, перебуваючи у нього вдома, коли скривився був хворий, побачив написану копію: «Що за Друга ми маємо». Прочитавши вірші, він в захваті запитав про них Джозефа. Той відповів тільки, що разом з Господом написав їх для матері, коли вона була в кризовому стані. Скривив тоді й гадки не мав, що той гімн став широко відомий в Європі ». 10 жовтня 1896 Джозеф помер. Фото Джозефа скривився

Молитовний гімн «Боже! Пребудь Ти з нами »написав ще в 80-ті роки XIX століття брат-благовестник Н. М. Четвернин. Це один з піонерів євангельського пробудження в Росії. Вперше цей гімн з'явився на сторінках друкованого органу євангельських християн-баптистів в журналі «Бесіда» в 1891 році. Н. М. Четвернин був, мабуть, першим з тих, що повірили в Саратовській губернії, в м Турки. Він був учасником перших в Росії з'їздів російських баптистів в 80-і роки. Їм написано всього три-чотири гімну. У частині поезії він не був відомий і не прагнув до того, але в своїх гімнах висловив найбільш нагальну потребу зібрання віруючих. Писав натхненно, як тоді помічали, «з помазанням» (Духа Святого). Тому цей гімн і живучий, і звучить в наших церквах друге століття. Вникнемо в сенс слів:

«... Дай в думках єднання, в серцях возгрей любов! Дух лагідності, смирення в нас оживи Ти знову! »

«Дивне озеро Геннісаретського» - це молитовний гімн, був написаний братом-благовісником Павлом Бурмістрова в 20-і роки минулого століття. Що ще було їм написано - невідомо. Але якщо навіть один цей гімн - до чого ж життєво звучать і сьогодні його слова:

«Або лежить на нас цвіль сумніви? Або тіснить суєта?

Або від бурхливого життя хвилювання погано в нас видно Христа? »

Чи не правда, це питання і нашого часу, і нас, що живуть в країні благополуччя.

«Ісус, душі Спаситель ...» Автор цього молитовного гімну - скромний трудівник в нашому братстві в 10 - 30 роки, П. Я. Дацко. Він став жертвою сталінських репресій часів лихоліття 30-е рр. П. Я. Дацко один з тих, хто ще в 10-ті роки минулого століття працював в середовищі християнської молоді разом з Ф. І. Саніним, М. Д. Тимошенко, Н. В. Одінцовим. Їм же написаний гімн «Ти для мене, Спаситель ...» і різдвяний гімн «Ангельське спів в небесах звучить». Ось, мабуть, і все, що він написав. Але чому ці гімни продовжують звучати в наших помісних церквах скоро вже сто років?

«О, бережи серед бурі життя, до кінця здійснюючи шлях, Щоб я міг досягти Вітчизни і в ній вільно відпочити. Ти, джерело вічного життя, спрагу можеш вгамувати І струмком святий вітчизни в моєму серці можеш жити. »

«Ти для мене, Спаситель, змирившись в яслах був, Сліпим Ти був водій, для бідних світу жив» - співаємо ми і в різдвяні дні, і в будь-якому молитовному богослужінні.

А ось дві духовні пісні: «Коли переможуть тебе випробувань» і «Боже, бачиш Ти страждання на моєму земному шляху» - це пісні розради, вистраждані особисто. Автор їх В. П. Степанов, полум'яний проповідник з кінця XIX століття і до кінця 30-х років. Ці пісні написані ним в роки перебування в таборах ГУЛАГу, в селищі Темному за колючим дротом в Хабаровському краї. У повоєнні роки це селище перейменований в Світлий. У роки лихоліття 30-х років ці пісні з неймовірною швидкістю облетіли багато євангельські домашні церкви і невеликі групи.

Деякі змучені віруючі в ті роки жили трепетним очікуванням пришестя Ісуса Христа за Церквою і в тиші самотності співали ці улюблені пісні: «Як мені дорого спілкування зі святими на землі, Але і це насолода не завжди можливо мені». Спілкування віруючих можливі були лише, образно кажучи, «в катакомбах», в випадкових зустрічах на приватних квартирах і, в більшості випадків, таємно.

В. П. Степанов був схоплений чекістами на шляху проходження в чергову поїздку для благовістя і повернувся з неї через чотири роки, будучи ізольований через хворобу. Там в страшних барачних умовах він і написав ці пісні. Помер Степанов через три місяці в 1937 році у Воронезькій лікарні. Цікаві спогади про нього дають сучасники. Це був проповідник-співак. Кожну свою проповідь він супроводжував піснею, написаною ним самим. Бувало, як розповідали, він, йдучи до кафедри, вже голосно співав. Його проповіді зазвичай супроводжувалися покаянням грішників.

Серпня Дидрих Ріше (1819 - 1906) - автор всесвітньо відомої християнської пісні «Бог є любов», завдяки своїй віруючої матері, з самого раннього віку любив Господа і відчував бажання більше дізнатися про Нього. Після смерті матері хлопчик страждав від байдужого ставлення до віри в сім'ї. Батько, фінансовий працівник, другий раз одружився, і в родині став царювати раціоналізм. Тільки в студентські роки серпня Дидрих знайшов те, що він марно шукав в холодній до віри атмосфері своєї сім'ї.

Навчався він у м Галле у професора Толука, який по-батьківськи дбав про своїх студентів. Велику допомогу молодому студенту надали душепопечительського бесіди з учителем. Незабаром він прийшов до істинної віри в живого Бога, в Ісуса Христа. Він був глибоко щасливий і висловив свої почуття у пісні «Бог є любов», яка співається сьогодні на багатьох мовах.

Ріше приєднався до групи відроджених молодих людей, які кожен день починали з спільної молитви. З 1851 року його служив пастором в Мекленбурзі. П'ятдесят років він віддав улюбленій справі - служінню Господу, працюючи з підлітками та молоддю. А. Д. Ріше створив перший союз молоді в землі Мінден-Равенсберг і запропонував побудувати дитячий будинок. Розповідають, що він щоранку з половини шостого до восьми годин читав Святе Письмо. Його девізом, якому він залишався вірним до кінця свого життя, були слова: «Половинчасте християнство ще ніколи не приносило плоди».

Бог є любов -

Про яке щастя!

Бог є любов,

Він нас полюбив.

Хай кожне радісно співає і славить,

Його так славить; Бог є любов.

Бог є любов,

Він послав до нас Сина,

Бог є любов,

Він позбавив нас.

Бог є любов.

Ми гріха служили ...

Бог є любов,

Він звільнив.

Мій Спаситель

Мене врятував,

Мій Спаситель

Мене пробачив.

Тебе я буду вічно співати і славити,

Я буду славити Твою любов.

ПОВНИЙ доброти ДЕНЬ РІЗДВА

Ця пісня багатьом здається дуже простий, навіть дитячої. Але саме це і було наміром поета Іоанна Данила Флака (1768-1826). Він зумів стати справжнім батьком для всіх діточок дитячого будинку в Веймарі. Народився і виріс він у Данцигу, в бідній родині перукаря. І хто прагне знань, тямущий хлопчик берег кожну копійку, щоб купити книги. Навчався він відмінно, і влада міста заплатили за його освіту в університеті, після закінчення якого він був призначений радником посольства в Веймарі. Після великої битви народів - Лейпцігського бою 1913 г. - всю країну охопила епідемія, яка забрала всіх його чотирьох дітей. Цей страшний удар наблизив Флака до Бога. Прикладом істинної віри в Бога для нього була мати. Тепер ця пристрасна віра проявилася і в ньому. Він стає послідовником Ісуса Христа і вірним Його свідком в той важкий час безвір'я.

Втративши своїх дітей, він збирає запущених сиріт з вулиць і засновує дитячий притулок. Флак коротко і ясно висловив свою позицію: «У нашій установі потрібно мати три ключа: 1) ключ від хлібного шафи; 2) ключ від шафи для одягу і 3) ключ від Небесного Царства. І якщо останній ламається, не підходять більше до замків і перші два ».

Для своїх вихованців він випустив у світ збірник духовних пісень «Друг в нужді». Перша пісня в цьому збірнику називалася «Повний благості ...»

Слова цієї пісні Флак написав до музики стародавнього церковного гімну. Пісня полюбилася і швидко поширилася в народі. Першими її виконали діти його притулку. Іоанн Данило Флак говорив: «Я радію пристрасному благоговінню, з яким мої діти співають цю пісню, і глибоко вдячний за це мого Господа». Зараз вона співається християнами на всіх континентах.

Благодатний день Різдва!

Світ гріхом нудився,

Ось Христос народився -

Віруючим всім день торжества!

Повний благості, повний радості

Благодатний день Різдва!

Сили неземні, пісні дорогі

Сповіщають всім день торжества!

Повний благості, повний радості

Благодатний день Різдва!

Людям дано Спаситель -

З Богом Примиритель.

Радійте, настав день торжества!

не покину

НАРОДЖЕННЯ ПІСНІ

Хто з віруючих євангельського сповідання не стикався з творчістю Р.М. Березова, обдарованим понад поетом і письменником? Але не всі знають, що багато пісень, які сьогодні співають віруючі, створені на його слова. Їх співають на народні мелодії, і вони вражають глибиною і духовністю свого змісту.

Я пам'ятаю, як народилася пісня «Не покинь». Р. М. приїхав до мене в Сакраменто, переповнений радістю спасіння, яке він прийняв від Господа в Холлівуд в 1953 році. Весь вечір він читав мені нові вірші, а вранці, коли він прийшов із парку, він заспівав нову пісню: О, як важко стежити за собою ...

Пісня мені дуже сподобалася. У той же вечір він сам виконав її в зборах баптистів, в Брайте, в маленькому містечку біля Сакраменто. Люди підходили до нього і просили: «Родіон Михайлович, дайте мені слова цієї пісні». Пізніше ця пісня увійшла до збірки його віршів «Пісні душі», а потім - в його першу платівку. Виконував він її дуетом з братом П. І. Рогозіним.

З властивим йому гумором і волзьких говіркою, він зробив такий вступ до пісні: «Цю пісню дав мені Господь недавно. Ми співали її з бр. Рогозіним в Сан-Франциско, в Лос-Анджелесі, в Сіетлі. Слухачі говорили: «Добре співаєте, як сліпці на базарі ...» Насправді ж обидва мали приємні голоси, і сьогодні ця пісня звучить на платівці, як молитва прозрілого людини - переконливо і ясно.

Так як ця пісня багато разів Ви слухали в моєму домі, то моя чотирирічна дочка, Ксеня, граючи зі своїми ляльками, часто про себе наспівувала, шепелявлячи:

«О, як важко стежити за собою,

Кожна мить свого буття ... »

Чи вона розуміла значення слів, але, видно, мелодія запала і в її серце. Слово, народжене Святим Духом в серце поета, не вмерло. Через багато років воно звучить в радіопередачах, в зборах, на касетних записах і пластинках.

Згадаймо слова псалмоспівця: «ОН вклав в уста мої пісню нову - хвалу Богу нашому» (Пс. 39: 4).

Н. Водневскій

не покину

О, як важко стежити за собою

Кожна мить свого буття.

Але коли я. Спаситель, з Тобою,

Те можу не турбуватися я.

Але з Тобою не завжди я буваю,

Відволікає мене суєта,

І Тебе я покликати забуваю,

І володіє душею темрява.

Двері серця для входу закриті,

Лід нетанучих замість вогню,

І стоїш Ти далеко забутий,

І сумом дивишся на мене.

Але душа прозріває сліпа,

І до Тебе приходжу я знову,

Як рідного мене обіймаючи,

Ти даєш мені Свою благодать.

Мої дні на землі швидкоплинні,

І не приведи Господи, звивистий мій шлях.

О, Улюблений, Єдиний, Вічний,

Чи не покинь, не кидай його, не забудь!

ТИХА НІЧ

... Ми знайшли її в книзі Якова Левена «Сеется семя».

У скромній квартирі вчителя Грубера була ніч. Там була ніч не тільки тому, що в квартирі не запалили ні ялинки, ні лампи. Ніч була тому, що недавно їх вразило велике випробування: єдине дитя, крихітна Маріхен пішла, відкликана Богом на небо. Батько змирився з цим відходом, але серцю матері ця втрата завдала такого удару, від якого вона не могла прийти в себе. Вона не могла плакати. Цілими днями вона залишалася нерухомою, відсутньої в цьому світі. Даремно мужньо переносила горе учитель говорив їй багато слів розради і серцевого вмовляння, марно він оточував її турботливий люб'язністю і ніжністю; бідна мати залишалася бездушним до всього, немов вона була тільки тілом без душі, ось блукає по цьому світі, який не міг їй нічого більше дати.

В цей Різдвяний вечір Грубер, хто покликаний боргом, пішов до сільської церкви. З глибоким сумом дивився він очима, мокрими від сліз, на чарівне видовище дітей, охоплених радістю. Потім він повернувся в холодний морок своєї квартири. У кутку кімнати мати, глибоко сиділа в кріслі, здавалася мармурову або більше крижаною. Він спробував розповісти їй про богослужінні, але відповіддю на всі було гробове мовчання.

Пригнічений в безплідності всіх старань і спроб повернути до життя розбиту горем дружину, бідний вчитель сів за відкрите піаніно. Скільки разів його музичний талант викликав у пам'яті мелодії, які заколисують, втішають і тягнуть до небес, але що було розповісти в той вечір бідному одному?

Пальці Грубера навмання блукали по клавішах в той час, як його очі шукали в небі будь-якого бачення. Раптом вони зупинилися на зірці, блискучої в небі невідомим блиском! Звідти, понад, спускався промінь любові, який наповнив серце скорботного такою радістю і таким світом, що він раптом став співати, імпровізуючи ту ясну мелодію, яку ми повторюємо кожне Різдво. У цей вечір вперше пролунала мелодія, складена Грубером: Тиха ніч, дивна ніч. Дрімає все ... Тільки не спить Благоговійно младая подружжя ... »

Там на небі зірка! Шкільний учитель, бачачи її, як би закликав її своїм співом в його сумну квартиру. І ось при його співі невтішна мати пробуджується і повертається до життя! Тремтіння приголомшує її і пробиває крижаний покрив, скував її серце! Ридання виривається з грудей, сльози струмком течуть по її щоках. Вона встає, кидається на шию своєму чоловікові і разом з ним закінчує розпочате спів. Вона врятована!

Брат Грубер ще в ту ніч побіг за 6 км до Пастору Мору і з ним повторив виконання цього гімну. Це було 24 грудня 1818 року.

Сьогодні цей різдвяний гімн співається по всій землі і майже на всіх мовах світу.

«І знайшли там Марію та Йосипа, та Дитинку, що в яслах» - Лук. 2,16

Тиха ніч

Ф. Грубер

Тиха ніч,

Дивна ніч!

Дрімає все, тільки не спить

У благоговенье Свята Подружжя;

Дивовижним Немовлям повні їх серця,

Радість в душі їх горить, -

Радість в душі їх горить.

Тиха ніч,

Дивна ніч!

Голос почувся із неба сповістив:

«Радійте, нині народився Христос,

Світ і спасіння всім Він приніс,

Понад вас Світло відвідав! -

Понад вас Світло відвідав! »

Тиха ніч,

Дивна ніч!

До неба нас Бог покликав:

О, щоб відкрились наші серця

І так прославлять Його всі уста:

Він нам Спасителя дав! -

Він нам Спасителя дав!

Тиха ніч,

Дивна ніч!

Світло зірки шлях відкрив

До Еммануїла Визволителю,

Христу Ісусу Спасителю,

Він благодать нам явив,

Він благодать нам явив!

«Але я знаю, в Кого я вірю»

«Бо я знаю, в Кого я ввірував та впевнився, що має Він силу заховати заставу мій на той день».

Ви вже помітили, що за кожним музичним твором або словами гімну прихована якась незвичайна історія, що підштовхнула автора до незвичайного виливу своїх почуттів. Так воно часто і трапляється. Але за цим гімном коштує не одна історія, а життя людини, його незвичайна доля.

Maйор Уайтлі (1840-1901гг) народився у християнській родині в штаті Массачусетс і згодом став відомим євангелістом, проповідником і поетом. Ось що він писав про себе: «Коли почалася Громадянська війна, я залишив свій будинок в Новій Англії і відправився в Вірджинії, де був направлений в чині лейтенанта служити в полк, який прибув з Массачусетса. Моя мати, будучи щирою християнкою, зі сльозами розпрощалася зі мною і помолилася за мій шлях. Вона поклала Новий Завіт в кишеню мого речового мішка, який приготувала для мене заздалегідь.

Ми пройшли через багато боїв, і я побачив багато неприємних картин. В одній із сутичок я був поранений, і мою руку ампутували по самий лікоть. У період одужання у мене з'явилося бажання що-небудь почитати. Я порився в моєму речмішку (його мені дозволили залишити при собі) і знайшов маленьке Євангеліє, вкладене моєю матір'ю.

Я читав книгу за книгою: Матвія, Марка, Луку ... до Одкровення. Кожна деталь мені була цікава, і, на мій подив, я виявив, що розумію прочитане так, як ніколи раніше не розумів. Після Одкровення, я знову почав з Матвія і все прочитував заново. Дні йшли, я продовжував читати все з великим інтересом. І хоча навіть думки у мені не промайнуло стати християнином, я чітко побачив, що порятунок можливо отримати тільки через Христа.

Перебуваючи в такому положенні, я одного разу опівночі був розбуджений днювальним, який сказав:

- Там, в іншому кінці палати, хлопчина вмирає. Він наполегливо благає мене помолитися за нього або знайти того, хто може молитися. Я не можу цього зробити, так як я зла людина. Може, ти будеш благати?

- Що ?! - здивувався я. - Я не можу молитися. За все своє життя я ніколи не молився. До того ж і я такий же злий чоловік, як ти.

- Ніколи не молився, - тихо повторив днювальний. - А я-то думав, ти молишся, коли читаєш свій Новий Завіт ... Що ж робити? Кого попросити? Не можу ж я його так залишити ... А знаєш, підемо разом і поговоримо з хлопцем.

Я піднявся з мого ліжка і пішов за днювальним в дальній кут палати. Там помирав чорнявий юнак, років сімнадцяти. На його обличчі можна було вже бачити ознаки агонії. Він зупинив свій погляд на мені і почав благати:

- О ... Будь ласка, помоліться за мене! Помоліться, будь ласка ... Я був хорошим хлопчиком. Мої мама і тато члени церкви, і я теж ходив до недільної школи. Але коли став солдатом, навчився злому: пив, лаявся, грав у карти, дружив з поганими людьми. А тепер я вмираю і не готовий до цього. Будь ласка, попроси Бога пробачити мене. Помолися! Попроси Христа врятувати мене!

Я стояв і слухав його благання. У цей момент Бог через Святого Духа сказав мені: «Ти вже знаєш шлях порятунку. Паді на коліна, приклич Христа і молися за вмираючого ».

Я опустився на коліна і, тримаючи руку хлопця своєї уцілілої рукою, в декількох словах визнав свої гріхи і попросив Бога заради Христа пробачити мене. Я повірив прямо там, що Він простив мене. І я тут же став гаряче молитися разом з вмираючим. Юнак стиснув мою руку і затих. Коли я встав з колін, він уже був мертвий. На його обличчі можна було бачити умиротворення. Мені нічого не залишається, як вірити, що цей хлопчина був Божим знаряддям, щоб звернути мене до Христа. Коли-небудь я сподіваюся його зустріти на небесах ».

Багато років минуло після тієї незвичайної ночі. Майор Уайтлі так само ретельно продовжував досліджувати Писання, тільки тепер вже молячись і усвідомлюючи, що він - дитя Боже.

У нього з'явилася одна особливість: під час тихого часу з Євангелієм і Богом Уайтлі починав писати вірші, до яких його друг Джеймс Гренахан згодом складав музику. Так ось і народився всім нам полюбився гімн: «Але я знаю, в Кого я вірю».

Не знаю, чому відкритий

Мені благодаті дар,

Іль чому спасіння щит

Мені дано від вічних кар.

Не знаю, як мій Бог дає

Мені віри слух живий.

І як та віра світ несе

Скорботному душею.

Не знаю я, як Дух Святий

До гріха вселяє страх,

І як дає Христос благий

Прощення в гріхах.

Не знаю я, що в житті мені

Призначено нести,

І як мене до рідної країни

Бог хоче довести.

Не знаю часу, ні дня,

Коли Господь прийде,

Іль як через смерть иль Сам мене

В той день Він покличе.

Але я знаю, в Кого я вірю,

Ніщо мене з Христом не розлучить;

І Він мені рятунок вручить

У день, коли знову прийде.

ЩО ЗА ОДНОГО МИ МАЄМО

«І мир Божий, що вищий від усякого розуму, хай береже серця ваші та ваші думки у Христі Ісусі» (Фил. 4: 7).

«Джозеф скривився дивився в шоці на тіло своєї нареченої, яке витягали з води. Їх весілля планувалася на наступний день. Під ударом трагедії, що трапилася у нього виникла ідея іммігрувати в Америку. Через кілька місяців молодий чоловік упакував свої речі в Дубліні, Ірландія, і відправився на кораблі в Канаду, залишивши матір одну. Йому було всього 25 років.

Десять років по тому, в 1855 році, Джозеф отримав лист від матері, в якому говорилося, що у неї великі труднощі. Під його враженням він взяв аркуш паперу, сів за стіл і написав вірші, які починалися зі слів: «Що за Друга ми маємо?» Місіс скривився віддала копію віршів подрузі, яка анонімно опублікувала їх. Незабаром до слів додали музику, і народився новий гімн, який швидко поширився і став популярний. Але ніхто не знав, хто його написав.

В цей час Джозеф закохався. Але біда нагрянула знову. Еліза Кетрін Роше, його наречена, заразилася туберкульозом і померла в 1860 році незадовго до весілля. Щоб не захлинутися в своєму горі, Джозеф повністю віддає себе служінню, творячи справи милосердя і проповідуючи в баптистській церкві Плімута.

Він жив просто і малозрозумілою для оточуючих в Порт Хоуп, Канада, роблячи віконні рами і роздаючи милостиню нужденним. Його описували, як «чоловіка невисокого зросту, з сивим волоссям і яскраво блакитними очима, які при розмові виблискували». Іра Сенскі пізніше писала про нього: «Майже до самої його смерті ніхто не підозрював, що Джозеф мав дар поета. Якось сусід, перебуваючи у нього вдома, коли скривився був хворий, побачив написану копію: «Що за Друга ми маємо». Прочитавши вірші, він в захваті запитав про них Джозефа. Той відповів тільки, що разом з Господом написав їх для матері, коли вона була в кризовому стані. Скривив тоді й гадки не мав, що той гімн став широко відомий в Європі ».

10 жовтня 1896 Джозеф тяжко захворів. В останній день свого життя, в бреду, він піднявся зі свого ліжка і вийшов за двері. Йдучи нерівною ходою, він, спіткнувшись, упав біля струмка і ... ».

«Тече життя мирно, подібно річці ...» Історія гімну

Цю прекрасну євангельську пісня написав прихожанин пресвітеріанської церкви в Чикаго Гораціо Дж. Спеффорд, який народився 20 жовтня 1828 в Північному Трой, штат Нью-Йорк. В молодості Спеффорд успішно вів юридичну діяльність в Чикаго. Незважаючи на свій фінансовий успіх, Він завжди зберігав в собі глибокий інтерес до християнської діяльності. Він був в близьких відносинах з Д.Л. Муді і іншими євангельськими керівниками тієї епохи. Відомий євангельський музикант Джордж Стеббінз описав його, як людину «неабиякого розуму і витонченості, глибокої духовності і серйозного дослідження Писання».

За кілька місяців до чиказького пожежі 1871 року Спеффорд вклав величезні гроші в нерухомість на березі озера Мічиган, і все його заощадження змела з лиця землі ця стихія. Напередодні пожежі він пережив смерть сина. У 1873 році, бажаючи відпочинку свою дружину і чотирьох дочок, а також маючи намір приєднатися до Муді і Сенкі, щоб допомогти їм в євангелізації в Великобританії, Спеффорд вирішив влаштувати своїй родині подорож до Європи. У листопаді того ж року, внаслідок непередбаченого розвитку подій, він змушений був залишитися в Чикаго, а дружину і чотирьох дочок, як і планувалося, відправив на пароплаві Ville du Havre. Сам же він збирався приєднатися до них декількома днями пізніше.

22 листопада в пароплав врізалося англійське судно Lochearn і він за 12 хвилин затонув. Кілька днів по тому вижили пасажири ступили на берег Сардіффа, Уельс. Дружина Спеффорда телеграфувала чоловікові: «Урятувалася одна». Спеффорд відразу ж сів на корабель і вирушив до вбитої горем дружини. Висловлюються припущення, що на морі, десь на тому місці, де потонули його чотири дочки, Спеффорд написав цей текст словами так яскраво описують його горе - «Лину чи на грізних хвилях ...» Варто, однак, зауважити, що Спеффорд не зупиняється на темі життєвих скорбот і випробувань, а зосереджує в третьому куплеті увагу на искупительном справі Христа, а в п'ятому висловлює сподівання Його славного другого пришестя. Чисто по-людськи дивно, як можна переживаючи таку трагедію і горе, які переживав Гораціо Спеффорд, бути здатним говорити з такою переконливою ясністю: «Ти зі мною, так, Господь».

Філіпа П. Блісса настільки вразили переживання Спеффорда і виразність його вірша, що він незабаром написав до нього музику. Цей гімн вперше був опублікований в 1876 році в одному зі збірників гімнів Сенкі Блісса «Євангельські гімни № 2». Блісс був плідним автором євангельських гімнів протягом усього свого короткого життя. У більшості випадків він писав як слова, так і музику для своїх гімнів. Його пісні, як і більшість ранніх гімнів, роблять сильний емоційний вплив, мають швидко запам'ятовується мотив і легко співаються. Серед інших гімнів Фпліппа П. Блісса такі, як «О, товариші, дивіться», «Я помер за тебе», «У слові Своєму Христос вчить мене», «Яскраво Свій маяк Батько наш», «Знявши з нас закону поневолення».

Тече життя мирно, подібно річці,

Лину чи на грізних хвилях -

Повсякчас, поблизу, вдалині

В Твоїх я лежу руках.

Ти зі мною, так, Господь, В Твоїх я лежу руках.

Ні вражі нападки, ні тяжкість скорбот

Чи не схилять мене забути,

Що Бог мій мене з безодні пристрастей

У любові забажав спокутувати.

Від серця скажу: для мене життя - Христос,

І в Ньому мій всесильний оплот.

Сліди від гріха, спокус і сліз

З мене Він з любов'ю зітре.

Господь! Твого я пришестя чекаю,

Прийняти мою душу гряди!

Я знаю, тоді лише цілком я знайду

Спокій у Тебе на грудях.

ТВЕРДО Я ВІРЮ

Кріф Беррос, відповідальний за музичну частину на євангелізаційних кампаніях Біллі Грема, пише: «Кілька років тому я стояв на одному міському кладовищі і дивився на скромний надгробок, на якому було викарбовано:« Тітка Фанні ». Я згадав життя дивовижної жінки, сліпий майже з дня народження, яка, ймовірно, була найбільшою християнською поетесою останніх ста років. Скільки душ покаялися й увірували в Христа через гімни Фанні Кросбі!

Однією з близьких подруг Фанні Кросбі була пані Кнапп, дружина директора одного з найбільших страхових агентств. Пані Кнапп була музикантом-аматором і часто відвідувала поетесу Фанні Кросбі. Під час одного з таких відвідувань вона запропонувала господині послухати мелодію, яку сама вигадала. «Які почуття викликає в тебе ця мелодія?» - запитала пані Кнапп Фанні Кросбі після того, як програла її кілька разів. Сліпа поетеса негайно відповіла:

Твердо я вірю: мій Ісус!

Їм я втішений і їм веселюсь.

Неба наследье хоче Він дати.

Як же приємно Їм володіти!

Цей метод складання тексту на написану музику став звичним для поетеси. Вона використовувала його для складання багатьох з семи тисяч своїх віршів.

«Наскільки я пам'ятаю, наш хор почав виконувати цю пісню вже в 1948 році, - продовжує К. Беррос. - Деякі критикують наші прості євангельські пісні, кажучи, що вони занадто егоцентричні, особисті за змістом. Але прийняття Христа і слідування за Ним і є суто особисте питання ». На надгробному камені Фанні Кросбі є одна коротка цитата, яку багато відвідувачів кладовища не помічають: «Вона зробила, що могла». Слова ці були сказані Ісусом в Віфанії після того, як жінка помазала Його дорогоцінним нардового світом. Коли деякі спіткнулись від цієї витрати дорогого світуІсус сказав їм: «Вона зробила, що могла». Я переконаний, що наш Господь прийняв жертву Фанні Кросбі таким же чином. Її гімни містять ароматний запах її любові до Ісуса. Якби Фанні написала лише одну цю пісню, аромат якої дуже сильний, її було б достатньо, щоб Господь вже з підбадьоренням сказав: «Вона зробила, що могла».

Твердо я вірю: мій Ісус!

Їм я втішений і їм веселюсь.

Неба наследье хоче Він дати.

Як же приємно Їм володіти!

Вічно я буду співати з торжеством.

Про Ісуса чудовому моєму.

Твердо я вірю: з години того,

Як я віддався, дитя я Його.

Світ наповнює серце моє,

У Ньому знаходжу я хліб і питво.

Твердо я вірю: сильною рукою

Він простягає Свій дах наді мною,

Що б не трапилося, радісний дух:

Вічно зі мною Пастир і Друг!

Дивний і повний мир і спокій

Дyx мій знаходить в союзі з Тобою;

Дай, щоб Тобі я серце віддав;

Я б применшувати, Ти б зростав.

ТИ ЗНАЄШ ШЛЯХ, ХОЧ Я ЙОГО НЕ ЗНАЮ ...

23 квітня 1866 року Ядвіга фон Редерн гучним криком сповістила свій прихід в цей світ. Її життя обіцяла бути радісною і безтурботним.

Вона дуже любила свого батька. Коли їй було десять років, він подарував їй Біблію з написом: «Моєю улюбленою дочці для старанного щоденного читання».

Коли двадцятирічна Ядвіга була зі своєю сестрою і тіткою в Швейцарії, раптово помер батько. Ядвігу довго мучили питання типу: «Чого хоче Господь від нас?», «Для чого Він це допустив?». Світ вона знайшла в Слові Божому: «Не питай. Відповідь ти отримаєш потім ». Згодом вона зрозуміла, що Господь з великої милості Своїй невтомний вихователь. Вона пише: «Погляньте на відданість садівника, який зрубає до коренів дерево, розтрачує свій дорогоцінний сік на гілки, які не приносять плодів. Садівник знає, що з коренів підуть нові пагони, які будуть плодоносити ».

Через кілька тижнів після смерті батька згорає родовий маєток, успадковане сім'єю від батька. Йому було 500 років. Ядвіга фон Редерн в розпачі пише: «Все звалилося, світ став холодним і темним». Закиди посипалися на адресу Господа: «Любов? Ні, Він не любить мене. Він переслідує і знищує ».

Їй довелося пройти через дуже важкі випробування, щоб в повній мірі відчути любов Господа. Повільно, дуже повільно відтає її серце. Біль, яку вона так плекала, починає стихати, і в один прекрасний день вона з великою радістю записує в щоденник: «Господь, Ти відкрив мені очі».

Цьому Господу вона хотіла служити. Вона розповідала бездомним дітям біблійні історії, відвідувала хворих в бараках лікарень Моабіта, житловому кварталі Берліна. Вона роздавала пацієнтам букетики квітів, співала їм пісні про Христа і вислуховувала їх потреби.

Ядвіга пише вірші до пісень, прославляючи в них Господа. Велика російська княгиня царського дому герцогиня Віра фон Вюртемберг любила вірші Ядвіги фон Редерн. Вона переводила їх на російську мову і роздавала в Санкт-Петербурзі візників.

Маріон фон Клотен жила в Ризі. Час був важкий: щойно закінчилася Перша світова війна і до влади прийшли більшовики. У в'язницях Риги сиділи в неволі балтійські та німецькі громадяни. Увечері, коли світло в камерах згасав, двадцятидвохрічна Маріон фон Клотен співала дивовижною сили пісню Ядвіги фон Редерн:

Ти знаєш шлях, хоч я його не знаю,

Свідомість це мені дає спокій.

До чого турбуватися мені і боятися

І день і ніч, завжди томясь душею.

Ти знаєш шлях, ти також знаєш час,

Твій план давно вже для мене готовий.

І славлю я, Господь, Тебе сердечно

За милості, турботу і любов.

Ти знаєш все: звідки вітри дмуть,

І бурю життя втихомирюєш Ти ...

Нехай невідомо мені, куди йду я,

Але я спокійний: шлях мій знаєш Ти.

Свою автобіографію вона закінчує словами: «Мета Господнього шляху з нами, - не зубожіння, а збагачення. Блаженна людина, плодом земного життя якого є життя вічне. Здійснити це може тільки незбагненна милість Божа ».

Ядвіга фон Редерн померла в травні 1935 року. На похоронах було виконано її останнє бажання. Цигани, яких все і всюди переслідували, співали на її могилі пісню «Коли після земних турбот і скорбот ...», слова якої вона перевела з англійської.

Б. і В. ШЕФБУХ

В ЧАС, КОЛИ ТРУБА ГОСПОДНЯ над землею прозвучить

Пастор Джеймс Блек проходив один раз по найбіднішої частини міста. На ганку одного зруйнованого будинку він побачив маленьку дівчинку. Її розірване політиці та взуття говорили про те, що це дитя живе без батьківських турбот. Брат Блек, підійшовши до неї, запитав її: «Не бажаєш ти відвідати недільну школу?» «Так, я хотіла б, але ...» - тихо відповіла дівчинка, не доказав слово, але Блек зрозумів. На другий день Бессі (так звали дівчинку) отримала посилку з сукнею і черевичками.

У неділю вона була присутня в недільній школі. Незабаром Бессі захворіла. Брат Блек мав звичай при початку служіння робити перекличку. На одному з служінні всі діти дали відповідь, але коли було названо ім'я Бессі, відповіді не послідувало. Ім'я було повторено, але відповіді так і не було. Після цього хтось сказав, що вона захворіла. Брат Блек здригнувся. А якщо вона помре, чи буде вона на небесній перекличці? І тоді він зауважив, що майже несвідомо сам же і шепотів відповідь: «О першій годині, коли труба Господня над землею прозвучить, і настане вічно світла зоря». Потім він сів за піаніно і тут же через Духа Святого отримав і мелодію до цього гімну. Сьогодні цей гімн співається майже по всій землі. Маленька Бессі дійсно незабаром померла, але пісня, яка народилася через її хворобу, живе і понині.

Сарра Адамс, англійська поетеса, народилася в 1805 році і померла в 1848 р Вона була дружиною відомого винахідника і журнального видавця Вільяма Бріджеса Адамса.

Обкладена строкатими диванними подушками, Сарра Адамс виглядала крихкою і змученою, але все ще привабливою жінкою, незважаючи на довгу виснажливу хворобу. Минуло ось уже три роки, три повільно тягнуться року з тих пір, як останній завіса опустилася перед її театральною кар'єрою ... При згадці про це вона глибоко зітхнула і повернулася до читання якоїсь книги. Але в той день вона не могла зосередитися, і думки блукали десь далеко від сторінок відкритої перед нею книги. Її турбувало не стільки те, що вона хвора і відчуває біль в тілі і самотність, в якому вона проводить більшу частину часу, скільки те, що мрія її життя, ледве встигнувши виповнитися, згасла назавжди, безповоротно.

Наскільки вона могла згадати, вона все життя мріяла стати відомою актрисою. Вона працювала, вчилася і домагалася цієї мети, і ось, нарешті, досягла її ... Але радість була короткочасною ... такий жахливо короткочасної! Несподівана, руйнівна хвороба перетворила її в інваліда, прибрала зі сцени і назавжди зачинила двері в театр. Яким гірким було її розчарування!

Будучи за своєю природою глибоко релігійною людиною, Сарра Адамс звернулася до Бога за розрадою і допомогою в своє важке випробування. Протягом останніх трьох років вона провела за читанням Біблії і біографій відомих святих і мучеників. Вона зовсім недавно почала писати вірші, головним чином духовного змісту, засновані на Священному Писанні. Її твори почали часто з'являтися в християнських журналах і церковних листках. Вчора її відвідав пастор Фокс і знову нагадав їй про вірші, яке вона обіцяла надіслати йому в новий збірник гімнів і церковних співів. У неї не було нічого певного. Він мовчки взяв з полиці Старий Завіт і, відкривши його на історії утечі Іакова від гніву Ісава, передав книгу Сарри.

Вона відповіла, що багато разів читала цю історію і знала її майже так само добре, як і свою власну ... Свою власну! Сарра подумки провела паралель між своєю і цією історією, між стражданнями Якова і своєю хворобою і розчаруванням. Вона раптом ясно побачила разючу подібність між ними: розбиті мрії, морок, а потім пробудження, світло, перемога, радість! Тепер вона розуміла, чому пастор наполягав на тому, щоб вона перечитала саме цю історію. Вона зробить більше цього! Вона напише вірш і покаже, як наші страждання і хвороби можуть бути ступенями до неба ... ближче до Бога ...

На Сару найшло натхнення. Зачинились перед виконанням її бажань двері вона побачила як хрест, яким можна піднятися вище і ближче до Бога. Свою хворобу і розчарування, біль і самотність вона побачила ступенями вгору, і полилися слова: «Ближче, Господь, до Тебе, Ближче до Тебе ...» Вона написала цей вірш майже без примусу, немов слова самі лилися їй в душу з якогось могутнього джерела ззовні.

Вірш, яке Сарра Адамс написала в той післяобідню годину за сприяння глибокої віри, стало одним з найулюбленіших гімнів християн. Його співають в християнських родинах і в зборах віруючих усіх країн. Це улюблений гімн мільйонів. Його співають в близькому присутності смерті і під загрозою лих, тому що він несе розраду в тяжкі моменти життя. Це гімн обіцянки і надії для розбитих горем і хворих.

В останні трагічні хвилини загибелі «Титаніка», коли могутній «непотопімий» корабель йшов на дно, несучи за собою сотні життів, на палубі до останнього моменту оркестр грав «Ближче, Господь, до Тебе», і під ці звуки вода зімкнулася над грають і співаючими. Ті, кому вдалося врятуватися на рятувальних шлюпках, розповідали пізніше, як приречені на загибель пасажири схилили на палубі коліна і молилися, а інші просто стояли без паніки і співали цей гімн і з ним на устах пішли під воду.

різні гімни

Ближче, Господь, до Тебе

Nearer, My God, to Thee

Великий Бог

How Great Thou Art

Вірність Твоя велика, про мій Боже

Great is Thy Faithfulness

Багато гімни народжувалися в результаті конкретних переживань, але гімн «Вірність Твоя велика» - результат щоденних роздумів автора над Божої вірністю.

Томас Обадія Чишолм народився в скромній дерев'яній хатині під Франкліна, штат Кентуккі, в 1866. Він навчався лише в початковій школі, але тим не менш, коли йому виповнилося 16 років, він став учителем в тій же самій школі, де і сам раніше навчався. Шість років по тому він звернувся до Христа під час служіння пробудження.

Пізніше його висвятили на служіння в методистської церкви, але незабаром йому довелося піти зі служіння через погане здоров'я. Після 1909 році він став страховим агентом в штаті Індіана.

У 1941 році він написав в листі: «Мої доходи ніколи не були великими через слабке здоров'я, але я не повинен забувати при цьому невпинну вірність зберігає завіт Бога, за яку я повний вражаючою вдячністю».

Томас Чишолм написав понад 1200 віршів. У 1923 році він відіслав кілька віршів Вільяму Раньяну, музиканту, який працював в Біблійному інституті Муді. Вільям Раньян написав про текст «Вірність Твоя велика» наступне: «Саме цей вірш мало таку для мене привабливість, що я щиро молився, щоб моя мелодія гідно передавала його сенс», і подальша історія показує, що Бог відповів на цю молитву.

Слова цього гімну засновані на Книзі Плач Єремії, глава 3. «По милості Господа ми не зникли, бо милосердя Його не покінчилось. Нове воно кожного ранку, велика бо вірність Твоя! » До сих пір слова гімну «Вірність Твоя велика» надихають віруючих сподіватися на нашого вірного Бога.

Вірність твоя велика, про мій Боже!
Мудрість і милість Ти вельми явив.
Ти незмінний, від віку Ти той же,
Повне співчуття і Отчою любові.

Вірність велику, вірність велику Ранок за ранком являє Господь. Все, що мені потрібно для життя, дає Він. Вірність велика, Господь, Твоя.

Літо і зиму, посіви і жнива,
Сонце і зірки, погоду і дощ
Ти заснував; нам слова їх зрозумілі:
Всім керуєш Ти, все нам даєш.

Світ постійний, гріхів відпущення,
Дивну допомогу в різних скорботах,
Стійкість в боротьбі і надію спасіння
Вічно дарує нам вірність Твоя.

"Вірність Твоя велика, про мій Боже" в Cyber \u200b\u200bHymnal

О, благодать

Amazing Grace

Твердо я вірю: мій Ісус!

Blessed Assurance

«Так приступаємо з щирим серцем, у повноті віри ...» Ці слова з Євр 10:22 лягли в основу гімну «Твердо я вірю: мій Ісус». Франсес Джейн Кросбі (більш відома, як Фанні Кросбі) народилася в США в 1820 р в бідній родині. Коли їй було шість тижнів від народження, вона застудилася, що призвело до запалення очей. В результаті неправильного лікування вона втратила зір. Її батько помер, коли їй виповнився рік, і потім її виховували мати і бабуся. Вони виховували її в християнському дусі, допомагаючи заучувати напам'ять довгі уривки Письма. Фанні стала активним членом своєї церкви.

У п'ятнадцять років вона поступила в школу для сліпих, де навчилася співати, грати на гітарі та фортепіано. Всього вона провела в школі 35 років: спочатку в якості учениці, потім - в ролі вчителя англійської мови і історії. У віці 38 років вона вийшла заміж за сліпого музиканта і вчителя Олександра Ван Алстін. У них народилася дочка, але вона померла в дитячому віці.

Писати вірші Фанні початку в 8 років. Вірші та гімни вона повністю складала в розумі, а потім диктувала комусь. Одного разу вона одночасно працювала в розумі над дванадцятьма гімнами, а потім продиктувала їх все підряд. А іншим разом вона написала 7 гімнів за один день! Підраховано, що за своє життя Фанні Кросбі написала понад 8000 текстів євангельських гімнів. Довгий час свого життя вона писала по три гімну в тиждень. Часом видавці не хотіли включати до збірки стільки гімнів одного учасника, тоді її гімни стали підписувати різними псевдонімами. Псевдонімів у Фанні було понад сто.

Вона написала гімни «Дивний Спаситель кличе», «Не пройди, Ісус, мене Ти», «Людям блукаючим шлях вкажіть», «Звістку про Ісуса скажи мені», «Перед престолом благ» і багато інших.

Про свою сліпоту вона говорила:

«Блаженного провидінню Божому було завгодно, щоб я все життя була сліпою, і я дякую Йому за це. Якби завтра мені запропонували відмінний зір, я б не погодилася. Якби мене відволікали красиві і цікаві речі навколо, я б не співала гімнів хвали Богу. »

Часто мотиви гімнів їй підказували служителі церкви, яким хотілося отримати нову пісню на певну тему. Бували й такі випадки, що її друзі-музиканти спочатку писали музику, а потім просили Фанні написати до неї слова. Саме так і вийшло з гімном «Твердо я вірю». Музику написала музикант-любитель Фібі Напп, добра подруга Фанні. Місіс Напп зіграла мелодію сліпий поетесі і запитала: «Що говорить ця мелодія?» Фанні негайно відповіла: «Ну як же, звичайно, тут йдеться« Твердо я вірю: мій Ісус »!» Так і з'явився цей гімн.

Фанні Кросбі померла, коли їй було дев'яносто п'ять років. Тільки вічність покаже всіх, чиє життя духовно збагатилася через її гімни. На її надгробку написано: «Твердо я вірю: мій Ісус; Їм я втішений, про Нього веселюсь. »

Твердо я вірю: мій Ісус!
Їм я втішений, про Нього веселюсь.
Неба наследье хоче Він дати,
Як же приємно Їм володіти.

Вічно я буду співати з торжеством Про Ісуса чудовому моєму.

Твердо я вірю: з години того,
Як я віддався, дитя я Його.
Світ наповнює серце моє,
У Ньому знаходжу я хліб і питво.

Твердо я вірю: сильною рукою
Він простягає Свій дах наді мною.
Що б не трапилося, радісний дух:
Вічно зі мною Пастир і Друг.

Дивний і повний мир і спокій
Дух мій знаходить в союзі з Тобою.
Дай, щоб Тобі я серце віддав,
Я б применшувати, Ти б зростав.

різдвяні гімни

Ангели, до нас звістка дійшла

(Angels We Have Heard on High)

Ангели з висот небесних

(Angels From the Realms of Glory)

Вести ангельської почуй

ВЕСТИ ангельських почуй, ЦАР НАРОДИВСЯ ВСІЄЇ ЗЕМЛІ, МИЛІСТЬ ВСІМ ОН ПОДАРУВАВ, ГРІШНИХ З БОГОМ примирити.

ВСЕ натовп кричав, ІСУСА прославляти. Віфлеєм ПІСНЯ співаємо, ЦАР ХРИСТОС НАРОДИВСЯ В НЬОМУ. ВЕСТИ ангельських почуй, ЦАР НАРОДИВСЯ ВСІЄЇ ЗЕМЛІ.

Ось волхви зі сходу йдуть

(We Three Kings of Orient Are)

О, мале місто Віфлеєм

В ту зоряну ніч в полях теж були пастухи. Це не могло не навіяти на священика спогадів про перший Різдво. По стопах пастухів з євангелія від Луки Брукс пішов до Віфлеєму. Там він допомагав у проведенні богослужіння в церкві Різдва, побудованої, як свідчить традиція, над тим самим місцем, де народився Спаситель. На служінні виконувалися різдвяні пісні, а думки Брукса поверталися до дітей з недільної школи в його церкви. Пізніше він розповідав їм про своє різдвяному паломництві так:

«Я пам'ятаю, як стояв у старій церкві в Віфлеємі, поруч з тим місцем, де народився Ісус, коли вся церква дзвеніла різдвяними гімнами хвали Богу, як знову і знову здавалося, що я чую голоси, що казали один одному про Чудової ночі народження Спасителя. Але я запевняю вас, я радий був би на якийсь час закрити вуха і слухати більш знайомі слова, які приходили до мене здалеку ».

У місті Давидовому, де натхненний псалмопевец Ізраїлів писав священні пісні, де ангели сповістили про велику радість, Філіпса Брукса відвідало натхнення написати ще одну різдвяну пісню.

Три роки по тому Люїс Реднер, директор недільної школи і органіст в церкві Філіпса Брукса, попросив його написати новий гімн для Різдвяного богослужіння. Органіст сказав, що якщо Брукс це зробить, текст буде названий Св. Філіп. Брукс відповів, що якщо Реднер напише мелодію, їй дадуть назву Св. Луїс. Замість того, щоб писати новий текст, Брукс дав органістові свій вірш 1865 роки, Україна мале місто Віфлеєм.

Реднер написав кілька мелодій, але не міг підібрати таку, яка відповідала б словами. Він сам розповідав, що сталося вночі перед початком підготовки дитячого хору до Різдва: «Я прокинувся серед ночі і почув, як ангел нашіптує мені на вухо». Він встав і, поки мелодія була ще свіжа в його пам'яті, накидав її. На наступний ранок він додав різні партії. Гімн був готовий до розучування. А мелодію так і назвали Св. Луїс. Вперше цю пісню виконав дитячий хор з 36 дітей на Різдвяному богослужінні 1868 року.

Рік по тому Філіпс Брукс виїхав з Філадельфії в Бостон. Він допоміг спроектувати будівлю церкви, де він був парафіяльним священиком. Ця церква досі стоїть на Бостонському затоці. За два роки до смерті Брукс став єпископом штату Массачусетс. Коли його п'ятирічного одному розповіли, що Брукс відійшов у вічність, малюк вигукнув: «Мама, як же цьому радіють ангели!»

Російський переклад цього тексту належить перу Данила Олександровича Ясько, баптистського пастора, проповідника, письменника і поета.

О, мале місто Віфлеєм,
Ти спав спокійним сном,
Коли народжувався новий день
В мовчанні нічному.
Раптово темряву розсіяв
Небесний, чудовий світ;
Народився Той, Кого народ
Чекав багато, багато років.

Зійшов Христос в долину сліз,
Щоб в небо нас привесть,
І в царство зла з небес прийшла
Євангельська звістка.
О, зірки! Звістка про дивовижного
Несіть вдалину і вшир
І оповідайте Тому, Хто є,
Хто всім дарує світ.

У тиші нічній дар неземної
Спустився до нас з висот.
Людським серцям Господь завжди
Дарунки в тиші дає.
Нечутно і незримо,
серед шуму, бур і гроз
Готовим чекати Його прийняти
є Христос.

О, Божий Син, нас не покинь,
Прийди в любові Своїй,
Гріх прожени і в наші дні
Родись в серцях людей.
Хор ангелів небесних
співає про Бога сил.
Прийди зараз, вселися в нас
Ісус Еммануїл

О, мале місто Віфлеєм в Cyber \u200b\u200bHymnal

повний радості

(O du fröhliche)

Прийдіть до Немовляті

(O Come All Ye Faithful) (Adeste Fideles)

Радуйся, світ!

(Joy to the World)

Зрадіють ЗЕМЛЯ, ГОСПОДЬ прийшов. ЗЕМЛЯ ЦАРЯ прим. І В СЕРЦІ СВОЄМУ ДАЙ МІСЦЕ ЙОМУ.

ЗЕМЛЯ І НЕБЕСА СПІВАЮТЬ, ЗЕМЛЯ І НЕБЕСА СПІВАЮТЬ. ЗЕМЛЯ, ЗЕМЛЯ І НЕБЕСА СПІВАЮТЬ.

свята ніч

Тиха ніч

(Silent Night)

"Бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь" Лк. 2:11

Йозеф Мор народився в прекрасному місті Зальцбург в Австрії в 1792 році. Ще хлопчиком він співав у хорі при Зальцбурзькому соборі. У 1815 році Мор був присвячений в сан священика Римо-католицької церкви. Після посвячення він служив в декількох парафіях в окрузі Зальцбурга. У 1818 році Йозеф Мор служив помічником священика при недавно споруджену церкви св. Миколи в Обернорфе, що в районі Тіролю, високо в прекрасних Альпах. У Святвечір того року він вирішив, що непогано на Різдвяному служінні виконати новий гімн. Він подумав, що на музику можна перекласти написане ним два роки тому вірш. З цією думкою він поспішив до свого друга сільському вчителю і церковному органістові Францу Ґрюбер, який, прочитавши ці слова, вигукнув: "Друг Мор, ти знайшов його, це саме той гімн, слава Богу!" Через кілька годин Ґрюбер закінчив свою частину роботи, на прохання любителя гітари Мора склавши до цього тексту гітарний акомпанемент. Його проста і в той же час прекрасна мелодія чудово злилася з духом слів батька Мора. Гімн був повністю готовий до різдвяної вечірній месі, і батько Мор з Францом Ґрюбер заспівали його під акомпанемент гітари Ґрюбер. Так народився гімн, який зараз вважається невід'ємною частиною святкування Різдва. Ні Мор, ні Ґрюбер не думали, що гімн співатимуть за межами їх маленького гірського села. Однак розповідають, що через кілька днів після різдвяної вечірньої меси, настроювач органів Карл Морах з Ціллертала, відомий в тих місцях майстер з виготовлення органів, прийшов до церкви і переписав новий гімн. Різдвяний гімн поширився по всій території Тіролю, де він став відомий, як тирольская народна пісня. Незабаром різні групи такі, як відомий Штрассерскій дитячий квартет, почали співати цей гімн на концертах в Австрії та Німеччині. У 1838 році він вперше з'явився в німецькому збірнику гімнів з приміткою «гімн невідомого походження». У Сполучених Штатах його вперше почули в 1839 році, коли сімейство Рейнер, «Тірольські співаки», використовувало музику цього гімну в своєму концертному турне. Незабаром він був переведений на англійську, а також на інші мови світу. Сьогодні ця різдвяна пісня переведена на 300 мов і діалектів світу (існує по кілька перекладів на англійську, французьку та російську мови) і є найулюбленішою з усіх різдвяних гімнів.

Тиха ніч, дивна ніч!
Дрімає все, тільки не спить
У благоговенье свята Подружжя;
дивовижним немовлям
Сповнені їхні серця,
Радість в душі їх горить,
Радість в душі їх горить.

Тиха ніч, дивна ніч!
Голос почувся із неба сповістив:
Радійте, нині народився Христос,
Світ і спасіння всім Він приніс,
Понад нас світло відвідав,
Понад нас світло відвідав!

Тиха ніч, дивна ніч!
До неба нас Бог покликав,
О, щоб відкрились наші серця
І так прославлять Його всі уста,
Він нам Спасителя дав,
Він нам Спасителя дав.