Події в період правління Ізяслава Ярославича. Князь Ізяслав Ізяслав Ярославович роки

Ізяслав Ярославович (У хрещенні Димитрій 1024-3 жовтня 1078, Нежатин Нива, поблизу Чернігова) - князь туровский (до 1054), новгородський князь (1052-1054), великий князь київський (1054-1068, 1069-1073 і 1077-1078).
Народився в 1024 році. Його батьком був, а матір'ю дружина Ярослава - Ірина (шведська принцеса Інгігерда), він був їхнім другим сином після Володимира.
Отримав від батька стіл в Турові. Після смерті у 1052 році старшого брата новгородського князя Володимира посадив в Новгороді свого сина Мстислава і за тодішніми династичним правилами, став спадкоємцем київського столу (хоча Володимир і залишив сина). 20 лютого 1054 року, після смерті батька, став великим князем київським.

З В.Н. Татищев "Історія Російська".

9. Ізяслав I Димитрій, син Ярослава, Народився в 1025-м, великий князь після батька; два рази вигнаний, перший від киян в 1067-м, але незабаром знову сів; в другій вигнаний братами в 1072-м, сіл після смерті Святослава в 1077-м; убитий в битві з чернігівськими в 1078-м року. Дружина хто була, невідомо, тільки помер 1107-м. Його діти: Святополк Михайло, великий князь; Ярополк володимирський, убитий від раба в 1087-м; Мстислав полоцкий, помер в 1072-м; дочка Праскевія, або Пракседіс, за маркграфом Удона в 1072-м, потім за цісарем Гендрік IV в 1088-м, померла в 1109-м.

З "Повісті временних літ".

Початок князювання Ізяслава в Києві.
Прийшовши, сіл Ізяслав на столі в Києві, Святослав ж в Чернігові, Всеволод в Переяславі, Ігор у Володимирі, Вячеслав у Смоленську. У той же рік зимою пішов Всеволод на торків до Воїня і переміг торків. У тому ж році приходив Болуш з половцями, і уклав мир з ними Всеволод, і повернулися половці тому, звідки прийшли.
На рік 6565 (1057) . Помер В'ячеслав, син Ярослава, в Смоленську, і посадили Ігоря в Смоленську, вивівши його з Володимира.
На рік 6566 (1058) . Переміг Ізяслав голядь.

голядь- балтійське плем'я, населяло басейн р. Протви між землями в'ятичів і кривичів; асимільовано східними слов'янами.

На рік 6567 (1059) . Ізяслав, Святослав і Всеволод звільнили дядька свого Судислава з поруба, де сидів він 24 роки, взявши з нього хресне цілування; і став він ченцем.
На рік 6568 (1060) . Помер Ігор, син Ярослава. У тому ж році Ізяслав, і Святослав, і Всеволод, і Всеслав зібрали воїнів незліченних і пішли походом на торків, на конях і в човнах, без числа багато. Почувши про це, торки злякалися, і почали тікати, і не повернулися до сих пір, - так і перемерлі в бігах. Божим гнівом гнані, хто від холоднечі, хто від голоду, інші від мору і судом Божим. Так позбавив Бог християн від поганих.
На рік 6569 (1061) . Вперше прийшли половці войною на Російську землю; Всеволод же вийшов проти них місяця лютого в 2-й день. І в битві перемогли Всеволода і, повоювавши землю, пішли. Те була перша зло від поганих і безбожних ворогів. Був же князь їх Шукав.
На рік 6571 (1063) . Судислав преставився, брат Ярослава, і поховали його в церкві святого Георгія. У той же рік в Новгороді Волхов тек в зворотному напрямку 5 днів. Знаменье ж це було недобре, бо на четвертий рік попалив Всеслав місто.
На рік 6572 (1064) . Біг Ростислав, син Володимирів, онук Ярославів, в Тмутаракань, і з ним бігли Порей і Вишата, син Остромира, воєводи новгородського. І, прийшовши, вигнав Гліба з Тмутаракані, а сам сів на його місце.
На рік 6573 (1065) . Пішов Святослав на Ростислава до Тмутаракані. Ростислав же відступив з міста - не тому, що злякався Святослава, але не бажаючи проти свого дядька зброї підняти. Святослав же, прийшовши в Тмутаракань, знову посадив сина свого Гліба і повернувся назад. Ростислав же, прийшовши, знову вигнав Гліба, і прийшов Гліб до батька свого. Ростислав же сів у Тмуторокані. У тому ж році Всеслав почав війну.
На рік 6574 (1066) . Коли Ростислав був у Тмутаракані і брав данину з касогів і з інших народів, цього так злякалися греки, що з обманом підіслали до нього катепан. Коли ж він прийшов до Ростислава, - він увійшов до нього в довіру, і шанував його Ростислав. Одного разу, коли Ростислав бенкетував з дружиною своєю, катепан сказав: «Князь, хочу випити за тебе». Той же відповів: «Пий». Він же відпив половину, а половину дав випити князю, опустивши палець в чашу; а під нігтем був у нього отрута смертельний, і дав князеві, прирікаючи його на смерть не пізніше сьомого дня. Той випив, катепан ж, повернувшись в Корсунь, повідав там, що саме в цей день помре Ростислав, як і сталося. Катепан цього побили камінням корсунские люди. Був Ростислав чоловік доблесний, войовничий, прекрасний складанням і гарний особою і милостивий до убогих. І помер лютого в 3-й день і покладений там в церкві святої Богородиці.
На рік 6575 (1067) . Підняв рать в Полоцьку Всеслав, син Брячислава, і зайняв Новгород. Троє ж Ярославичів, Ізяслав, Святослав, Всеволод, зібравши воїнів, пішли на Всеслава в сильний мороз. І підійшли до Мінська, і мінчани зачинилися в місті. Брати ж ці взяли Мінськ і перебили всіх чоловіків, а жінок і дітей захопили в полон і пішли до Немизі, і Всеслав пішов проти них. І зустрілися противники на Немизі місяця березня в 3-й день; і був сніг великий, і пішли один на одного. І сталася січа люта, і багато впали в ній, і здолали Ізяслав, Святослав, Всеволод, а Всеслав утік. Потім місяця липня в 10-й день Ізяслав, Святослав і Всеволод, поцілувавши хрест чесної Всеславу, сказали йому: «Прийди до нас, не створимо тобі зла». Він же, сподіваючись на їх хрестоцілування, переїхав до них у човні через Дніпро. Коли ж Ізяслав першим увійшов до намету, схопили тут Всеслава, на РШИ у Смоленська, Переступивши хреста. Ізяслав же, привівши Всеслава до Києва, посадив його в темницю з двома синами.
На рік 6576 (1068) . Прийшли чужинці на Руську землю, половців безліч. Ізяслав же, і Святослав, і Всеволод вийшли проти них на Альту. І вночі пішли один на одного. Навів на нас Бог поганих за гріхи наші, і побігли руські князі, і перемогли половці ...
Але повернемося до свого оповідання. Коли Ізяслав із Всеволодом бігли до Києва, а Святослав - у Чернігів, то кияни прибігли до Києва, і зібрали віче на торгу, і послали до князя сказати: «Ось, половці розсіялися по всій землі, дай, княже, зброю і коней, і ми ще раз будемо воювати з ними ». Ізяслав же того не послухався. І стали люди нарікати на воєводу Коснячка; пішли на гору з віча, і прийшли на двір Коснячко, і, не знайшовши його, стали біля двору Брячислава, і сказали: «Підемо звільнимо дружину свою з темниці». І розділилися надвоє: половина їх пішла до темниці, а половина їх пішла по мосту, ці та прийшли на княжий двір. Ізяслав в цей час на сінях рада тримав з дружиною своєю, і почали сперечатися з князем ті, хто стояв внизу. Коли ж князь дивився з віконця, а дружина стояла біля нього, сказав Туки, брат Чудина, Ізяславу: «Бачиш, князь, люди расшумелись; пішли, нехай постерегут Всеслава ». І поки він це говорив, інша половина людей прийшла від темниці, відчинивши її. І сказала дружина князю: «Зле скоєне; пішли до Всеслава, нехай, прикликавши його обманом до віконця, пронижуть мечем ». І не послухав того князь. Люди ж закричали і пішли до темниці Всеслава. Ізяслав же, бачивши це, побіг зі Всеволодом з двору, люди ж звільнили Всеслава з поруба - в 15-й день вересня - і прославили його серед княжого двору. Двір же княжий розграбували - незліченна безліч золота і срібла, в монетах і злитках. Ізяслав же втік до Польщі.
Згодом, коли половці воювали по землі Руській, а Святослав був у Чернігові, і коли половці стали воювати біля Чернігова, Святослав, зібравши трохи дружини, вийшов проти них до Сновська. І побачили половці йде полк, і приготувалися зустріти його. І Святослав, побачивши, що їх безліч, сказав дружині своїй: «Відразу, нікуди нам вже подітися». І стьобнув коней, і здолав Святослав з трьома тисячами, а половців було 12 тисяч; і так їх побили, а інші потонули в Снові, а князя їх взяли в 1-й день листопада. І повернувся з перемогою в місто свій Святослав.

На рік 6585 (1077) . Пішов Ізяслав з поляками, Всеволод вийшов проти нього. Сів Борис в Чернігові місяця травня в 4-й день, і було князювання його вісім днів, і втік до Тмутаракані до Роману. Всеволод же пішов проти брата Ізяслава на Волинь; і створили світ, і, прийшовши, Ізяслав сів у Києві, місяця липня в 15-й день, Олег ж, син Святослава, був у Всеволода в Чернігові.

На рік 6586 (1078) . Біг Олег, син Святослава, в Тмутаракань від Всеволода, місяця квітня в 10-й день. В цьому ж році убитий був Гліб, син Святослава, в Заволочье. Був же Гліб милостивий до убогих і любив мандрівників, дбав про церквах, гаряче вірив, був лагідний і особою гарний. Тіло його було покладено в Чернігові за Спасом місяця липня в 23-й день. Коли сидів замість нього в Новгороді Святополк, син Ізяслава, Ярополк сидів у Вишгороді, а Володимир сидів у Смоленську, - привели Олег і Борис поганих на Руську землю і пішли на Всеволода з половцями. Всеволод же вийшов проти них на Сожіцу, і перемогли половці русь, і багато вбиті були тут: убитий був Іван Жірославіч і Туки, Чудінов брат, і Порей, і інші багато, місяця серпня в 25-й день. Олег же і Борис прийшли до Чернігова, думаючи, що перемогли, а насправді землі Руській багато зла заподіяли, проливши кров християнську, за яку стягне Бог з них, і відповідь дадуть вони за замордовані душі християнські.

Всеволод же прийшов до брата свого Ізяслава в Київ; привіталися і сіли. Всеволод же повідав про всі події. І сказав йому Ізяслав: "Брате, не сумуй. Бачиш, скільки всього зі мною сталося: не вигнали мене спочатку і не пограбували моє майно? А потім, в чому завинив я вдруге? Чи не був я вигнаний вами, братами моїми? Чи не поневірявся я по чужих землях, позбавлений маєтку, чи не зробивши жодного зла? І нині, брате, не будемо тужити. Якщо буде нам доля в Руській землі, то обом; якщо будемо позбавлені його, то обидва. Я складу голову свою за тебе ». І, так сказавши, утішив Всеволода, і повелів збирати воїнів від малого до великого. І вирушили в похід Ізяслав з Ярополком, сином своїм, і Всеволод з Володимиром, сином своїм. І підійшли до Чернігову, і чернігівці зачинилися в місті, Олега же і Бориса там не було. І так як чернігівці не буде відчинена воріт, то приступили до міста. Володимир же приступив до східних воріт від стриженого, і захопив ворота, і взяв зовнішній місто, і попалив його, люди ж вбігли у внутрішній місто. Ізяслав і Всеволод почули, що Олег з Борисом йдуть проти них, і, випередивши їх, пішли від міста проти Олега. І сказав Олег Борисові: «Не підемо проти них, не можемо ми протистояти чотирьом князям, але пошлемо з смиренням до дядьків своїм». І сказав йому Борис: «Дивись, я готовий і буду проти всіх». Похвалився він сильно, не відаючи, що Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать, щоб не хвалився лицар своєю. І пішли назустріч, і коли були вони у села на Нежатиной ниві, соступая обидві сторони і сталася січа люта. Першим убили Бориса, сина В'ячеслава, похвалив сильно. Коли ж Ізяслав стояв серед піших воїнів, несподівано хтось під'їхав і вдарив його списом ззаду в плече. Так убитий був Ізяслав, син Ярослава. Січа тривала, і побіг Олег з невеликою дружиною, і ледве врятувався, втікши в Тмутаракань. Убитий був князь Ізяслав місяця жовтня в 3-й день. І взяли тіло його, привезли його в човні і поставили проти Городця, і вийшов назустріч йому все місто Київ, і, поклавши тіло на сани, повезли його; і з піснями понесли його попи і чорноризці в місто. І не можна було чути співу через плачу великого і крику, бо плакав за ним все місто Київ, Ярополк же йшов за ним, плачучи з дружиною своєю: «Отче, отче мій! Скільки пожив ти без печалі на світлі цьому, багато напастей прийнявши від людей і від братів своїх. І ось загинув не від брата, але за брата свого поклав голову свою ». І, принісши, поклали тіло його в церкві святої Богородиці, вклавши його в труну мармуровий.

Був же Ізяслав чоловік гарний видом і тілом великий, незлобивий вдачею, брехня ненавидів, люблячи правду. Бо не було в ньому хитрості, але був простий розумом, не віддавав злом за зло. Скільки ж зла сотворили йому кияни: самого вигнали, а будинок його розграбували, - і не віддав їм злом за зло. Якщо ж хто скаже вам: «Воїнів порубав», то чи не він це зробив, а син його. Нарешті, брати прогнали його і ходив він по чужій землі, блукаючи. І коли знову сидів на столі своєму, а Всеволод переможений прийшов до нього, не сказав йому: «Скільки від вас натерпівся?», Не віддав злом на зло, але втішив, сказавши: «Так як ти, брате мій, показав мені любов свою , звів мене на стіл мій і назвав мене найстарішим себе, то не пригадую тобі колишнього зла: ти мені брат, а я тобі, і покладу голову свою за тебе », - як і було. Не сказав адже йому: «Скільки зла сотворили мені, і ось тепер з тобою трапилося те ж», не сказав: «Це не моя справа», але взяв на себе горе брата, показавши любов велику, слідуючи словами апостола: «Втішайте сумних» . Воістину, якщо і сотворив він на світі сьому яке гріх, то йому проститься те, тому що поклав голову свою за брата свого, не прагнучи ні до більшого володінню, ні до більшого багатства, але за братню образу. Про таких-то Господь сказав: «Хто покладе душу свою за друзів своїх» (Ін. 15:13). Соломон же говорив: «Брати в бідах допомагають один одному» (Притч. 18:19). Бо любов понад усе. Також і Іоанн говорить: «Бог є любов; хто перебуває в любові - в Бозі перебуває, а Бог в ньому перебуває »(1Ін.4: 16). Так відбувається любов, щоб мали ми що в день судний, щоб і ми на світі цьому були такі ж, як він. Боязні немає в любові, справжня любов відкидає її, так як боязнь є мука. «Той, хто боїться не досконалий в любові. Якщо хто говорить: «Люблю Бога, а брата свого ненавиджу», це - брехня. Бо хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, якого не бачить? Цю заповідь отримали від Нього, щоб, хто любить Бога любив і брата свого »(1Ін.4: 18-21). У любові адже все відбувається. Любові заради і гріхи зникають. Любові заради і Господь зійшов на землю і розіп'яв себе за нас грішних; взявши гріхи наші, прибив себе до хреста, давши нам хрест свій, щоб відганяти їм ненависть бісівський. Любові заради мученики проливали кров свою. Любові ж заради князь сей пролив кров свою за брата свого, виконуючи заповідь Господню.

Ізяслав I Ярославич фотографія

Батько - Великий князь Київський Ярослав I Володимирович (Ізяслав - його старший син).

Мати - дружина Ярослава, Шведська принцеса Інгігерда (у хрещенні Ірина).

Ізяслав I Ярославич народився 1024 р Отримав Велике Київське князювання за заповітом батька, відразу після його смерті в 1054 році. Тоді ж у відповідності з волею батька поділив землі зі своїми братами: Святославом II Ярославичем, князем Чернігівським, який отримав Тмутаракань, Рязань, Муром і землі в'ятичів; Всеволодом I Ярославичем, князем Переяславським, який отримав Ростов, Суздаль, Білоозеро і Поволжі, і Ігорем Ярославовичем, який отримав Володимир.

Перші десять років правління Ізяслава можна назвати відносно спокійними, принаймні вони не захмарювалися ніякими внутрішніми розбратами.

Відносини з зовнішніми сусідами були дещо гірше. Ізяслав ходив походом проти латишів і Голядь; обидва походу були вдалими.

У 1061 половці, степові кочівники, що з'явилися на південно-східних кордонах Русі і витіснили з цих місць печенігів ще в 1055 році, вперше напали на території, що належали Київської Русі, І розбили військо Всеволода I Ярославича, князя Переяславського, брата Ізяслава. З цього часу набіги повторювалися постійно, приносячи спустошення на Русь.

Н. М. Карамзін писав, що до цього часу. (Карамзін Н. М. Указ. Соч. Т. 2. С. 42.)

Кращі дня

Але ця ідилія тривала недовго і закінчилася черговий междоусобицей. Призвідником смути став Всеслав, князь Полоцький. Його дід Ізяслав Володимирович був старшим сином Володимира I Святославича. Таким чином Всеслав доводився правнуком Великому князю Київському Володимиру і вважав, що має законне право претендувати на Київське князювання. У 1067 році Всеслав захопив і розграбував Новгород, що був законним володінням Ізяслава. Князь Ізяслав закликав на допомогу своїх братів, і всі разом вони виступили війною проти Всеслава. Битва відбулася на березі Німану; перемога залишилася за братами, але сам князь Всеслав врятувався. Ізяслав вступив в переговори з бунтівним князем Всеславом: поклявшись, що не заподіє йому ніякого зла, запросив до себе в намет. І, як це вже траплялося в російській історії, як тільки Всеслав увійшов до намету Ізяслава, його і його двох синів тут же схопили і відправили в київську в'язницю.

У 1068 році, під час чергового набігу половців, військо Ізяслава і його братів було розбите на берегах річки Альти. Великий князь Ізяслав із залишками війська повернувся до Києва. Його воїни важко переживали свою поразку: вони бажали битися і вимагали (треба сказати дуже нешанобливо), щоб князь забезпечив їх зброєю і кіньми. Ізяслав був обурений і ображений (не так самим вимогою, скільки нахабством і навіть, на його думку, нахабством, з якими це було зроблено). В результаті він відмовився видати що-небудь. Відмова викликав заколот. Насамперед заколотники звільнили з в'язниці Полоцького князя Всеслава і провозгласіліго. Ізяслав був змушений тікати з Києва.

Князь Ізяслав вирушив до Польщі, де був прекрасно прийнятий, оскільки в Польщі в той час правил король Болеслав II Польський, син княжни Марії, дочки Великого князя Володимира і, слідчо, близький родич Ізяслава.

У 1069 Ізяслав разом з Болеславом II і польським військом повернувся на Русь. Вони безперешкодно дійшли до Бєлгорода і тільки тоді Всеслав виступив з військами з Києва їм назустріч. Але боротися він так і не побажав, можливо злякавшись переважаючих сил противника або не сподіваючись на вірність киян. Тому однієї прекрасної ночі він знявся з місця і пішов до себе в Полоцьк, кинувши свою армію напризволяще. Киянам теж не залишалося нічого робити, крім як повернутися назад до Києва.

Природно, що вони (кияни) побоювалися гніву законного князя, якого вони самим нешанобливим чином вигнали з міста, а ще більше вони побоювалися поляків, які вже мали можливість погосподарювати в Києві ще за часів Ярослава, батька Ізяслава. Тому кияни звернулися з проханням про заступництво до братів Ізяслава Святославу і Всеволоду, сказавши, що визнають свою провину перед Великим князем, будуть раді знову бачити його в Києві, але тільки якщо він прийде с. Святослав і Всеволод виступили в ролі посередників, і в підсумку Ізяслав знову запанував в Києві.

Насамперед Ізяслав поспішив помститися Всеславу і приступом взяв Полоцьк. Всеслав, в свою чергу, спробував захопити Новгород, але не зумів. Ця безглузда війна тривала деякий час зі змінним успіхом, активну участь взяли в ній і сини Ізяслава. В результаті Всеслав зумів повернути собі Полоцк.

В цей самий час (1071 рік), коли Великий князь Київський був зайнятий помстою, половці без всякого перешкоди грабували села, розташовані по берегах Десни. Н. М. Карамзін писав, що. (Карамзін Н. М. Указ. Соч. Т. 2. С. 46.) Але ця дружба тривала недовго. Святослав, князь Чернігівський, мабуть, втомився задовольнятися малим. У всякому разі, він довів Всеволоду, що їх старший брат Ізяслав за їх спинами змовляється проти них з Всеславом Полоцьким. Всеволоду цих пояснень здалося досить, і він об'єднався зі Святославом проти Ізяслава.

У 1073 році переляканий цим Ізяслав знову втік до Польщі.

На цей раз Болеслав II не поспішав йому допомагати.

Ізяслав вирушив далі, до германського імператора Генріха IV в Майнц. Генріх, здається, радий був допомогти і навіть послав до Києва посла з вимогою повернути престол законному князеві і з загрозою в іншому випадку почати війну. Але, з одного боку, Святослав, який захопив владу в Києві, так задарував посла і самого імператора, що обидва були в повному захваті, а з іншого боку, реальної можливості у Генріха послати на Русь військо просто не було: занадто далеко, та й своїх власних проблем німецькому государю вистачало. Ізяслав, однак, на цьому не зупинився і просив заступництва у самого Папи Римського, а натомість був готовий прийняти латинську віру і навіть світську владу папи.

Папа Григорій VII, який прославився своїми владними амбіціями, був дуже зацікавлений і написав формальне лист польського короля Болеслава II з проханням або, скоріше, наказом підтримати Ізяслава.

Але заступництво Папи Римського Ізяславу не знадобилося: в 1076 році помер його брат Святослав, власне і вигнав його з Києва. Ізяслав з невеликою кількістю поляків (за словами літописця, їх було кілька тисяч) повернувся на Русь. Він зустрівся з залишилися в живих братом Всеволодом в Волині в 1077 році. Всеволод запропонував укласти мир, що і було зроблено.

Так Ізяслав повернувся до Києва, а його брат Всеволод став князем Чернігівським. Але правління Ізяслава і на цей раз було недовгим.

Міжусобна смута тривала: наступне покоління князів, племінники Ізяслава, не хотіли чекати, поки старше покоління просто постаріє і помре, і теж шукали влади.

У 1078 році князь Олег Святославич, син Святослава II Ярославича, разом з Борисом Вячеславичем, найняв половців, перейшов межі Чернігівського князівства і розбив війська Всеволода. Всеволод втік до Києва до Ізяслава. Ізяслав поспішив прийти на допомогу братові, спорядив війська і вирушив до Чернігова. Битва відбулася під стінами Чернігова. У ньому і загинув Великий князь Ізяслав.

Ізяслав зробив додаток до, збірки цивільних законів, введених у вжиток його батьком Ярославом. Це доповнення зветься. Відповідно до нього на Русі була скасована смертна кара.

Під час правління Ізяслава був заснований знаменитий Києво-Печерський монастир, що діє й донині.

Літописець Нестор писав, що Ізяслав був. (Цит. За: Карамзін Н. М. Указ. Соч. Т. 2. С. 52.)

На це Н. М. Карамзін зауважив, що. (Карамзін Н. М. Указ. Соч. Т. 2. С. 52.)

Дружина: королівна Польська Мечислава, друга сестра Польського короля Казимира.

Діти: Мстислав, Михайло, Ярополк і Юрій.

ІЗЯСЛАВIЯрославичі
1054-1068, 1069-1073

Ізяслав Ярославович

правління Ізяслава

Попередник - Ярослав Мудрий

Спадкоємець - Святослав Другий

Віросповідання - православ'я

Народження - 1025 рік

Смерть - 1078 рік Київська Русь

Рід - Рюриковичі

Відомо, що Ізяслав був одружений на Гертруді, дочкою польського короля Мешко II Ламберта

сини

Ярополк - князь волинський і туровский, відомо також, що Гертруда називає Ярополка в своєму молитовнику (так званий кодекс Гертруди) Своїм «єдиним сином». За припущенням А. В. Назаренко, від нього відбуваються Всеволодковічі - правителі Городенського князівства.

Можливо, інша невідома жінка, можливо - дружина Ізяслава була матір'ю двох його більш відомих синів:

Святополк (Святополк II) Ізяславич (-) - князь полоцький (-), новгородський (-), туровский (1088-), Великий князь київський (1093-1113), а його нащадки в XII -XIII століттях продовжували княжити в родовому Турові.
Мстислав - князь новгородський (-).

дочка

Євпраксія Ізяславна, дружина Мешко Болеславіча, польського королевича (в шлюбі -)

Ізяслав I Ярославич (1054-1068,1069-1073,1077-1078)

Батько - Великий князь Київський Ярослав I Володимирович (Ізяслав - його старший син).

Мати - дружина Ярослава, Шведська принцеса Інгігерда (у хрещенні Ірина).

Ізяслав I Ярославич народився 1024 р Отримав Велике Київське князювання за заповітом батька відразу після його смерті в 1054 році. Тоді ж у відповідності з волею батька поділив землі зі своїми братами: Святославом II Ярославичем, князем Чернігівським, який отримав Тмутаракань, Рязань, Муром і землі в'ятичів; Всеволодом I Ярославичем князем Переяславським, який отримав Ростов, Суздаль, Білоозеро і Поволжі, і Ігорем Ярославовичем, який отримав Володимир.

Відносини з зовнішніми сусідами були дещо гірше. Ізяслав ходив походом проти латишів і гольдів; обидва походу були вдалими.

У 1061 половці, степові кочівники, що з'явилися на південно-східних кордонах Русі і витіснили з цих місць печенігів ще в 1055 році, вперше напали на території, що належали Київській Русі, і розбили військо Всеволода I Ярославича, князя Переяславського, брата Ізяслава. З цього часу набіги повторювалися постійно, приносячи спустошення на Русь.

Ізяслав вступив в переговори з бунтівним князем Всеславом: поклявшись, що не заподіє йому ніякого зла, запросив до себе в намет. І як це вже траплялося в російській історії, як тільки Всеслав увійшов до намету Ізяслава, його і його двох синів тут же схопили і відправили в київську в'язницю.

У 1068 році, під час чергового набігу половців, військо Ізяслава і його братів було розбите на берегах річки Альти. Великий князь Ізяслав із залишками війська повернувся до Києва. Його воїни важко переживали свою поразку: вони бажали битися і вимагали, щоб князь забезпечив їх зброєю і кіньми. Ізяслав був обурений і ображений. В результаті він відмовився видати що-небудь. Відмова викликав заколот. Насамперед заколотники звільнили з в'язниці Полоцького князя Всеслава і проголосили його "своїм государем". Ізяслав був змушений тікати з Києва.

Тому однієї прекрасної ночі він знявся з місця і пішов до себе в Полоцьк, кинувши свою армію напризволяще. Киянам теж не залишалося нічого робити, крім як повернутися назад до Києва.

Природно, що вони (кияни) побоювалися гніву законного князя, якого вони самим нешанобливим чином вигнали з міста, а ще більше вони побоювалися поляків, які вже мали можливість погосподарювати в Києві ще за часів Ярослава; батька Ізяслава. Тому кияни звернулися з проханням про заступництво до братів Ізяслава Святославу і Всеволоду, сказавши, що визнають свою провину перед Великим князем, будуть раді знову бачити його в Києві, але тільки якщо він прийде з "нечисленну дружину". Святослав і Всеволод виступили в ролі посередників, і в підсумку Ізяслав знову запанував в Києві.

В цей самий час (1071 рік), коли Великий князь Київський був зайнятий помстою, половці без всякого перешкоди грабували села, розташовані по берегах Десни.

Н. М. Карамзін писав, що "союз Ярославичів здавався нерозривним". (Карамзін Н. М. Указ. Соч. Т. 2 С. 46.) Але ця дружба тривала недовго. Святослав, князь Чернігівський, мабуть, втомився задовольнятися малим. У всякому разі, він довів Всеволоду, що їх старший брат Ізяслав за їх спинами змовляється проти них з Всеславом Полоцьким. Всеволоду цих пояснень здалося досить, і він об'єднався зі Святославом проти Ізяслава.

У 1073 році переляканий цим Ізяслав знову втік до Польщі.

На цей раз Болеслав II не поспішав йому допомагати. Ізяслав вирушив далі, до германського імператора Генріха IV в Майнц. Генріх, здається, радий був допомогти і навіть послав до Києва посла з вимогою повернути престол законному князеві і з загрозою в іншому випадку почати війну. Але, з одного боку, Святослав, який захопив владу в Києві, так задарував посла і самого імператора, що обидва були в повному захваті, а з іншого боку, реальної можливості у Генріха послати на Русь військо просто не було: занадто далеко, та й своїх власних проблем німецькому государю вистачало. Ізяслав, однак, на цьому не зупинився і просив заступництва у самого Папи Римського, а натомість був готовий прийняти латинську віру і навіть світську владу папи. Папа Григорій VII, який прославився своїми владними амбіціями, був дуже зацікавлений і написав формальне лист польського короля Болеслава II з проханням або, скоріше, наказом підтримати Ізяслава.

Але заступництво Папи Римського Ізяславу не знадобилося: в 1076 році помер його брат Святослав, власне і вигнав його з Києва. Ізяслав з невеликою кількістю поляків (за словами літописця, їх було кілька тисяч) повернувся на Русь. Він зустрівся з залишилися в живих братом Всеволодом в Волині в 1077 рік. Всеволод запропонував укласти мир, що і було зроблено.

У 1078 році князь Олег Святославич, син Святослава П Ярославича, разом з Борисом Вячеславичем, найняв половців, перейшов межі Чернігівського князівства і розбив війська Всеволода. Всеволод втік до Києва до Ізяслава. Ізяслав поспішив прийти на допомогу братові, спорядив війська і вирушив до Чернігова. Битва відбулася під стінами Чернігова. У ньому і загинув Великий князь Ізяслав.

Ізяслав зробив доповнення до "Руській Правді", збірки цивільних законів, введених у вжиток його батьком Ярославом. Це доповнення носить назву "Правда Ізяслава". Відповідно до нього на Русі була скасована смертна кара.

Під час правління Ізяслава був заснований знаменитий Києво-Печерський монастир, що діє й донині.

Літописець Нестор писав, що Ізяслав був "приємний особою і величний станом, не менше прикрашався і тихим вдачею, любив правду, ненавидів криводушність".

На це Н. М. Карамзін зауважив, що "Ізяслав був настільки ж тут такий, як м'якосердий: хотів престолу і не вмів твердо сидіти на нім".

Ізяслав Ярославович

У житті часто радості перемежовуються клопотами, а веселе сусідить з сумним.

Роки 1023 і 1024 були для князя Ярослава Володимировича, названого пізніше Мудрим, тривожними. Його молодший брат Мстислав рушив з Тмутаракані свої полки до Києва. Тільки незговірливість киян завадила тому зайняти столицю Руської землі. Але це не набагато зменшило турботи Ярослава. Мстислава визнала своїм князем Чернігівська земля, і його володіння майже зрівнялися за своєю величиною з територіями київського князя. До того ж тмутараканський князь встановив контроль над південною частиною торгового шляху «із варяг у греки». Доходи Ярослава неминуче повинні були впасти.

Ярослав не бачив іншого виходу, як тільки силою змусити брата повернутися знову в прибережну Тмутаракань. Але сила виявилася на стороні удачливого молодшого брата. У 1024 році старший брат в битві біля Листвена зазнав нищівної поразки від Мстислава.

Однак незабаром після всіх цих негараздів у переступили сорокалітній рубіж Ярослава народився ще один син? Ізяслав. Неважко зрозуміти почуття батька, якому дружина, шведська принцеса Інгігерда, подарувала дитини, та ще сина. У той час в сім'ях народжувалося багато дітей, але багато і вмирало. Кожна дитина була подарунком долі, який так нелегко було зберегти. У хрещенні назвали сина Дмитром.

Невдачі у взаєминах з Мстиславом не так гостро переживались, коли Ярослав підходив до колиски свого сина. Коли ж Мстислав помер, Російська земля знову стала єдиною.

Доля так розпорядилася, що через 30 років саме Ізяславу напередодні своєї смерті Ярослав передав справу всього свого життя, з таким трудом зібрану ним воєдино Руську землю. Раніше народилися сини його, Ілля і Володимир, до цього часу вже померли. Треба мати на увазі, що в давньоруській мові слово «земля» використовувалася не тільки в сенсі «грунт» або «територія». Під Руською землею розумілося Російське держава і його частини. У «Повісті временних літ» під 1 054 роком передано заповіт Ярослава своїм синам: «Ось я доручаю стіл мій в Києві старшому синові моєму і братові вашому Ізяславу; слухайтеся його, як слухалися мене, нехай буде він вам замість мене ».

Ізяслав зайняв престол в Києві, вже маючи сім'ю. Дружиною його була Гертруда, сестра короля Польщі Казимира I, яка народила йому трьох синів? Мстислава, Ярополка і Святополка, а також дочка Євпраксії (слов'янське ім'я Вишеслава).

У той час правити державою означало здійснювати похід на чужинців, розширювати межі своєї країни, здобувати нових данників. У 1058 Ізяслав здійснив вдалий похід на голядь. Н.М. Карамзін припускав, що це були латиші, жителі Прусської Галиндо.

Державні справи перепліталися з сімейними. Вийшло так, що в перші роки правління все найважливіші рішення Ізяслав брав за порадою зі своїми молодшими братами, Святославом і Всеволодом. Пізніше історики назвуть це узгоджене прийняття державних рішень «тріумвіратом». Однак за кожним із братів Ярослав в своєму заповіті закріпив окремі частини Руської землі: «Святославу даю Чернігів, а Всеволоду Переяславль, а Ігорю Володимир, а В'ячеславу Смоленськ». Це не було розділом єдиної держави. Молодші брати, якщо буквально розуміти заповіт Ярослава, були намісниками великого київського князя, був їм сам Ярослав або призначений ним старший брат: «... Слухайтесь його, як слухалися мене ...» У той же час у кожного брата були в управлінні свої землі, і старший в роду зобов'язаний був захищати інтереси кожного з них: «Якщо хто захоче образити брата свого, ти помагай тому, кого ображають». Звичайно, така подвійність положення повинна була привести до проявів невдоволення тих, хто вважав свої інтереси ущемленими. Як показали подальші події, ущемленими виявилися інтереси навіть самого великого київського князя, якому був офіційно переданий престол. Але це було пізніше, а на перших порах брати вміли знаходити між собою спільну мову.

На сімейній раді було вирішено звільнити дядька Судислава, томившегося в темниці вже більше 20 років. Старий пережив свого жорстокого брата. Навіть вмираючи, Ярослав не пам'ятав про нього і не розпорядився звільнити його.

У літописах не говориться про те, в яких умовах утримувався Судислав. Загальноприйнятим місцем утримання винного в ті часи був так званий «поруб», який представляв собою зруб без дверей, опущений на всю свою висоту в землю. Засудженого опускали туди через верхнє вікно, через яке ж і годували нещасного. Може бути, для свого брата, про який літопис пише, що «був той обвинувачено перед ним», Ярослав передбачив більш «гуманні» умови укладення, наприклад, в погребі чи в підземеллі. Однак в літописі пишеться: «У рік 6567 (1059). Ізяслав, Святослав і Всеволод звільнили дядька свого Судислава з поруба, де сидів він 24 роки, взявши з нього хресне цілування; і став він ченцем ».

Вражає термін перебування під вартою. Вражає також і те, що перед обмовленим, а значить, невинно постраждалим, не покаялись, а взяли з нього хресне цілування (тобто він у чомусь мав сам заприсягтися, можливо, в тому, що не претендуватиме на велике князювання) і відправили його доживати віку в монастир. Через чотири роки, в 1063 році, Судислав помер. Поховали його в церкві, названій іменем небесного покровителя Ярослава, в храмі Святого Георгія. Це можна вважати символом примирення братів після смерті.

Вдалий похід на торків ( кочовий народ) В 1060 році брати зробили спільними силами. Допомагав їм і полоцький князь Всеслав. Організація походу, мабуть, була традиційною для російського Середньовіччя. Частина сил рухалася в кінному строю по степу, інша частина? по річках в човнах. Степовикам було завдано серйозної шкоди. Наступне повідомлення літопису про бойові дії з ними датується 1080 роком, тобто на протязі 20 років торки не уявляли загрози для російських. Частина їх навіть перейшла до осілого способу життя і стала союзниками київського князя.

Втім, вже в наступному році з'явився новий, ще більш грізний ворог, ніж торки і навіть печеніги. У 1061 році вперше на російській землі з'явилися половці. Розгромивши 2 лютого вийшов їм назустріч Всеволода, половці пішли знову в степу. Звернемо увагу, що для половців була перешкодою зима, коли в степу немає трави і нічим годувати коней. Звернемо також увагу, що проти половців діяв тільки один брат, Всеволод. Два інших або не встигли прийти на допомогу, або між братами вже почалися сварки.

У той час, коли руські князі боролися з половцями, в Середземному морі італійські республіки воювали з арабами. У 1063 році пізанці перемогли арабів в морській битві при Палермо, після чого було вирішено побудувати в Пізі кафедральний собор, відповідний статусу торгової республіки. Дзвіницю почали будувати тільки в 1173 році, а завершили через 164 роки. Зате цю дзвіницю знає весь світ. Це знаменита падаюча Пізанська вежа.

Київському князю представився привід організувати своїх братів на спільні дії проти степовиків, коли несподівано в 1067 році колишній союзник у війні проти торків полоцкий князь Всеслав зайняв Новгород. Той був тоді, за свідченням Н.М. Карамзіна, володінням самого Ізяслава. Про те, як проходило умиротворення братами їх двоюрідного племінника, найкраще розповів літописець: «Троє ж Ярославичів, Ізяслав, Святослав, Всеволод, зібравши воїнів, пішли на Всеслава в сильний мороз. І підійшли до Мінська, і мінчани зачинилися в місті. Брати ж ці взяли Мінськ і перебили всіх чоловіків, а жінок і дітей захопили в полон і пішли до Немизі, і Всеслав пішов проти них. І зустрілися противники на Немизі місяця березня в 3-й день; і був сніг великий, і пішли один на одного. І сталася січа люта, і багато впали в ній, і здолали Ізяслав, Святослав, Всеволод, а Всеслав утік ». Скільки людей загинуло в битвах за Новгород, Мінськ і на Немизі (на річці Немане), скільки людей замерзло в жорстокій холоднечі? про це літописець не повідомляє. Гіркою була доля і залишилися в живих, захоплених в полон дружин і дітей, яких позбавили чоловіків і батьків. Вони вважалися законною здобиччю князів-переможців. Родичі викупити їх не могли, оскільки або загинули, або також були взяті в полон. Значить, шлях цих нещасних лежав на невільницькі ринки, в тому числі і східних міст, серед яких першість належала Константинополю.

Настало літо. Брати Ярославичі продовжували бачити в своєму племіннику загрозу для себе і запросили його на переговори біля містечка РШИ під Смоленськом, поклявшись не заподіяти йому зла. Після того, як Всеслав, довірившись хрещеного цілування, переплив з двома синами в човні через Дніпро, він був схоплений і посаджений Ізяславом в темницю.

Поки горді Рюриковичі вважалися між собою своїми амбіціями, знову з'явилися половці. Нічне битва об'єднаних сил Ізяслава, Святослава і Всеволода відбулося біля річки Альти, колишньої, мабуть, природним кордоном від степовиків. До цієї річці раніше виходив на печенігів дядько Ізяслава, князь Борис Володимирович, у неї ж бився батько Ізяслава, Ярослав, з іншим його дядьком, Святополком, на стороні якого були також і печеніги. Бій з половцями у вересні 1068 року була програна, і це мало для Ізяслава дуже важкі наслідки. Можна навіть сказати, що поразка в бою з половцями перевернуло все його життя, призвело до втрати влади, матеріальних нестатків і багатьом приниженням. До честі Ізяслава, він зміг в кінці життя філософськи оцінити всі свої втрати і піднятися над життєвими образами.

Коли Ізяслав, уникнувши загибелі і полону, повернувся до Києва, то кияни зажадали від князя видати їм зброю і коней для битви з половцями. Князь відмовив. Тоді почалося повстання, яке закінчилося вигнанням Ізяслава зі своєї столиці, а кияни 15 вересня проголосили своїм князем полоненого раніше Всеслава Полоцького. Це була, як написали б пізніше, справжня революція. Княжий двір був розграбований, колишній правитель врятувався втечею, а той, хто знаходився в ув'язненні, знайшов найвищу владу.

У цьому епізоді є моменти, які заслуговують уважного аналізу.

Що сталося б, якщо городяни, отримавши зброю, вийшли б у степ проти половців, для яких війна була способом життя? Якби програли битву з'єднані сили трьох братів, то малоймовірно, що кияни, в масі своїй ремісники і торговці, повернулися б додому живими після походу проти кочівників. Відмовившись видати зброю жителям Києва для війни з половцями, Ізяслав, виходить, врятував їм життя. Або ж зброю потрібно було призвідцям заворушень для інших цілей? Що означав клич повсталих: «Підемо звільнимо дружину свою з темниці»? Про яку дружині йдеться? Що за дружина перебувала в темниці?

До сказаного треба додати, що безпосередньої загрози російським землям після програної битви не було. Від Чернігова їх відігнав втік туди Святослав. Далі літопис не повідомляє про напади степовиків протягом наступних 10 років аж до 1078, коли їх привели на Русь Олег Святославич і Борис Вячеславич.

Наближені Ізяслава побоювалися, що розбушувалася натовп звільнить Всеслава і у повсталих з'явиться вождь. Вони радили таємно вбити його: «Пішли до Всеслава, нехай, прикликавши його обманом до віконця, пронижуть мечем». Ізяслав не пішов на цей злочин, хоча в даному випадку стояло питання про його життя і смерті, і він через деякий час змушений був тікати в Польщу. У чому причина такого милосердя? Нерозуміння гостроти ситуації? Або благородство душі, що не дозволило позбавити життя члена свого роду, навіть і в ім'я порятунку самого себе?

Польський король Болеслав II був одружений з дочкою Ізяслава, і тому той розраховував на допомогу зятя. Втім, не виключено, що в історичній літературі ступінь споріднення київських князів і польських королів вказана не зовсім точно. Якщо батько Болеслава, Казимир, і дружина Ізяслава, Гертруда, були рідними братом і сестрою, то тоді Євпраксія і Болеслав були в двоюрідного спорідненість. В цьому випадку їх шлюб малоймовірний.

Незалежно від ступеня споріднення у Болеслава були свої причини допомогти київському князеві. Польське військо виступило на Київ, а проголошений киянами великим князем Всеслав висунувся йому назустріч до Білгорода. Події відбувалися в квітні 1069 року. Важко зрозуміти, на що розраховували кияни, посадивши на стіл Всеслава і вступивши у конфронтацію з трьома братами Ярославичами, контролюючими всю Російську землю. Втручання поляків і зовсім зробило їх положення безвихідним. Всеслав же об'єктивно оцінив обстановку «і з настанням ночі таємно від киян біг з Бєлгорода в Полоцьк».

Настав час протверезіння. У розпачі кияни навіть заявили Святославу і Всеволоду, шукаючи у них захисту від Ізяслава з поляками: «Ми вже погане зробили, князя свого прогнавши, а він веде на нас Польську землю: ідіть же в місто батька свого; якщо не хочете, то мимоволі доведеться підпалити місто свій і піти в Греки ». Практично всі історики звертали увагу на загрозу киян піти в Греки, але вичерпного пояснення цим словам літописця поки не дано. Також незрозумілі слова літописця, наведені нижче, про те, «що Грецька земля стане на місце Російської, а Російська на місце Грецької».

Брати спробували пом'якшити гнів свого брата на збунтувалися киян. Закінчилося тим, що посланий їм вперед син Мстислав Ізяславич «перебив киян, які визволили Всеслава, числом 70 осіб, а інших осліпив, а інших безвинно умертвив, без слідства». Ізяслав 2 травня 1069 роки після такої «зачистки» міста увійшов до Києва, вигнав з Полоцька Всеслава і посадив на його місце свого сина.

До горю Ізяслава, його вірний помічник, син Мстислав, жорстоко провчити киян, незабаром помер в Полоцьку. У чому причина, літописець не повідомляє, кажучи лише, що того замінив його брат Святополк. Через два роки, в 1071 році, Всеслав вигнав його і заволодів Полоцькому.

Безумовно, у Мстислава залишилися вороги в Києві, напевно вони з'явилися і в Полоцьку. Навряд чи полочани забули події шестирічної давності, коли після битви у Немиги був розграбований Мінськ. Охочих помститися синові Ізяслава вистачало, тільки невідомо, чи могли вони привести свої задуми у виконання.

З поляками повторилася ситуація 50-річної давності, коли вони прийшли на Русь, покликані Святополком для боротьби з Ярославом. Розставлені «на прокорм» польський гарнізон місцеві жителі стали потихеньку вирізати. Болеслав повернувся до Польщі.

Символом заспокоєння і взаємного братолюбства стало перенесення мощей святих страстотерпців Бориса і Гліба у новоспоруджену Ізяславом церква в Вишгороді. Був влаштований справжній світле свято, Ізяслав, Святослав і Всеволод самі внесли труну з тілом Бориса, були присутні численні духовні особи, брати спільно пообідали ...

Але, як виявилося, бунтом киян мінливості долі Ізяслава не закінчилися. Біда прийшла з несподіваного боку, від рідних братів. Майже 20 років троє Ярославичів жили в світі і в згоді один з одним. Коли ж вони стали людьми похилого віку, почалися чвари. Скориставшись відсутністю Ізяслава, Святослав і Всеволод увійшли 22 березня 1073 року в Київ і «сіли на столі». Як пише літописець, ініціатором державного перевороту був честолюбний Святослав. Прагнучи до влади, він переконав Всеволода, що їх брат задумував був на них змову разом з полоцким князем Всеславом, а їм треба випередити змовників. Можливо, такий поворот подій відповідав і таємним бажанням Всеволода.

Для Ізяслава почалися роки життя за кордоном у вигнанні.

Він звернувся до Польщі, але все вивезених з ним багатства розтратив даремно. «Все це поляки відібрали в нього і вигнали його»,? записано в «Повісті временних літ».

Далі він звернувся в місті Майнці за допомогою до імператора Священної Римської імперії і німецької нації Генріху IV. Той не відмовляв позбавленій престолу російського князя, але нічим особливо не допомагав. У 24-річного імператора (він народився в 1050 році) були свої серйозні проблеми. Він успадкував трон в 6-річному віці. Поки імперією керував від його імені опікун, центральна влада ослабла. У відповідь на будівництво Генріхом фортець і розміщення в них гарнізонів спалахнуло так зване «саксонське повстання». У серпні 1074 Генріх IV був поставлений перед необхідністю рятуватися втечею з Харцбург, який взяли в облогу повсталі. Н.М. Карамзін писав, посилаючись на німецьких хроністів, що Ізяслав навіть готовий був визнати себе васалом імператора. Як можна зрозуміти, Генріх IV послав своїх представників до Києва, щоб отримати інформацію на місці подій. Історики пишуть навіть, що він через послів зажадав від Святослава повернути велике князювання братові, погрожуючи в іншому випадку увійти з військами до Києва. Святослав показав німцям багатства княжої скарбниці: «незліченну кількість золота, срібла і шовкових тканин». Треба припускати, що не тільки показав, але зробив багаті подарунки послам і самого імператора. Посольство очолював, як з'ясував Н.М. Карамзін, єпископ Бурхардт Трірський. За дослідженням В.М. Когана і В.І. Домбровського-Шалагина, той був братом Оди, дружини Святослава Ярославича, тобто був його швагром. Здається, вибір імператорського посла був не випадковий. Родичі змогли між собою домовитися, незважаючи на мовний бар'єр.

Витратили в Польщі Ізяславу важко було змагатися в щедрості з розпоряджався княжою казною братом. Він спробував знайти підтримку у духовного владики Західної Європи? у Папи Римського Григорія VII. Принизливі переговори, які вів Ярополк, син Ізяслава, скінчилися, що називається, тільки «моральної» підтримкою вигнанця. Н.М. Карамзін дослівно призводить відповідь тата Ізяславу, з якого випливає, що той розраховував на звернення Росії в католицтво в відповідь на свою допомогу: «Григорій Єпископ, слуга слуг Божих, Димитрію, Князю Росіян (Regi Russorum), і Княгині, дружині його, бажає здоров'я і посилає Апостольське благословення. Син ваш, відвідавши святі місця Риму, смиренно благав нас, щоб ми владою Св. Петра затвердили його на князювання, і дав присягу бути вірним Главі Апостолів. Ми виконали цю благу волю? згідну з вашою, як він свідчить,? доручили йому годувало Держави Російської ім'ям Верховного Апостола, з тим наміром і бажанням, щоб Св. Петро зберіг ваше здоров'я, князювання і благе надбання до кончини живота і зробив вас колись співучасники Його слави вічної. Бажаючи також виявити готовність до подальших послуг, довіряємо цим Послів? з яких один вам відомий і один вірний? усно переговорити з вами про все, що є і чого немає в листі. Прийміть їх з любов'ю, як Послів Св. Петра; прихильно вислухайте і безсумнівно вірте тому, що вони запропонують вам від імені нашого? та ін. Всемогутній Бог нехай осяє серця ваші і так призведе вас від благ тимчасових до слави вічної. Писано в Римі, 15 маія, Індикту ХIII »(тобто в 1075).

Хоча, може бути, саме тато зміг переконати поляків ще раз допомогти Ізяславу, оскільки в 1077 році він повернувся на Русь з польськими військами.

Треба враховувати, що багато сил і часу у Генріха IV і папи римського займала почалася взаємна боротьба один з одним. У 1076 році імператор і папа по черзі скинули один одного. Їх протистояння затяглося на довгі роки.

У 1076 році помер Святослав під час хірургічної операції у зв'язку з якоюсь пухлиною. Його місце на київському столі зайняв Всеволод. У нього не було такого честолюбства, як у Святослава. Тим більше він перебував у скрутному становищі: дізнавшись про підхід Ізяслава з польськими силами, в Чернігові захопив владу їх племінник, князь Борис Вячеславич, син смоленського князя В'ячеслава Ярославича.

Молодий князь (йому ще не було тоді 25 років) відчував себе обділеним спадщиною. Як повідомляють В.М. Коган і В.І. Домбровський-Шалагин в генеалогічному дослідженні «Князь Рюрик і його нащадки», Борис був вивезений після смерті свого батька матір'ю в 1057 році на її батьківщину, в Німеччину. Княгиня Ода була дочкою графа Леопольда Штаденська. Можливо, він зустрічався з Ізяславом під час його поневірянь в Європі, де і народився в його голові авантюрний план захоплення влади в одному з російських міст. Але його блискавичний кидок до Чернігова нічого йому не дав. Через вісім днів він втік до Тмутаракані, де княжив його двоюрідний брат Роман Святославич.

Всеволод не став сперечатися з братом, зустрів його у Волині, де вони і «сотворили світ». Така поступливість молодшого брата показує, що, ймовірно, і справді ініціатором вигнання Ізяслава з Києва був Святослав. Можливо, і сам Ізяслав вирішив спробувати щастя на рідній російській землі, тільки дізнавшись про смерть Святослава. Відпустивши поляків, Ізяслав повернувся до Києва 15 липня 1077 року, а Всеволод зайняв Чернігів.

Це було третє заняття київського престолу Ізяславом.Возніклі проблеми у Всеволода.

Нагадаємо, що Чернігів згідно із заповітом Ярослава був призначений Святославу, а Всеволоду? Переяславль. Звичайно, все розуміли, що Чернігів багатшими Переяслава, а Святослав уже в могилі і не може оскаржити дії братів. З племінниками, синами Святослава, можна було не рахуватися. Однак так міг думати Всеволод, а сини Святослава думали зовсім по-іншому. Всеволод теж усвідомлював небезпеку, що виходить від племінників, і самого неспокійного з них, Олега Святославича, тримав при собі в Чернігові.

У 1078 році Олег втік від дядька в Тмутаракань і двоюрідні брати, Олег і Борис, домовилися діяти заодно. Вони найняли половців. Напевно в цьому допоміг їм фінансовими засобами княжив у Тмутаракані Роман Святославич. В результаті Всеволод був переможений своїми племінниками 25 серпня 1078 року в битві біля річки Сожіци. Розбитий, позбавлений свого князівства, прийшов він до Києва до Ізяслава. Без сумніву, згадувалися йому в цю важку годину події п'ятирічної давності, коли він і Святослав зрадницьки вигнали старшого брата з Києва, змусивши його поневірятися на чужині. Напевно, думав він, як зустріне його старший брат.

У «Повісті временних літ» київський князь характеризується наступним чином: «Був же Ізяслав чоловік гарний видом і тілом великий, незлобивий вдачею, брехня ненавидів, люблячи правду. Бо не було в ньому хитрості, але був простий розумом, не віддавав злом за зло ».

Характеристика літописця підтвердилася повністю. Ізяслав сказав Всеволоду: «Брате, не сумуй. Бачиш, скільки всього зі мною сталося: не вигнали мене спочатку і не пограбували моє майно? А потім, в чому завинив я вдруге? Чи не був я вигнаний вами, братами моїми? Чи не поневірявся я по чужих землях, позбавлений маєтку, чи не зробивши жодного зла? І нині, брате, не будемо тужити. Якщо буде нам доля в Руській землі, то обом; якщо будемо позбавлені його, то обидва. Я складу голову свою за тебе ».

Ізяслав ще не знав, що він ще не випив всю чашу своїх страждань. Його слова про те, що він складе свою голову за брата, здійснилися буквально. У подальшій 3 жовтня 1078 року битві у Нежатиной Ниви з непокірними племінниками Ізяслав був убитий. Загинув і Борис Вячеславич, який знайшов свою смерть в неповні 25 років. Ось що, виявляється, чекало його на Русі замість багатства і честі. Епітафію йому написав автор «Слова о полку Ігоревім»: «Бориса же Вячеславича похвальба на суд привела і на ковила-траві покрив смертний зелений постелила за образу Олегову? хороброго і молодого князя ».

Ізяслав залишився в російській історії першим правителем, що ввів «мораторій» на смертну кару. Зайнявши престол після смерті Ярослава, він вніс за погодженням зі своїми братами зміна в «Руську правду», встановивши за вбивства грошову виру (штраф). Нова редакція судебника відома історикам як «Правда Ярославичів». За правління Ізяслава подальший розвиток отримав Києво-Печерський монастир, заснований ще при Ярославі, а потім виріс в один з головних центрів православ'я. При Ізяславі були канонізовані перші російські святі, Борис і Гліб.

життя різних поколінь не повторюється, але дивним чином виявляються схожі події. Як Ярослав Мудрий не раз втрачав свою владу в боях з братами, а потім знову її повертав, так і його спадкоємець київського престолу, князь Ізяслав Ярославович, випробував у своєму житті гіркоту втрат і відчай нездійснених надій. Коли йому здавалося, що він уже зміг повернути собі все несправедливо відібране, доля навічно упокоївся його на поле бою.

Цей текст є ознайомчим фрагментом. З книги Місце битви - Італія ?! автора Колесніков Валерій

«Ізяслав на ліжку» «едін Ж Ізяслав Син ВАСІЛЬКОВ' Подзвонив СВОЇМИ НА ГОСТРІ МЕЧІ об шоломи ЛІТОВСКIЯ; ... »Тільки один Ізяслав виступив в похід проти ворогів. Але причому тут литовці? У той час, як і зараз, не було таких держав, які б пильно не стежили за тим, що

З книги Товариші до кінця. Спогади командирів панцер-гренадерського полку «Дер Фюрер». 1938-1945 автора Вайдінгер Отто

Оборонні бої на рубежі Білеве - Ізяслав Оскільки для виведення бойової групи з займаних позицій потрібно кілька годин, на цей раз штаб бойової групи виїхав заздалегідь в новий район бойових дій. Слідом за ним негайно вирушила частина підрозділів

автора Татищев Василь Микитович

9. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ІЗЯСЛАВ Димитрій Ярославича, ЦЬОГО ІМЕНІ

З книги Історія Російська. Частина 2 автора Татищев Василь Микитович

ІЗЯСЛАВ ВДРУГЕ 6577 (1 069). Мстислав Ізяславич. Бунтівникам винагорода. При сухому сире горить. Всеслав полоцький вигнаний. Помер Мстислав Ізяславич. Святополк в Полоцьку. Гліб Святославич у Новгороді. Всеслав переможений. Візен р. Святослав і Всеволод послали до Ізяслава, кажучи:

З книги Історія Російська. Частина 2 автора Татищев Василь Микитович

ІЗЯСЛАВ ВТРЕТЄ НА ПРЕСТОЛІ 6585 (1077). Горинь р. Ізяслав, уведав про смерть брата Святослава, незабаром випросив у поляків війська, до того ж і Ростиславичі обіцяли в допомогу їх полки надіслати, і так зібравшись, пішов до Києва. Про що Всеволод уведав, також зібрав війська, пішов проти

З книги Історія Російська. Частина 2 автора Татищев Василь Микитович

18. ІЗЯСЛАВ II ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ, СИН Мстислава Великого Святослав III прощений. Після скоєння перемоги того ж серпня 13 дня увійшов Ізяслав Мстиславич до Києва зі славою великою, якого народ весь з великою радістю зустрів за градом, а клирос з хрестами біля воріт київських, за звичаєм

автора

Ізяслав I Ярославович (1057-1078) Слідом за епохою Ярослава на Русі настала епоха Ярославовичей. Всеволод Ярославович опинився на передньому краї протистояння зі степом. Взимку 1055 р Всеволод водив дружину на торків, тюркський народ, турбувала рубежі Русі набегамі.В 1055 р

З книги домонгольської Русь в літописних зведеннях V-XIII ст. автора Гудзь-Марков Олексій Вікторович

Ізяслав II Мстиславич (1146-1154) Ізяслав II Мстиславич в'їхав до Києва і сів на столі батька і діда в серпні 1146 р Всю Русь з київських гір побачити було не можна, але вона була чудовою. Росли всюди міста прагнули якщо не уподібнитися Києву, то хоча б походити на него.В

З книги домонгольської Русь в літописних зведеннях V-XIII ст. автора Гудзь-Марков Олексій Вікторович

Ізяслав II повертається до Києва Шлях від річки Случ до Києва недовгий, і скоро Ізяслав II розмовляв з дядьком В'ячеславом, що сиділи на сінях свого будинку в столиці. Спочатку В'ячеслав заявив, що швидше помре, ніж поїде до Вишгорода. Але робити було нічого, і волю племінника

З книги Рюриковичі. історичні портрети автора Курганов Валерій Максимович

Ізяслав Ярославович У житті часто радості перемежовуються клопотами, а веселе сусідить з печальним.Годи 1023 і +1024 були для князя Ярослава Володимировича, названого пізніше Мудрим, тривожними. Його молодший брат Мстислав рушив з Тмутаракані свої полки до Києва. тільки

З книги Історія Русі автора Автор невідомий

Ізяслав (1054-1078) Старший син Ярослава, Ізяслав, після смерті батька зайняв київський престол, але після невдалого походу на половців, його прогнали кияни, а великим князем став брат його Святослав. Після смерті останнього, Ізяслав знову повернувся в

З книги Історія Русі автора Автор невідомий

Ізяслав-II (1146-1154) Кияни визнали Ізяслава-II Мстиславовича, який розумом, блискучими даруваннями, хоробрістю і привітністю жваво нагадував свого знаменитого діда Мономаха. Зі вступом на великокняжий престол Ізяслава-II, порушилося вкорінене в стародавньої

З книги Алфавітно-довідковий перелік государів російських і чудових осіб їх крові автора Хмиря Михайло Дмитрович

107. ІЗЯСЛАВ I Ярославовича, в св. хрещенні Дмитро, великий князь київський син Ярослава I Володимировича, великого князя київського і всієї Русі, від шлюбу з Анною (Інгігердою) Олофовной, королівною шведской.Роділся в Києві в 1025 успадкував після батька стіл київський в 1154 р .;

З книги Галерея російських царів автора Латипова І. Н.

автора Анішкін Валерій Георгійович

Ізяслав Мстиславич (р. 1097 - розум. Тисячі сто п'ятьдесят чотири) Великий князь (1146-1149, 1150, 1151-1154). Син Мстислава Володимировича, онук Володимира Мономаха. Вів безперервну міжусобну боротьбу з Юрієм Долгоруким, галицьким князем Володимиром і ін. При обороні Києва застосував технічну новинку - човни, в

З книги Русь і її самодержці автора Анішкін Валерій Георгійович

ІЗЯСЛАВ ДАВИДОВИЧ (р.н.. Невід. - розум. Тисяча сто шістьдесят два) Великий князь (1155 1157-1159, 1161-1162) .Кіевляне не любили великого князя Юрія Долгорукого і після його смерті (15.05.1157 р) знову покликали правити в російській столиці Ізяслава. Віддавши добровільно Сіверське князювання союзнику племіннику

Ізяслав успадкував від батька Київ укупі з титулом великого князя, а ще раніше йому були віддані Новгород і Туров. Чернігів і Переяслав, що дісталися двом наступним синам, вважалися багатими і стратегічно важливими долями. Володимир-Волинський і Смоленськ, заповідані молодшим братам, не могли змагатися з цими ключовими областями.

Цілком очевидно, що остання воля Ярослава була продиктована не турботою про введення на Русі твердого закону про перехід монаршої влади, а конкретною ситуацією і думкою батька про здібності своїх синів. Ймовірно, великий князь сумнівався, що в разі розбрату Ізяславу дістане сили і розуму впоратися з рештою братами поодинці. Тому і виникло подібне «пятівластіе».

Історія не знає випадків, щоб подібні конструкції трималися довго. Створена Ярославом система так-сяк проіснувала півтора десятка років, але при першому серйозному випробуванні розвалилася. І на цьому історія першого централізованого російського держави закінчилася. Ярославу вистачило мудрості на те, щоб створити потужну державу, але не на те, щоб забезпечити її міцність.

Економічні та політичні зв'язки між столицею і областями були недостатньо сильні. Для військового стану, опори тодішнього суспільства, особиста відданість безпосередньому пану значила більше, ніж вірність далекому монарху і тим більше якоїсь абстрактної «Русі». Люди, ще недавно вважали себе в'ятичами, або кривичами, або полянами, тепер говорили: «ми - кияни» або «ми - новгородці», але не «ми - росіяни». Поняття нації ще не сформувалося. Верховна влада Києва була радше обтяжлива, ніж вигідна - і для жителів, і для питомої правителя. З літопису відомо, що дві третини збирається данини він повинен був відсилати великому князю. Зрозуміло, гарантією виконання цієї тяжкої повинності могла служити тільки військова міць Києва.

ХРОНОЛОГІЯ ПОДІЙ

20 лютого 1054 р Після смерті батька (Ярослава Мудрого), став великим князем київським.

1054-1064 рр. Князювання в Тмутаракані Гліба Святославича - сина володимиро-волинського князя Святослава Ярославича.

1054 р Битва з торки у воїнів на Сулі.

1055 (?) - після тисячі шістьдесят-одна рр. Перебування на київській митрополичій кафедрі Єфрема.

1056-1057 рр. Створення Остромірова Євангелія.

1058 р Успішний похід на голядь.

1060 р Анна Ярославна стала регентшею при малолітньому Філіпа I (перше регентсво в історії Франції), тривало по 1066 р

1060 р Об'єднаний похід три найвищі урядники (Ізяслава, Святослава і Всеволода Ярославичів) на торків.

1061 р Перший напад половців на Русь, почалася затяжна боротьба з ними. Битва з половцями під Переяславом.

1061-1062 рр. Будівництво Києво-Печерського монастиря.

1062-1072 рр. Перебування на київській митрополичій кафедрі Георгія.

1062-1074 рр. Ігуменство в Києво-Печерському монастирі Феодосія Печерського.

1064-1065 рр. Вигнання з Тмутаракані князя Гліба Святославича. Князювання Ростислава Володимировича - племінника Святослава Ярославича.

1064 р Ізяслав відображає напад половців. Бій на річці Снові.

1065 р Смерть тмутараканського князя Ростислава Володимировича.

1066 р Повернення в Тмутаракань князя Гліба Святославича.

1066 р Війна Полоцька з Новгородом. Взяття Новгорода Всеслав Брячиславич.

1067 р Взяття Ярославичами Мінська. Битва на річці Немизі між Всеслав Брячиславич і Ярославичами.

1068 р Половці підійшли до Києва. Битва на річці Альта. Повстання в Києві. На престол зійшов Всеслав Брячиславич.

1069-1071 рр. Князювання в Полоцьку Святополка Ізяславича.

1070-і рр. Перехід тмутараканського князя Гліба Святославича на князювання до Новгорода. Затвердження на Тмутараканському столі його молодшого брата Романа Святославича.

1070 р Бій під Новгородом між Всеслав Брячиславич і Глібом Святославичем.

1071 р Повстання в Белоозере, підняте прийшли з Ярославля волхвами, проти місцевих старійшин. Придушення повстання київським воєводою Яном Вишатича.

1071 р Повстання в Ростово-Суздальській, землі очолюване волхвами.

1071 р Вигнання з Полоцька Святополка Ізяславича князем Всеслав Брячиславич.

1072 р Взяття Перемишля Володимиром Мономахом.

1072 р Вишгородський княжий з'їзд. Ухвалення князями Ярославичами доповнення до Руської Правди - т. Зв. правди Ярославичів.

1072 р Перенесення мощей святих Бориса і Гліба до нової церкви у Вишгороді, побудовану Ізяславом Ярославовичем.

Березень 1073 р Ярославичі почали боротьбу за київський престол. Вигнання Ізяслава Ярославича з Києва.